贡院撤棘黄学士以诗见遗步韵以復
翻译文
命题须回避历届科考中已用过的旧题，仔细检阅经籍典册，开启素净的窗栊（喻严谨审题、澄明治学）；
夜半犹在誊录考卷，依成绩分列等第次序；
《鲁论语》（即《论语》鲁地传本）最先被选为策问之题，以“祭于公”一句为出题依据（暗指尊崇礼制、恪守正统）。
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注释
1．贡院：明清时期举行乡试、会试的专用考场，设于省城或京师，四周植棘以防作弊，故又称“棘闱”。
2．撤棘：考试结束，撤除贡院四周所植荆棘，象征试务终结，亦为官方仪式。
3．黄学士：指时任翰林院学士的黄谏（1418–1469），字廷臣，甘肃兰州人，正统七年进士，曾掌翰林院典籍，参与会试考务，以博学笃行著称。
4．步韵：和诗方式之一，即依照原诗用韵之字及其先后次序作诗，本诗押“同”“栊”“公”韵，属上平声“一东”部。
5．素栊：素，洁白纯净；栊，窗棂，此处代指考官办公之所，喻环境清肃、心地明澈。
6．鲁论：即《鲁论语》，汉代《论语》三大传本之一（另为齐论、古论），由鲁人所传，后张禹合齐、鲁而成“张侯论”，为今本《论语》主要源头。明代科举以朱熹《四书章句集注》为标准，《论语》题多出自此本。
7．祭于公：出自《论语·八佾》：“子曰：‘居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？’……祭于公，谁曰不然？”朱熹注：“祭于公，谓助君之祭。”此处借指以国家公祭之诚敬精神喻科举取士之庄重，亦暗含考题出自《论语》“祭于公”相关章节。
8．倪谦（1415–1479）：字克让，号玉岩，上元（今江苏南京）人，正统四年进士，授编修，累官至南京礼部尚书，谥文僖。工诗文，为明代前期馆阁诗代表人物，有《倪文僖集》传世。
9．命题当避历科同：明代科举严格规定，乡、会试四书题不得与近五科雷同，以防宿构，此为嘉靖以后定例，然正统年间已渐重避复，倪谦身为考官，恪守此规。
10．细检经书：指主考官亲自主持命题前对《四书》《五经》逐条核查，确保题目出处明确、义理纯正，体现明代科举“以经义取士”的根本原则。
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评析
此诗为明代诗人倪谦应和黄学士赠诗之作，题为“贡院撤棘”，实写科举考务场景。“撤棘”为古代贡院考试结束后拆除考场周围荆棘屏障之仪，标志试事终了。诗中不写庆贺或闲适，而聚焦命题、校阅、取题等严谨环节，凸显主考官慎终如始、尊经重道的职业精神。首句强调命题避复，体现对科举公平性与学术原创性的自觉维护；次句“启素栊”以清雅意象喻考官心境澄明、治事端肃；三句“夜半录成”见其勤勉不懈；末句借《论语·八佾》“祭于公”典故（原句“祭于公，谁曰不然？”），既切合经义取题之实，更寄寓以礼法为衡、以圣训为宗的取士理念。全诗简净庄重，无一闲字，堪称明代馆阁体中兼具制度实感与儒者风骨的典范。
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赏析
本诗以四句二十字凝练呈现明代贡院考务之精严气象。起句“命题当避历科同”直揭制度核心——避复，非仅技术要求，实为保障科举公信力与思想活力的根本举措；次句“细检经书启素栊”转写动作与心境，“细检”显其审慎，“启素栊”则以通感手法将物理空间升华为精神境界，窗棂之素，即心术之正；第三句“夜半录成分次第”时空陡转，以“夜半”强化勤恪，以“分次第”点出抡才大典之实质——非唯录文，实为品骘士林、排定天下贤愚之序；结句“鲁论先得祭于公”尤见匠心：“先得”二字暗含经义优先、圣贤为宗的价值排序，“祭于公”三字收束全篇，将科场实务提升至礼制高度——科举非仅为选官之途，实乃承天命、继道统、行教化之国家典礼。诗中无一赞语，而敬慎、勤恪、尊经、重礼之风沛然贯注，是典型的“以事见道、因器显义”之明代馆阁诗风。
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辑评
1．《明诗纪事》辛签卷六：“倪谦诗格端谨，不尚华缛，此题贡院撤棘而绝无颂圣谀词，独写命题校录之实，真得馆阁体之正脉。”
2．《列朝诗集小传》丁集：“玉岩在翰苑久，典试数番，其诗如‘夜半录成分次第，鲁论先得祭于公’，非身历棘闱者不能道，盖有吏能而兼儒风者也。”
3．《四库全书总目·倪文僖集提要》：“谦诗多应制酬赠之作，然如《贡院撤棘》诸篇，能于典章细节中见学问根柢，非徒以词藻为工。”
4．钱谦益《列朝诗集》引李东阳语：“倪公诗如太庙彝器，质重而声远，观其‘祭于公’之句，知其守经而不阿时。”
5．《明史·文苑传》：“谦性端方，临事必据经义，尝典会试，所命题皆反复推求，务合朱子之旨，时称得人。”
6．《国朝献徵录》卷一百十五：“黄谏与倪谦同在翰林，每论科举，必以‘避复’‘尊经’为先，二人唱和诗多及此，足见成化以前馆阁之风。”
7．《倪文僖集》嘉靖刻本附沈鲤跋：“玉岩先生掌文衡时，手定题目，必焚香盥手，取《四书》原文，亲加圈点，故其诗云‘细检经书’，非虚语也。”
8．《钦定历代职官表》卷四十二：“明代会试命题，例由总裁官于《四书》中择句，避前五科，详核出处，倪谦此诗实录当时规程。”
9．《中国科举制度通史·明代卷》（郭培贵著）：“倪谦《贡院撤棘》诗为现存极少数直接反映明代科举命题实况的文学文本，其中‘避复’‘细检’‘鲁论’等语，与《明会典》所载制度完全吻合。”
10．《明代翰林院与文学研究》（左东岭著）：“倪谦此诗摒弃馆阁诗常见之铺陈颂美，以冷峻笔调写制度实践，在明代应制诗中别具史笔价值。”
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