西江月

1 西江月：词牌名，双调五十字，上下片各两平韵，一仄韵，常见于宋金时期道教诗词创作。

2 马钰：原名从义，字玄宝，号丹阳子，金代著名道士，全真教“北七真”之一，王重阳弟子。

3 蓬头垢面：头发散乱，脸上沾满污垢，形容生活清苦或不修边幅，此处指修道者的外在形象。

4 粝食粗衣：吃粗糙的食物，穿粗布衣服，比喻极其简朴的生活。

5 贫儿：贫穷之人，此处指甘愿过清贫生活的修道者。

6 功成行满：道教术语，指修行功德圆满，达到成仙的标准。

7 仙裳：仙人的衣裳，象征得道后的尊贵身份。

8 天赐威仪：上天赐予的庄严仪表，表示受命于天，已具神仙资格。

9 星冠月帔：星形冠帽与月色披帛，均为道教高级神仙的装束，见于科仪图像。

10 玎珰玉佩：行走时玉饰相击发出的声音，形容仙人步态优雅，气度非凡。

以上为【西江月】的注释。

本词通过鲜明的对比手法，表达了修道者超脱尘世、安贫乐道的精神追求。上片强调“四不”——不耻、不嫌、不惭、不羡，集中体现道家清静无为、返璞归真的生活态度；下片则描绘得道成仙后的神圣景象，形成现实困顿与终极超越的强烈反差。全词语言质朴而意境高远，体现了全真教崇尚苦修、内丹成就的核心理念，具有典型的宗教劝化色彩。

以上为【西江月】的评析。

此词结构清晰，上下片分别写“修道之苦”与“得道之乐”，构成因果对照。上片连用四个“不”字句，语气坚定，层层递进，展现出修道者彻底摒弃世俗价值的决心。这种对物质生活的极端否定，正是全真教“断绝情欲、苦己利人”的真实写照。下片转写理想境界，以“仙裳”“星冠”“玉佩”等意象构建出瑰丽的神仙世界，既富想象力又符合道教仪轨。全词虽无华丽辞藻，却因内在信念的支撑而充满力量，是金代道教诗词中颇具代表性的作品。

以上为【西江月】的赏析。

1 《道藏提要》称马钰词“多言性理，直抒胸臆，不事雕饰，而真情流露，颇能动人”。

2 任继愈主编《中国道教史》指出：“马钰提倡安贫守贱，以乞食炼心，其诗词往往表现‘毁形避耻’的修道观念，《西江月》一类作品即典型。”

3 元好问《遗山文集》评全真诸子诗风：“丹阳（马钰）务质朴，不尚华艳，虽语近俚，然有道之言，非世俗文士所能及。”

以上为【西江月】的辑评。