河山开国大，风雪趣装严。
关树容车幰，天花拂帽檐。
路惊深峪转，衣索弊裘添。
鳞甲飘逾乱，毫厘雨或纤。
冻龟谁为药，寒痹孰能砭。
夜宿催炉火，晨兴问漏签。
沙留鸥迹印，泥逐马蹄粘。
宜麦曾闻谚，连茹况得占。
眼明看白晰，心切为苍黔。
阳长今当盛，阴凝已足嫌。
微生同燕雀，逝景惜乌蟾。
一命才犹忝，诸公德可渐。
春晴动鳷鹊，月色梦蜚廉。
专对吾何取，能卑叟愈谦。
别来旬朔改，坐觉岁时淹。
郢曲虽难和，家醪会共拈。
翻译文
春日途中逢雪，抒写行役中粗浅而真挚的怀抱：
河山壮丽，正为开国奠基之大业；风雪凛冽，更催促我整装严行。
关隘边的树木容得下我的车帷缓缓前行，天降雪花轻拂我的帽檐。
山路惊见深谷回转，寒气逼人，只得翻出破旧皮裘加穿。
雪片纷飞如鳞甲般凌乱飘洒，又细密如雨丝之毫厘纤微。
冻僵的龟甲（喻僵冷难苏之物）谁来施药？寒痹之疾又有谁能针砭？
夜宿时急催炉火以御寒，清晨起身便询问更漏刻签以知时辰。
沙地上留下鸥鸟爪印般的雪痕，泥泞中马蹄粘滞，步步艰难。
农谚曾言瑞雪宜麦，今此雪连根带芽（“连茹”）俱覆，更兆丰年可占。
双眼因雪光映照而倍觉澄明，心却因牵挂苍生黎庶而格外焦切。
阳气渐长，春意本当盛发；阴寒凝滞，已足令人厌嫌。
我这微末生命，不过如燕雀般卑微；而光阴流逝之速，恰似乌蟾（指月轮，典出《淮南子》“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍”，后以“乌蟾”并称日月，此处专指月轮迅移）般倏忽难留。
一命之官尚且惭愧忝居，诸公德业高远，我唯有望其项背、渐修以趋。
简册之授，当效司马迁秉笔直书之志；诗章之造，亦愿兼取杜甫沉郁顿挫、心系家国之风。
自知才质鄙陋，如珠玉侧畔自觉形秽；幸而些许余膏，尚可沾溉万物、略尽微诚。
入崤山之际，恍疑身在陇蜀险隘；渡洛水之时，又似漂泊于沱潜（沱江、潜江，泛指南方水乡）之境。
华美辞藻远不及东晋谢氏三杰（谢安、谢玄、谢灵运）；丹青绘事更愧对唐代阎立本、阎立德兄弟之精工。
春晴将至，鳷鹊（古星名，亦指报喜之鸟）振翅欲动；清辉月色中，却梦见风神蜚廉悄然巡天。
奉命专对（出使应对）之才，我何所堪取？愈是谦卑自处，愈觉老叟（自谓）之诚敬可贵。
自离别以来，已过十余日（旬朔），静坐感怀，方觉岁月流逝之深重。
郢中曲调高妙，我实难相和；但家中浊酒，尚可与诸君共斟同饮。
以上为【春日值雪述道中鄙怀】的翻译。
注释
1．趣装严：趣（cù），通“促”，催促；装严，整装严备，指迅速整顿行装，准备出发。
2．车幰（xiǎn）：车上的帷幔，代指车辆。
3．天花：喻雪花，佛经中称天界所散之花，此处借指天然飘落之雪。
4．衣索弊裘添：索，通“缩”，蜷缩、翻找；弊裘，破旧皮衣，指御寒衣物匮乏而勉强添穿。
5．鳞甲：喻雪片纷飞如鱼鳞甲片般密集凌乱。
6．冻龟：典出《庄子·外物》“仲尼曰：‘神龟能见梦于元君，而不能避余且之网；知能七十二钻而无遗筴，不能避刳肠之患。如是，则知有所困，神有所不及也。’……宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也。’……于是君元使白圭之磨砥之，以卜吉凶。龟至，君再欲卜，龟乃支床而死。”后世以“冻龟”喻僵冷难活之物或处境困厄者，此处双关，既状雪地僵寒之象，亦暗喻民生凋敝。
7．寒痹：中医病名，因寒邪侵袭经络所致肢体疼痛、麻木、屈伸不利之症，此处象征时政之壅滞、民瘼之深重。
8．漏签：古代计时器“漏壶”中浮标所带之刻箭，用以标示时辰，即“铜壶滴漏”之签。
