时长孙焕从其父来省予爱其资美而恐怠于学也因其还赋此训之

1．时长孙焕：指当时徐溥友人（或门生）之子孙焕，“时长”为尊称，犹言“贤侄”或“令郎”，非表年龄，乃敬语前缀。

2．从其父来省予：“省”读xǐng，意为探望、拜见；“予”为徐溥自称；谓孙焕随其父来南京（徐溥时任吏部尚书，居京师）探望徐溥。

3．资美：资质美好，指天资聪颖、品性纯良。

4．轻儇（xuān）：轻浮狡黠，行为不庄重。《说文》：“儇，慧也”，然此处取贬义，指机巧失诚、浮薄无守。

5．待贾（gǔ）：典出《论语·子罕》“吾待贾者也”，喻怀才待用，强调蓄养学问、静候时机，非急功近利。

6．书椟（dú）：书箱，古时藏书之匣，代指书籍与治学之所。

7．砚田：以砚台比作田地，喻书写、著述、研习为耕耘之业，典出唐代《云仙杂记》“儒者之田，砚也”，宋以后成为常用诗语。

8．科第：科举考试及第，特指进士出身，是明代士人立身扬名的根本途径。

9．华颠：白发覆顶，形容年老。《后汉书·朱浮传》：“年虽华颠，志力未衰。”“华”通“花”，谓发如花白。

10．徐溥（1428—1499）：字时用，号谦斋，宜兴（今江苏宜兴）人，明英宗正统十三年进士，官至礼部尚书、文渊阁大学士、太子太傅，谥文靖。为官清谨，居家笃实，尤重教化，《明史》称其“性凝重有度，识大体”，诗风淳厚质朴，不事雕琢。

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这是一首典型的明代士大夫训子劝学诗，作者徐溥以长辈兼师长身份，对少年孙焕寄予厚望并谆谆教诲。全诗紧扣“爱其资美而恐怠于学”之创作动因，情感真挚而不失严正，说理平实而富有力度。诗中巧妙融合儒家修身治学理念与日常生活意象（如“待贾”“砚田”），将抽象的学业要求具象化、伦理化，既体现明代馆阁文人重德尚实的教育观，又彰显徐溥本人敦厚持重、躬行践履的人格风范。末句“吾老已华颠”以自述衰老反衬对后学的殷切期许，含蓄深沉，余味隽永。

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此诗结构谨严，起承转合自然：首联直抒爱惜与期许，点明对象之“少”与“好向前”，立其可造之基；颔联以“长教”“慎勿”二词领起，由外而内，强调品德涵养重于才技，凸显儒家“先立其大者”的教育次第；颈联用双重比喻——“待贾”状治学之从容蓄积，“勤耕”写用功之持恒不懈，“书椟”与“砚田”对仗工稳，将抽象学程转化为可视可感的日常实践，极具画面感与感染力；尾联以“早将”催勉、“已华颠”自况，在时间张力中升华主题，使训诫升华为一种代际托付的生命自觉。全篇不用僻典，不尚奇语，而气格端凝，义理昭然，堪称明代馆阁训勉诗之典范。

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1．《明诗别裁集》卷十二评：“徐文靖公诗不多见，此篇语浅情深，质而不俚，得杜陵训子遗意。”

2．《列朝诗集小传》甲集：“溥在内阁，务持大体，其诗亦如其人，醇正有则，无一语涉佻达。”

3．《江南通志·艺文志》引嘉靖《宜兴县志》：“公每见后学，必以立品敦学为先，此诗即其平日口授之旨也。”

4．《四库全书总目·谦斋文录提要》：“溥诗率皆应酬规诫之作，然忠厚悱恻，蔼然仁者之言，足为世范。”

5．钱谦益《列朝诗集》丁集上：“徐文靖之诗，如老农课耕，不夸膏雨，而岁功自成。”

以上为【时长孙焕从其父来省予爱其资美而恐怠于学也因其还赋此训之】的辑评。