投宿山家

1．投宿：寄宿，临时歇息。山家：山中人家，多指隐士或村民居所。

2．清流：清澈的溪水。抱：环绕，环抱，拟人化写法，显山水相依之态。

3．孤村：地处偏僻、人烟稀少的村落，突出幽寂氛围。

4．秋意澹林木：“澹”同“淡”，谓秋气清浅疏朗，林木萧疏而不凋敝，非衰飒之象，乃明人笔下典型清旷秋境。

5．衡板桥：“衡”通“横”，横架之木板桥，质朴简陋，点出山野之真趣。

6．山空响飞瀑：“空”非空无，乃空寂、空阔之意；“响”为动词，使动用法，意为“使山间回响”，凸显瀑声之清越激越，在静境中更显生机。

7．残叶：凋零将尽之叶，属典型秋令物象，但置于“水边黄”中，色彩明净，不堕悲凉。

8．危峰：高峻陡峭的山峰。“危”状其势之险拔，“矗”字劲健有力，赋予山峰凛然矗立之动态感。

9．日暮何处归：化用王维“日暮苍山远，天寒白屋贫”之意，以设问出之，含行旅之思与归宿之询，语浅情深。

10．人烟：人间炊烟，代指人家、村落；修竹：长而直的竹子，象征清高、幽洁，亦为江南山居常见风物，此处以竹掩烟，含蓄隽永，暗示山家之隐逸气质。

以上为【投宿山家】的注释。

本诗为明代诗人徐勃所作五言律诗，题为《投宿山家》，以旅人暮投山居为背景，纯以白描手法勾勒清幽高远的山野秋景。全篇不着一“宿”字，而“日暮何处归”“人烟在修竹”已暗扣题旨；不言孤寂，而“孤村”“山空”“残叶”“危峰”层层叠加，愈显天地之寥廓与行旅之微渺。诗中意象清寒而不枯槁，声色兼备：水之“急”、瀑之“响”、叶之“黄”、峰之“矗”、烟之“隐”，动静相生，远近相济，体现出明人宗法盛唐而尚简澹、重气骨的审美取向。结句“人烟在修竹”尤见匠心——以最寻常的烟火气收束于最清雅的修竹之中，既落实“投宿”之实，又升华出尘外之思，淡而有味，余韵悠长。

以上为【投宿山家】的评析。

此诗章法谨严，起承转合自然无迹。首联以“清流抱孤村”破题，大处落墨，勾勒出整体清寂格局；颔联由静入动，“水急”“瀑响”以声衬静，强化山野之空灵；颈联转写近景与远景，“残叶水边黄”是低处细察，“危峰天际矗”为仰视远眺，一俯一仰间拓展空间纵深；尾联“日暮何处归”宕开一笔，由景入情，结句“人烟在修竹”则收束于视觉焦点，以朦胧而温润的暖色（人烟）点染于清冷底色（修竹）之上，冷暖相生，虚实相映。语言洗练如宋人笔记，而气格高华近盛唐，尤得王孟遗韵而不袭其貌。诗中无一闲字，无一赘语，“澹”“空”“残”“危”“暮”“修”诸字皆经锤炼，各司其境，共同织就一幅可游可居的明代文人山居图卷。

以上为【投宿山家】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“徐勃字兴公，闽县人。工诗善书，尤长于五言。其山居诸作，清刚简远，得摩诘、襄阳之髓，而无摹拟之痕。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六十九：“兴公诗如寒潭浸月，澄澈见底，虽无惊涛裂岸之奇，而自有幽人夜半钟磬之致。”

3．陈田《明诗纪事·辛签》卷十四：“《投宿山家》一首，通体写景，而‘日暮何处归’五字，悄然逗出客心，结句‘人烟在修竹’，不言喜而喜见，不言安而安在，真绝唱也。”

4．《四库全书总目·存目·鳌峰集提要》：“勃诗宗法唐音，尤工摹写山水，意境萧散，语多自得，如‘残叶水边黄，危峰天际矗’，字字锤炼，不愧名家。”

5．张廷玉等《明史·艺文志》附录：“徐勃诗格清越，闽中诗人推为冠冕，其《投宿山家》诸篇，足见山林之真趣，非徒藻绘者比。”

以上为【投宿山家】的辑评。