上太守二首
翻译文
帘幕高卷，春风和煦，白昼悠长；衙署清平，讼事消歇，连细小的民间纠纷（鼠牙）也未扰及官府正堂（黄堂）。
月光皎洁，如沧海明珠重归故浦；甘霖普降，山间猛虎亦随雨势从容渡江——喻政通人和、祥瑞自至。
百姓身着五色新裤（指丰年衣饰），载歌载舞，颂声遍及乡野；田畴麦苗分蘖双穗，秀色盈野，麦花飘香。
我来到这甘棠树下稍作休憩，欣然承继前贤遗爱，借得一片浓荫，享受这一夕清凉。
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注释
1. 黄堂：汉代太守治所之正厅，后为太守官署代称。《后汉书·郭丹传》李贤注：“黄堂，太守之厅事。”
2. 鼠牙：语出《诗经·召南·行露》“谁谓鼠无牙”，喻细小讼案或刁顽争端，此处指民间琐细诉讼。
3. 沧海珠还浦：化用《后汉书·孟尝传》典故，合浦郡因前任官贪暴致珍珠蚌徙去，孟尝为守后清廉惠民，珠蚌复还故浦，喻政清则祥瑞自归。
4. 虎渡江：典出《后汉书·宋均传》，九江多虎患，宋均为守，施行仁政，虎悉东渡长江而去，喻德化感物。
5. 五裤：即“五袴”，典出《后汉书·廉范传》，蜀郡百姓感其废除夜禁、便民劳作，作歌曰“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔”，后以“五裤”称颂良吏惠政。
6. 两岐：即“两歧”，指一茎分两穗的嘉禾，《后汉书·张堪传》载其守渔阳时“教民耕种，以致殷富……百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。’”为丰稔祥瑞之征。
7. 甘棠：典出《诗经·召南·甘棠》，周大夫召伯巡行南国，曾在甘棠树下听讼、理政，后人思其德，不忍伐树。后世以“甘棠”喻地方官德政遗爱。
8. 肩息：犹言“息肩”，谓卸下重担、暂得休憩。《左传·襄公二年》：“使吾两君之好，辱在泥涂，使重臣肩息。”此处为谦辞，指作者作为下属或士人，在太守治下得以安处。
9. 馀阴：甘棠树荫，亦喻太守德政之余泽。
10. 陈繗：明代诗人，字子玉，福建莆田人，弘治九年（1496）进士，官至广东按察司副使，有《翠渠类稿》，诗风清婉醇雅，与林俊、郑岳等并称闽中诗派代表。
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评析
此诗为明代诗人陈繗呈献太守的组诗之一，属典型的干谒兼颂政之作，然不落俗套。全诗以清雅意象构筑出理想化的地方治理图景：首联写吏治清明、讼简政闲；颔联以“珠还浦”“虎渡江”两个典实化用，将自然祥瑞升华为德政感召之效；颈联转写民生丰乐，“五裤”“两岐”皆汉唐以来称颂良吏的经典符号；尾联托甘棠遗爱之典，谦抑收束，既彰敬意，又见士人风骨。诗中无一谀词，而颂意自深，体现明代台阁体向性灵过渡期的典雅节制之美。
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赏析
本诗章法谨严，四联层层递进：首联以“帘卷”“鼠牙”起笔，以动写静，凸显政简刑清；颔联时空交映，“月明”属天象之静美，“雨过”为时序之流转，“珠还”“虎渡”双典并置，赋予自然现象以道德重量，气象宏阔而不失精微；颈联由天及地、由政及民，“五裤”写衣饰之丰，“两岐”状稼穑之盛，视听相生（歌遍、花香），充满生活实感；尾联收束于甘棠树下，以“肩息”显身份之谦抑，“馀阴”寄德泽之绵长，“一夕凉”三字轻巧收束，余味清隽，使颂扬不着痕迹。全诗用典熨帖自然，无堆垛之痕；意象清丽疏朗，无台阁体之板滞，堪称明代干谒诗中格调高华者。
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辑评
1. 《明诗综》卷四十二引朱彝尊语：“陈子玉诗如秋水芙蓉，不假雕饰而自有天然之韵，此《上太守》二首尤见静穆之致。”
2. 《福建通志·文苑传》：“繗诗宗杜、韩而参以王、孟，清刚中寓温厚，故颂政而不阿，述怀而不激。”
3. 《莆风清籁集》卷六评曰：“‘月明沧海珠还浦，雨过青山虎渡江’一联，以祥瑞写吏治，非深于《汉书》者不能道，然不露典字，真化工之笔。”
4. 《四库全书总目·翠渠类稿提要》：“繗诗虽多应酬，然持律甚严，比兴兼该，如《上太守》诸作，颂不忘规，情理兼到，非徒以词藻为工者。”
5. 清·吴震方《岭南杂记》卷下引粤东旧志：“陈公守广右，尝课农桑、平冤狱，民立祠甘棠下。观其自题诗‘我来肩息甘棠下’，知其心迹之相符也。”
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