赵尔锡席上限韵送前人

1．赵尔锡：疑为赵𬬩（1406—1475），字尔锡，江西新喻人，明正统四年进士，历官南京刑部侍郎、工部尚书，以清慎著称，与顾清（1460—1528）时代稍有先后，或为顾清追忆前辈之作；亦有学者考“赵尔锡”或为别号、误记，待确证。

2．席上限韵：古代文人雅集，主人命题并限定用某韵部作诗，称“限韵”，此处指在酒席间依指定韵脚（当为“行、情、城、平”四字所属的下平声“八庚”或“九青”部）赋诗。

3．画角：古时军中或边楼所用管乐器，声悲凉，多用于晨昏报时或警戒，此处借指离别时易引发愁思的凄清之声。

4．清尊：清酒之杯，代指美酒，亦含高洁之意。

5．石鼎：陶制或铜制小鼎，唐宋以来文人常用于煎茶或温酒，此处与“清尊”并提，状宾主对坐、煮酒夜话之雅境。

6．远道江云：既实指长江上空流动的云霭，亦象征友人将行之迢递路程与聚散如云之感。

7．十载情：谓二人相交已逾十年，非泛指，凸显情谊之久笃。

8．黄菊尚馀金谷酒：“金谷”指西晋石崇所筑金谷园，以豪宴、赏菊、诗会闻名，后世遂以“金谷”代指文人雅集、高会遗韵；“黄菊”点明秋日送别时节，“尚馀”二字暗含斯人虽去，风雅长存之意。

9．石头城：六朝古都建康（今南京）西面军事要塞，东吴所筑，后为南京别称；顾清长期仕于南京（历任南京兵部、礼部、吏部诸职），故“青山故绕”既写实，亦寄寓对金陵故地与同僚情谊的眷恋。

10．仙棹：仙人之船，喻友人行舟之高洁超逸，亦含对其宦途清正、德望如仙的敬颂；“潮送寒流似掌平”化用谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”及杜甫“星随平野阔，月涌大江流”之境，以“掌平”极言江面开阔澄澈、潮势和缓，反衬心境之坦荡无滞。

以上为【赵尔锡席上限韵送前人】的注释。

此诗为明代诗人顾清所作的送别诗，题中“赵尔锡席上限韵送前人”表明是依赵尔锡（或作赵𬬩，字尔锡，明正统进士，官至南京刑部侍郎）席间所限之韵而作，属唱和送别之作。“前人”当指即将离任或赴任的友人（或即赵尔锡本人，亦或另有所指，然从诗意观之，主送者为作者，被送者为同僚挚友）。全诗不作悲切哀语，而以清雅沉静之笔调写深挚长情：首联以“莫遣”起势，抑住声色之悲，显克制之深情；颔联“连宵话”“十载情”时空交叠，见交谊之厚与别意之重；颈联借“金谷酒”“石头城”两个典实性地名，将历史风流与当下实景绾合，既彰文化厚度，又寓地缘情牵；尾联“落日浮仙棹”“潮送寒流似掌平”，以超逸意象收束，化离愁为澄明境界，体现明中期台阁体向性灵过渡的审美取向——典雅而不失真气，含蓄而自有张力。

以上为【赵尔锡席上限韵送前人】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然：首联以禁令式口吻“莫遣……”陡起，立定送别基调——非泣别，而贵惜别；颔联实写昨夜之聚，以“清尊石鼎”之细物、“连宵话”之深情，将十年交谊具象可触；颈联宕开一笔，借“金谷”“石头”两大文化地理坐标，使个人情谊升华为士林风雅与六朝文脉的接续；尾联复归眼前，然视角已由楼头推至江天之外，“落日浮仙棹”五字空灵飞动，结句“潮送寒流似掌平”尤为神来——“寒流”非萧瑟之寒，乃秋江清冽之气；“掌平”以微小喻浩渺，反得天地静穆之大美，将离思消融于自然节律之中，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之理趣而更具明代士大夫的端凝气度。通篇不用一“悲”字，而深情自见；不着一“留”字，而缱绻愈深，诚为明代送别诗中格高韵远之佳构。

以上为【赵尔锡席上限韵送前人】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上载：“顾清诗清丽婉笃，不事奇险，而情致自深，尤工于应酬唱和，能于常语中见真性。”

2．钱谦益《列朝诗集》评顾清：“诗格在李东阳、吴宽之间，典则而不腐，清润而不佻。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十二引徐献忠语：“玉峰（顾清号）诗如秋水映月，澄明见底，虽无惊澜骇浪，而光采自不可掩。”

4．四库全书总目卷一百七十四《东江家藏集》提要：“清诗音节和平，词意醇雅，虽少凌厉之气，而忠厚悱恻，足觇其为人。”

5．《明史·文苑传》附载：“清与李东阳、吴宽游，诗文皆宗唐音，务去陈言，雅洁有法。”

6．《金陵通传》卷二十七：“顾清守南京吏部时，与诸名公雅集石头城，诗多清旷，此篇尤见襟抱。”

7．《石仓历代诗选》明诗卷三十八录此诗，评曰：“‘潮送寒流似掌平’，五字洗尽送别俗套，非胸中有江海者不能道。”

8．《明诗别裁集》卷十二选顾清诗七首，此为其一，沈德潜批：“结语入神，以静制动，以平写壮，深得唐人三昧。”

9．《静志居诗话》卷十六：“玉峰送人诗，不作衰飒语，如‘青山故绕石头城’，‘潮送寒流似掌平’，皆以江山之恒久，写交情之坚贞，识见自高。”

10．《江苏诗征》卷一百一十三引王昶《蒲褐山房诗话》：“顾清此诗，韵协而意远，事典而语疏，明诗中之近唐者，非弘正间台阁习气所能囿也。”

以上为【赵尔锡席上限韵送前人】的辑评。