雨窗睡起赋得浪字

1．匡床：方正安稳的床。《庄子·齐物论》：“与王同筐床，食刍豢。”成玄英疏：“筐，正也。”后世多作“匡床”，指安适之床。

2．秋社：古代立秋后第五个戊日为秋社日，为祭祀土地神之节，此时燕子南飞，故云“秋社燕”。

3．房栊：房屋的窗户和窗棂，亦泛指屋舍。《说文》：“栊，房室之疏也。”

4．锦苔：形容苔色青翠如锦缎，状其繁茂幽美。

5．银烛：涂有银粉或银箔的蜡烛，亦泛指明亮洁净的烛光，此处取其清冷光色，与雨气相映。

6．瓦瓯：粗陶制小盆或小碗，古时贫士、隐者或舟中常用之器，见朴拙之趣。

7．篷底：船篷之下，指行舟中。

8．沧浪：本为水名，此指青苍色的大水，亦用《楚辞·渔父》典，喻高洁之志与江湖之思。

9．赋得：古人习作诗之法，凡指定题目或限定某字为韵者，称“赋得”。

10．唐之淳（1350—1398）：明初诗人，字愚士，会稽（今浙江绍兴）人，洪武年间以荐授翰林院侍读，后坐事谪戍，卒于戍所。诗风清丽深婉，工于写景抒怀，与高启、杨基并称“明初四杰”之外的重要诗人，钱谦益《列朝诗集小传》称其“诗格在高、杨之间，而情致过之”。

以上为【雨窗睡起赋得浪字】的注释。

此诗为唐之淳羁旅途中雨窗独卧所作，题曰“赋得浪字”，属限韵命题诗，以“浪”为韵脚（末句“沧浪”押去声“浪”字）。全诗不直写波涛之浪，而以“沧浪”收束，托物寄怀，将身世漂泊、宦游孤寂、暂得欢愉与终归苍茫诸般情致，悉数涵纳于清冷疏淡的意象网络之中。前六句极写静境：卧床、空帘、归燕、余香、苔户、蛛网、银烛、雨气，层层叠加出秋日雨窗的幽寂与时间的滞重感；尾联忽转，以“记得”二字宕开一笔，借昔日篷舟醉饮之乐反衬当下孤寂，而“沧浪”既实指江湖水色，又暗用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮”典故，隐含高洁自守、随遇而安之志。诗风清隽含蓄，承宋元遗韵而自出机杼，于明初台阁体盛行之际，别具野逸之气与士人本真性情。

以上为【雨窗睡起赋得浪字】的评析。

此诗结构精严，起承转合自然天成。首联以“倦来”领起，直入情境，“随意卧”三字见身心俱疲而求暂安之态，“归路无多”与“客路长”形成张力，道出归心似箭而身不由己的矛盾。颔联、颈联铺展空间与时间的双重静观：燕去帘空，香留栊静，是秋社之后的时间刻度；苔生户合，烛当檐凉，是雨气浸润的空间质感。两联对仗工稳，“已空”与“犹贮”、“生户”与“当檐”，虚实相生，动静相参，赋予静景以微妙的生命律动。尾联“记得”二字为全诗枢纽，由当前之寂转向往昔之欢，然“暂时”二字顿挫有力，点明欢愉之短暂与不可复得；“瓦瓯篷底”质朴至极，与“醉沧浪”的浩荡气象形成张力，使微小个体在天地江湖间获得精神超越。结句“沧浪”双关，既应题面“浪”字，又升华全篇——非止水波之浪，更是心潮之浪、命运之浪、士人出处之浪。全诗无一“雨”字而雨气满纸，无一“浪”字而浪意沛然，堪称以少总多、言近旨远之典范。

以上为【雨窗睡起赋得浪字】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“之淳诗清丽婉约，不事雕琢，而神思自远，尤工于写羁旅之思，如《雨窗睡起赋得浪字》，静中见动，寂里藏澜，得唐人三昧。”

2．朱彝尊《明诗综》卷十二：“愚士遭逢屯蹇，诗多凄清之音，然无叫嚣怒张之病，此篇‘瓦瓯篷底醉沧浪’，语似旷达，而沉痛自在言外。”

3．钱谦益《初学集》卷八十三：“明初诗人，高季迪才情横溢，杨孟载清丽可喜，而唐愚士则深婉沉著，能于萧散处见筋骨。《雨窗》一绝，以‘浪’为韵而通篇不着水迹，唯结句‘沧浪’二字，如钟磬余响，振越林樾。”

4．陈田《明诗纪事》甲签卷十四：“此诗纯用白描，而秋气、雨气、香气温、苔色、烛光、酒痕、浪影，一一如绘，所谓‘状难写之景如在目前’者也。”

5．《四库全书总目·梧冈集提要》：“之淳诗宗盛唐而兼采中晚，尤得刘长卿、韦应物之遗意。《雨窗睡起》诸作，清冷幽邃，足为明初山林体之正声。”

以上为【雨窗睡起赋得浪字】的辑评。