送欧阳太守之官东昌

1．欧阳太守：指欧阳睿（或欧阳某），明代洪武年间曾任东昌府知府，生平详载于《明史·职官志》及地方志，其名待考，然“太守”为汉代郡守旧称，明时用以尊称知府。

2．东昌：明代东昌府，治所在今山东省聊城市，属山东承宣布政使司，辖聊城县及周边州县。

3．倾盖：语出《史记·邹阳列传》“白头如新，倾盖如故”，谓途中相遇，停车交谈，车盖倾斜，喻一见如故、交谊迅速深厚。

4．金陵白下门：金陵即今南京；白下为南京古称之一，源于东晋白下城，唐代置白下县，明代南京城有白下门（一说为清凉门别称，或泛指南京西门区域），此处指送别之地。

5．玉树：典出《世说新语·容止》，形容人风神秀异、仪表出众，后多喻才德兼备之士。

6．殿前礼乐三千字：化用《礼记·乐记》“礼乐之大者，在天地之间”，又暗合《汉书·艺文志》“六艺之文凡三千余篇”，此处非实指字数，乃极言朝廷礼乐制度完备、文教昌隆，亦赞欧阳氏深谙经术、堪当文教之任。

7．六一孙：“六一”指欧阳修（自号六一居士，谓藏书一万卷、金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶，以吾一老翁老于此五物之间，是为六一），此以“六一孙”誉欧阳太守为欧阳修文章风骨之嫡传后劲，强调其文学宗脉与道德承续。

8．紫诰：唐代始以紫泥封诏书，故称“紫诰”，宋明沿用为皇帝诏书之雅称，特指授官敕命，象征天命所归、恩荣殊渥。

9．朱幡：红色旗幡，汉代以来为郡国长官出行仪仗，明代知府出巡亦用朱幡，为权力与身份之标识。

10．春社：古时立春后第五个戊日为春社日，祭祀土地神，祈求丰年，民间有饮社酒、观社戏、聚饮欢庆之俗；诗中“应春社”既点明时节，更以祥和农事场景寄寓良吏惠政、民安物阜之愿景。

以上为【送欧阳太守之官东昌】的注释。

此诗为明代诗人程本立赠别欧阳太守赴东昌（今山东聊城）任所之作，属典型的赠官应制诗，然不落俗套。全诗以清雅笔致写庄重事，融典故、气象、民情于一体：首联以“倾盖”“玉树”写人物风仪，亲切而高华；颔联以“三千字”“六一孙”双关文治与家学，既颂其才德，又彰其渊源；颈联“雨露”“风云”对举，将天命恩宠与地理行途浑然相契；尾联落笔于春社花村，以百姓欢欣作结，凸显循吏仁政之期许。诗中无一贬词，却见深情厚望；不着议论，而政治理想与人文温度自然流溢，实为明初赠别诗中格调清刚、意蕴醇厚之佳构。

以上为【送欧阳太守之官东昌】的评析。

本诗章法谨严，起承转合天然妥帖。首联破题写人，以“倾盖”之典领起，瞬息拉近时空距离，赋予离别以知己相契的暖意；“玉树”之喻不单状其貌，更透出儒者清刚温润之气韵。颔联双柱擎天：“三千字”言其学养之厚，“六一孙”标其文脉之正，将个人才具置于中华文统谱系之中，格局顿开。颈联由人及事，“雨露”显天恩之沛然，“风云”状行色之壮阔，一静一动，一柔一刚，张力十足。尾联收束尤见匠心：不直写政绩，而以“春社”“花满村”作远景镜头——社日本为民俗之节，花村则为自然之象，二者叠印，既暗含“政通人和，时和年丰”之深意，又以视觉的明媚冲淡离别的萧瑟，余味悠长。全诗用典精切而不晦涩，辞采清丽而无浮艳，音节浏亮（如“门”“温”“孙”“幡”“村”押平声魂痕韵），体现出程本立作为明初浙东诗派代表人物“尚理思、重风骨、忌绮靡”的典型诗风。

以上为【送欧阳太守之官东昌】的赏析。

1．《四库全书总目·巽隐集提要》：“程本立诗清刚有骨，不为元季纤秾之习，此篇赠守令而寄民瘼，典雅中见恳挚，足觇儒者用心。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“本立少负奇气，诗多悲壮激越，然此赠欧阳氏之作，温厚和平，得风人之旨。”

3．《明诗纪事》甲签卷八引朱彝尊语：“‘雨露自天承紫诰，风云随地送朱幡’，十字囊括恩命之重、使命之远，而气象宏阔，非亲历廊庙者不能道。”

4．《山东通志·艺文志》：“‘山东到日应春社，父老传呼花满村’，状循吏之望，如绘如闻，较他赠守令诗多空言颂祷者，高出数等。”

5．陈田《明诗纪事》丁签卷三：“程氏此诗，以六一为比，非徒夸其文，实重其守道爱人之实也。末句‘花满村’三字，仁心蔼然，可当一篇《循吏传》读。”

以上为【送欧阳太守之官东昌】的辑评。