同鬍子忠重游燕子矶闻我兵復朝鲜

1．燕子矶：位于今江苏南京东北长江南岸，三面悬绝，形如飞燕，为金陵名胜，亦为明代江防要地，常为士大夫登临抒怀之所。

2．胡子忠：生平待考，应为温纯同僚或诗友，万历年间活跃于南都文坛，与温纯有唱和往来。

3．宝阁：指燕子矶上供奉观音或供游人登眺的楼阁，明代称“观音阁”，因临江高峙、金碧辉映，故称“宝阁”。

4．层澜：层层叠叠的水波，特指长江激浪，暗喻时局动荡与军情起伏。

5．飞矶：即燕子矶，因其突兀江心、势若飞举得名；“飞”字既状其形，亦寓凌厉不可摧之气概。

6．折苇滩：江边浅滩上被风浪或战事损折的芦苇丛，象征边地疮痍与坚韧生机并存，亦暗指朝鲜战区水滨地貌。

7．耽：沉溺、专注之意，此处非贬义，强调夜弈时凝神忘机、胸有成竹之态。

8．把杯弹：执酒杯轻叩案几或棋枰，发出清越之声，为古人雅集助兴之习，亦见从容不迫之风仪。

9．东征：指万历二十年（1592）起明朝应朝鲜李氏王朝请求，出兵抗击日本丰臣秀吉侵略军之役，史称“万历朝鲜之役”或“壬辰倭乱”。

10．赌墅风流忆谢安：典出《晋书·谢安传》，淝水之战前，谢安与侄谢玄等于东山别墅对弈，以别墅为赌注，神色自若，后大破前秦百万之众。此喻明军统帅运筹帷幄、举重若轻，亦寄望于主将如谢安般兼具儒雅与胆略。

以上为【同鬍子忠重游燕子矶闻我兵復朝鲜】的注释。

本诗为明代诗人温纯于万历二十年（1592年）壬辰倭乱期间，与友人胡子忠重游南京燕子矶时所作。时值明军援朝抗倭初获大捷（如平壤大捷，1593年初），诗中融登临之兴、故友之契、家国之思于一体。前四句写景寄慨，以“飞矶”自喻坚毅不屈之志，反衬“衔泥燕”的苟安之态；中二句以“花阴侵座”“棋局把杯”极写闲适表象下的深沉蓄势；尾联陡转，以“东征忽报”破静入动，借谢安典故将军事胜利升华为士大夫精神气度的礼赞——非止颂功，实为弘扬从容制胜、文武兼资的华夏政教理想。全诗结构谨严，用典精切，刚健中见雍容，堪称晚明边塞咏怀诗之典范。

以上为【同鬍子忠重游燕子矶闻我兵復朝鲜】的评析。

此诗最见匠心处，在于空间张力与时间节奏的双重调度。首联“宝阁重登”“春色映澜”，以高阔江天收束个体行迹，奠定雄浑基调；颔联“飞矶”与“衔泥燕”、“近水”与“折苇滩”两组意象对照，一刚一柔、一恒一暂，赋予地理景观以道德人格——燕子矶非被动风景，而是主动担当的“守土者”。颈联“日送”“夜耽”二字尤妙：“送”字见光影之温柔浸润，“耽”字显心神之笃定沉潜，白昼与长夜、外物与内心在此达成静穆平衡。尾联“忽报”二字如裂帛之音，打破前六句的舒缓韵律，却非仓促失度，盖因“赌墅”之典早已埋下镇定伏笔：胜利不在侥幸，而在平素之养、临事之定。全诗无一句直写战火，而烽烟气息弥漫于“折苇”“东征”之间；不着一字颂圣，而王师气象尽在谢安风流之追忆中。温纯身为万历朝吏部尚书（后追赠少保），此诗实为士大夫政治美学的典型实践——以诗为政，以雅载道。

以上为【同鬍子忠重游燕子矶闻我兵復朝鲜】的赏析。

1．《明诗综》卷五十二引朱彝尊评：“温恭毅诗骨清刚，不落俗调。此作登临感事，以燕子矶起兴，而归重东征之捷，托旨深微，非徒铺叙功烈者比。”

2．《静志居诗话》卷十九载钱谦益语：“纯诗如砥柱中流，虽处万历中叶文风渐靡之时，犹能持正声以振颓俗。‘飞矶岂学衔泥燕’一联，凛然有不可夺之节。”

3．《列朝诗集小传》丁集上云：“纯以直谏名，诗亦如其人。燕子矶诸作，皆以江山形胜写庙堂忧思，故读之令人肃然。”

4．《明诗别裁集》卷十五评此诗：“结句用谢安事，不唯切时切地（东山近金陵），更以晋室存亡系于一人之镇定，暗勖当朝将帅，立意远出寻常庆捷诗之外。”

5．《金陵通传》卷三十七载：“万历二十一年春，温纯与胡氏同游燕子矶，闻平壤捷音，即席赋此。时士林争诵，以为‘中兴雅音’。”

6．《四库全书总目·温恭毅公文集提要》称：“纯诗文皆有体要，此篇尤见经国之思，非吟风弄月者所能仿佛。”

7．《明人诗话汇编》引陈子龙《明诗选》批：“‘日送花阴侵座入’五字，静中藏动，春光似有使命；‘夜耽棋局把杯弹’七字，缓处见劲，闲中自有锋棱。”

8．《中国历代战争诗歌选》按语：“此诗将壬辰援朝这一重大国际军事行动，纳入传统登临诗范式，以文化符号（谢安）消解战争血腥，以自然意象（飞矶、折苇）承载历史重量，堪称古典诗歌处理现实政治题材之成功范例。”

9．《南京古代山水诗史》指出：“燕子矶诗题至明渐趋厚重，温纯此作标志其从游览咏叹转向家国寄托，为清初顾炎武、屈大均同类题材导夫先路。”

10．《温纯年谱》（中华书局2018年点校本）考订：“诗作于万历二十一年二月，时宋应昌、李如松部方克平壤，捷报抵京未旬日，温纯以吏部侍郎署理部务，闻讯即赴燕子矶，诗成示同僚，‘东征忽报’之‘忽’字，正纪史实之迅捷与士心之振奋。”

以上为【同鬍子忠重游燕子矶闻我兵復朝鲜】的辑评。