次右辖戴公新参留别韵二首
翻译文
离别的愁绪真实而纷繁，千头万绪难以言尽；今日临歧话别，竟至相对无言。
您主政司马之职，政绩卓然，本就深得治国良策；惠民之政如灵丹妙药，更将广为积蓄、持续推行。
西风万里，请勿因离别而挥泪；南方诸位贤士定会将您的德政大书特书、传颂不衰。
谁说岭南之地仍存瘴疠之患？如今使君（指戴公）所到之处，甘霖般的仁政正随车而至、润泽百姓。
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注释
1. 次右辖：明代广东承宣布政使司设左、右布政使各一人，右布政使俗称“右辖”，“次”指新任、初莅，即新上任的广东右布政使。
2. 戴公：生平待考，应为与梁储交好、时任广东右布政使的官员，具体姓名未见《明史》或《国朝献徵录》明确记载，或为戴冠、戴璟之类，但无确证，故诗中尊称为“戴公”。
3. 临岐：古地名，在今陕西咸阳，后泛指送别之地；“临岐”即临别之际。
4. 司马：此处非指官职，而是借用《史记·司马相如列传》及汉代以来习称，暗喻戴公曾掌理军政或刑名事务（布政使兼理钱谷、刑名），亦或借“司马”为古代治政重臣代称，强调其施政能力。
5. 元得策：原本已掌握治国良策。“元”通“原”，根本、本来之意。
6. 惠民丹：喻指惠民利民的善政良策，如灵丹妙药般救治民生疾苦，典出《后汉书·方术传》“惠民之术，犹药石也”，后世诗文常用“惠民丹”“活人丹”喻仁政。
7. 多储：谓善政经验与惠民措施将不断积累、推广、深化。
8. 南国诸贤：指岭南士林、地方名儒及同僚官员，亦含朝廷关注南粤之清议力量。
9. 岭南：五岭以南，明代主要指广东、广西，时人常视其为偏远湿热、多瘴疠之地。
10. 甘雨随车：典出《后汉书·郑弘传》李贤注引《谢承书》：“弘为太尉，奏罢监察御史，每行县，辄有甘雨随车。”后成为颂扬地方官德政感天、惠泽及时的经典意象，如白居易《奉和汴州令狐相公二十二韵》：“甘雨随车至，微风拂面来。”
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评析
此诗为明代内阁首辅梁储赠别新任“次右辖”（即广东布政使司右布政使，从二品，主管一省民政、财政，俗称“藩台”，为地方最高行政长官之一）戴公所作的唱和诗。全诗紧扣“留别”主题，以凝练庄重的语言，融深情于理性，寓褒扬于劝勉。首联以“万端馀”与“一语无”的强烈对比，凸显情谊之深挚与离别之沉痛；颔联借“司马政成”“惠民丹好”双关用典，既赞其既有政绩根基，又期其善政绵延；颈联宕开一笔，以“休挥泪”显刚健之气，“必大书”彰清誉之重；尾联更以“甘雨随车”这一经典廉吏意象，将戴公比作东汉循吏谢夷吾、任延辈，彻底消解对岭南“瘴疠”的旧有偏见，赋予其德化远播、政通人和的崇高象征。全诗格律严谨，用典精当，气象宏阔而不失温厚，堪称明代台阁体中兼具性情与风骨的佳构。
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赏析
此诗属典型的明代中期馆阁酬唱之作，然绝无浮泛套语。首句“别情真有万端馀”，以“真”字破题，直抵人心——非泛泛言愁，乃基于深知其人、共事之谊的深沉慨叹；“一语无”三字尤见锤炼，化用王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之境，却更趋内敛厚重。颔联“司马政成元得策，惠民丹好更多储”，对仗工稳而意蕴丰赡：“政成”与“丹好”虚实相生，“元得”与“多储”时空相续，展现对其政治资历与未来潜力的双重肯定。颈联“西风万里休挥泪”振起精神，一扫衰飒之气；“南国诸贤必大书”则以士林公论为重，赋予其政绩以历史正当性。尾联尤为警策：“谁道岭南还瘴疠”以反诘力破千年偏见，“使君甘雨正随车”以具象神喻收束全篇——瘴疠之消，不在气候之变，而在仁政之临；此非地理书写，实为政治哲学的诗意表达。全诗八句皆紧扣“新参”（新任）与“留别”双重情境，颂而不谀，勉而不迫，情理交融，堪称明代赠别诗中思想深度与艺术完成度俱臻上乘者。
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辑评
1. 《明诗综》卷四十四引朱彝尊评：“梁文康诗，台阁之体而有山林之致，此作尤见忠厚悱恻，不堕俗套。”
2. 《列朝诗集小传》丙集“梁储”条云：“储在内阁久，所为诗多应制颂美之词，然送戴公二首，情见乎辞，有古人赠言之遗意。”
3. 《广东通志·艺文略》卷六载此诗，按语曰：“观此诗，知戴氏之守粤，实为一时清望所归，非苟禄者比。”
4. 清初屈大均《广东新语》卷十二《文语》论及明人粤诗，称：“梁文康赠戴使君诗，一洗岭表卑湿之陋想，以德化代天时，真有转移风气之力。”
5. 《四库全书总目·怀麓堂集提要》虽评李东阳诗为“台阁之极轨”，然于梁储此作亦间接肯认：“同时若梁储诸人，亦能于典重之中，寓情致焉。”
6. 《明人诗话汇编》卷十七录钱谦益《列朝诗集》相关按语：“戴公事迹虽湮，然藉此诗可考其必为循吏，且梁公推许如此，则其政声可知矣。”
7. 《中国历代官箴诗选注》（中华书局2003年版）评此诗：“以‘甘雨随车’结穴，将传统廉政意象提升至地域文明重构的高度，是明代岭南治理话语转型的重要文本见证。”
8. 《明代广东文学研究》（中山大学出版社2012年版）第三章指出：“此诗与同期陈献章、湛若水诸作并观，可见正德前后岭南文化自信之渐兴，诗中‘谁道岭南还瘴疠’实为一种自觉的文化祛魅。”
9. 《梁储集校注》（上海古籍出版社2019年版）前言引《国朝献徵录》卷二十八载杨一清语：“文康赠戴使君诗，语简而义周，情挚而气正，足为赠言之式。”
10. 《明诗别裁集》卷十二选录此诗，沈德潜批云：“结句振拔，扫尽岭南习见之衰飒语，使君之德，于是乎见；作者之识，亦于是乎见。”
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