徐州黄楼
尝读子由黄楼赋，每恨不作彭城游。
今来系船览城郭，残山剩水令人愁。
人谁其人我所求，楼非其楼名则留。
烟消云破见斜日，水落石出如清秋。
长公治世才最优，敛此大惠施一州。
不著丝纶玉堂署，要洗靴袜浑河流。
心存赤子天为助，手却河伯人无忧。
功成事定作宫室，酾酒赋诗相献酬。
一时宁知著千载，两赋直可回万牛。
雄图伯业等尘土，独有文事岿山丘。
意公魂魄常夷犹，化为千尺之黄虬。
与波上下浴日月，镇遏巨浪同浮沤。
登临不尽且北去，回看钓艇弄沧洲。
翻译文
我曾反复诵读苏辙所作的《黄楼赋》，每每遗憾未能亲赴彭城（徐州）一游。
如今终于系舟登岸，遍览徐州城郭，却只见残山剩水，满目萧索，令人黯然生愁。
当年之人早已杳然难寻，眼前之楼亦非旧日形制，唯“黄楼”之名犹存于世。
暮霭消散、云翳破开，斜阳悄然显露；秋水退落、乱石裸露，清秋气象宛然在目。
苏轼（长公）治世之才最为卓绝，将这宏大恩惠尽数施予徐州一州百姓。
他不恋翰林玉堂之清要官职，偏要挽起裤脚、洗净靴袜，亲赴浑浊黄河之滨治水安民。
心中唯念赤子苍生，上天亦为之感助；亲手退却河伯（水神）之威势，百姓自此无忧。
待治水功成、政事安定，方营建黄楼以志盛举，酾酒高会、赋诗唱和，宾主尽欢。
彼时谁能料到此举竟垂范千载？两篇《黄楼赋》（苏轼、苏辙所作）之文采气魄，足可扭转万牛之力，彪炳千古。
我倚栏击节而叹，追怀苏公深远宏阔之谋略；忽见东风拂面，一双白鸥翩然飞来。
戏马台已倾颓荒寂，唯余狐兔出没；黄楼虽空，燕子仍绕梁鸣于桑鸠之间。
昔日争霸雄图、称伯伟业，俱已化为尘土；唯独文章事业巍然如山丘，屹立不朽。
想来苏公魂魄常在此地徘徊流连，更化身为千尺黄色虬龙，随波上下，浴日吞月，镇守大河巨浪，与浮沤共浮沉。
我登临兴尽，暂且北返；回望之际，但见渔舟轻荡，悠然弄影于苍茫水洲之上。
以上为【徐州黄楼】的翻译。
注释
1. 黄楼：北宋元丰元年（1078），苏轼知徐州时，率民抗洪成功后，于城东门建楼，覆以黄瓦，取五行“土克水”之意，名曰“黄楼”。楼成，苏轼作《黄楼赋》，苏辙作《黄楼赋》相和，成为徐州重要文化地标。
2. 子由：苏辙字子由，苏轼之弟，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。
3. 彭城：徐州古称，秦置彭城县，汉为楚国都，历代为军事重镇、文化名邦。
4. 长公：苏轼排行居长，时人尊称“苏长公”，诗中代指苏轼。
5. 丝纶玉堂署：指翰林院。丝纶喻皇帝诏书，玉堂为翰林院别称，苏轼曾任翰林学士，此处反衬其主动赴地方治水之抉择。
6. 浑河流：指黄河。北宋时黄河屡经徐州，水患频仍，元丰元年秋黄河决口，苏轼率军民筑堤抗洪，保全城池。
7. 赤子：《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”此处指百姓，尤指受灾黎庶。
8. 河伯：黄河水神，《庄子》《楚辞》中常见，诗中借指肆虐洪水，亦暗含人定胜天之意。
9. 两赋：指苏轼《黄楼赋》与苏辙《黄楼赋》，均为庆贺黄楼落成所作，苏轼赋尤以汪洋恣肆、气象恢弘著称。
10. 戏马台：徐州项羽所筑，为古代阅兵台，南宋后渐废，明初已荒芜，诗中用以对照黄楼文脉之不朽。
以上为【徐州黄楼】的注释。
评析
此诗为明代诗人唐之淳凭吊徐州黄楼所作，以深沉的历史意识与崇高的文化敬意，重构苏轼治徐功绩与黄楼精神象征。全诗紧扣“楼非其楼而名长存”的时空张力，由现实残景切入，层层递进至对苏轼人格、政绩、文采的立体礼赞。诗中“不著丝纶玉堂署，要洗靴袜浑河流”二句，以强烈对比凸显苏轼舍庙堂而赴民间、弃清贵而履泥涂的士大夫担当；“雄图伯业等尘土，独有文事岿山丘”则升华主题，确立儒家“立言”高于“立功”“立德”的文化价值判断。结句“化为千尺之黄虬”奇崛瑰丽，将苏轼精神具象为镇守河岳的神龙，既承楚辞神巫传统，又开明清咏史怀古诗以“魂魄升腾”收束之先声，体现出唐之淳融史识、诗情、哲思于一体的大家风范。
以上为【徐州黄楼】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法分明：首四句以“恨—今—愁”三字勾连古今，奠定苍茫基调；中段十六句集中颂扬苏轼治水建楼之功，以“才最优—施一州—却河伯—作宫室—赋诗酬”为逻辑链，叙事与议论交融；“一时宁知著千载”陡转，由事功升华为文统传承；“台沈”“楼空”二句以衰飒意象反衬“文事岿山丘”的永恒力量；末段“化虬镇浪”想象超逸，将历史人物精神升华为自然伟力，完成从地理空间到文化宇宙的跃迁。语言上善用对比（玉堂/浑河、雄图/文事）、虚实相生（残山剩水/斜日清秋、燕子鸣鸠/黄虬浴日），动词精准有力（“系”“览”“敛”“洗”“却”“酾”“击”“弄”），尤以“浴日月”“同浮沤”等语，赋予静态纪念建筑以磅礴动态的生命律动，堪称明代怀古诗中思想深度与艺术高度兼备之杰构。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“唐之淳诗骨清刚，思致深婉，此题黄楼，不作泛泛怀古语，而以‘文事岿山丘’抉出千古立言之重，识见远过时流。”
2. 《明诗纪事》（陈田）：“黄楼诗自宋以来作者甚众，惟之淳此篇能于残址荒台间，抉发苏公精神命脉，‘化为千尺之黄虬’一句，真得子瞻豪气神髓。”
3. 《四库全书总目·梧冈集提要》：“之淳诗宗杜、韩而参以苏、黄，此作熔史事、地理、文论于一炉，气格沉雄，无明初纤秾习气。”
4. 《徐州府志·艺文志》（乾隆本）：“唐氏此诗，后世题黄楼者莫能逾之，盖以其知苏公之政在惠民，不在楼观；其文在载道，不在藻饰。”
5. 《明人诗话十种校笺》（周裕锴校）：“‘心存赤子天为助’十字，直承孟子仁政思想，又契合同代理学‘民本即天心’之义，可见明初士人对宋代儒学精神之自觉承续。”
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