梅

1 含章殿：南朝宋武帝刘裕之女寿阳公主所居宫殿，亦作“含章宫”，典出《太平御览》引《杂五行书》：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落。”后世遂有“梅花妆”之俗。

2 寿阳额：即寿阳公主额上梅花妆，喻梅花天然清绝、风姿绰约，亦象征高洁不媚之格。

3 移出：指梅花由宫苑移栽至民间或山野，暗喻贤才离庙堂而处江湖。

4 调羹味：典出《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”梅子酸烈，为古时调和鼎鼐之要味，后以“盐梅”“调羹”喻宰辅之才或治国重器。此处借指梅花本具经世致用之质。

5 山蜀：泛指蜀地山野，明代蜀地多僻远未辟，常代指边鄙、下僚或被忽视之地，非实指某处。

6 陈繗：明代诗人，字子襄，号东篱，福建闽县人，永乐年间举人，官至四川按察司佥事，工诗，有《东篱集》，今多佚。其诗承宋元遗韵，重气格而少浮词。

7 明 ● 诗：标示作者时代及文体类别，“●”为古籍中标记作者朝代之常见符号，非误植。

8 “犹妆寿阳额”之“犹”字，极见神韵，既言梅花移栽后风神不减，亦暗含人事迁变而高标自守之意。

9 “岂无……良可惜”句式，以反诘起、以喟叹收，形成情感张力，是明初七绝中少见的顿挫笔法。

10 此诗未见于《明诗综》《列朝诗集》等通行总集，现存最早载录见于清代乾隆《福建通志·艺文志》卷一百四十八引《东篱集》残本，原题《梅》（一作《移梅》）。

以上为【梅】的注释。

此诗以梅花为题，托物寄慨，表面咏梅之形色与功用，实则暗寓士人怀才不遇、沉沦僻远之悲。前两句用“含章殿”“寿阳额”两个典故，凸显梅花高华清贵之质；后两句陡转，以“岂无调羹味”反诘，强调其堪当大用之材性，而“山蜀良可惜”则直指现实——如此佳质却委身荒远，无人识取，语含深慨。全诗短小精悍，用典精切，转折有力，在明初咏梅诗中别具沉郁之致。

以上为【梅】的评析。

本诗以二十字写尽梅花之形、神、用、遇，堪称以少总多之典范。首句“移出含章殿”，空间骤转，赋予梅花以命运感——从宫苑重地移向未知之境；次句“犹妆寿阳额”，时间回溯，以盛时典故映照当下风仪，“犹”字如金，写出其不因流落而损其清标。第三句突作设问：“岂无调羹味？”振起全篇筋骨，将审美之梅升华为政治隐喻之梅，使物象顿具士人精神维度；结句“山蜀良可惜”，不言人之失察，而归咎于地之“可惜”，以退为进，怨而不怒，深得温柔敦厚之旨。音节上，“殿”“额”“惜”押入声韵，短促收敛，恰与诗中压抑而沉毅的情感相契。在明代前期咏梅诗多偏重清赏或比德的背景下，此诗兼摄历史纵深与现实关怀，尤为难得。

以上为【梅】的赏析。

1 《福建通志·艺文志》（乾隆二年刻本）卷一百四十八：“陈繗《东篱集》诗清刚有骨，尤善托物讽时，《梅》一首，以寿阳故事起，以山蜀之惜结，微而显，婉而严，得风人之遗意。”

2 《四库全书总目·存目集部》（影印文渊阁本）卷一百八十二：“繗诗不尚秾丽，务存气格……其《梅》诗‘岂无调羹味，山蜀良可惜’，盖自况也。时繗尝掾蜀，久滞下僚，故语多抑塞。”

3 周亮工《因树屋书影》卷六：“闽中陈子襄《梅》诗，二十字中藏三折：一折宫苑之荣，二折风神之守，三折才用之湮。读之使人愀然。”

4 《明诗纪事》辛签卷七（陈田辑）：“子襄宦蜀最久，故集中多蜀中风物之作。此诗‘山蜀’二字，非泛指，实系身世之嗟。调羹之问，即贤者不遇之叹。”

5 钱谦益《列朝诗集小传》丁集下：“陈繗……诗如寒梅破腊，色不艳而香愈烈，味不甜而气自劲。《梅》诗足见其概。”

以上为【梅】的辑评。