9．连茹：语出《周易·泰卦》“拔茅茹，以其汇”，指根系相连，引申为事物相互关联、连带兴盛；此处谓瑞雪覆盖田畴，护麦根芽，预示丰收可期。
10．乌蟾：古代神话中日中有金乌，月中有蟾蜍，故以“乌蟾”并称日月；此处单指月轮，“逝景惜乌蟾”谓光阴如月轮流转，迅疾难驻，当惜时自勉。
以上为【春日值雪述道中鄙怀】的注释。
评析
此诗为明初诗人程本立于春日行役途中遇雪所作，题曰“述道中鄙怀”，谦称“鄙怀”，实则包蕴宏阔的家国意识、深切的民瘼关怀、清醒的自我定位与坚毅的士人操守。全诗以雪为线，贯串时空、物象、情思与哲理：前八句写雪中行役之艰，笔力遒劲，气象雄浑；中段由雪及农、及民、及阴阳消长，转入深沉忧思与天道体察；继而自省才德，援引司马迁、杜甫为精神楷模，显儒家士大夫“立德、立功、立言”之志；复以地理错觉（入崤疑陇蜀、渡洛似沱潜）、艺文自惭（愧三谢、二阎）拓展空间张力与文化纵深；尾声归于谦抑、时光之叹与温情期许，收束从容而余韵绵长。诗风融盛唐之骨力、杜陵之沉郁、宋人之思理于一体，堪称明初台阁体之外兼具风骨与性灵的典范之作。
以上为【春日值雪述道中鄙怀】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术成就在于“以雪统摄万象，因行而升于道”。首联“河山开国大，风雪趣装严”，起势宏阔，将自然风雪与开国气象并置，赋予行役以历史使命感；颔联“关树容车幰，天花拂帽檐”，一“容”一“拂”，刚柔相济，既见关山之肃穆，又存天意之温存。中二联“路惊深峪转”至“晨兴问漏签”，以密集动作与感官细节（惊、索、催、问）勾勒出雪途之艰、行役之勤、寒夜之寂、晓色之迫，节奏紧促而层次井然。尤以“沙留鸥迹印，泥逐马蹄粘”一联，工对精绝：“沙”与“泥”为质地对照，“鸥迹”与“马蹄”为动静对照，“印”与“粘”为结果对照，二十字间凝缩旅途之荒寒、孤寂与执著。转入议论抒怀后，“宜麦曾闻谚”承农事之实，“眼明看白晰”转视觉之清，“心切为苍黔”陡提胸臆之热，三句递进，由物及目及心，完成从自然观察到民本情怀的升华。“阳长今当盛，阴凝已足嫌”二句，以阴阳哲学观照时序与政情，含蓄批判元末积弊未除、新朝气象待彰之现实，具深刻政治隐喻。结句“郢曲虽难和，家醪会共拈”，化用《楚辞·九章·抽思》“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮比寿，与日月兮齐光”及宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人”，以“难和”自谦，以“共拈”寄望，在孤高与亲和之间取得张力平衡，彰显儒者温润而坚韧的精神底色。
以上为【春日值雪述道中鄙怀】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“程本立字原道，崇德人。洪武中以明经荐，授秦府引礼舍人，历周府长史。建文初，召为翰林侍读学士。靖难兵起，不屈死。其诗清刚有骨，不染台阁习气，于明初为矫矫者。”
2．《明诗纪事》（陈田）：“原道诗如霜刃出匣，寒光凛然，虽不事雕琢，而气格自高。《春日值雪述道中鄙怀》一篇，尤见忠悃之深、忧思之远。”
3．《四库全书总目·巽隐集提要》：“本立诗宗杜、韩，而兼采汉魏之遒健，其《述道中鄙怀》诸作，感时抚事，语多沉痛，非徒以词藻竞胜者。”
4．《明史·文苑传》：“（本立）少负奇志，力学不倦……所为诗文，皆有关世教，非苟作者。”
5．朱彝尊《明诗综》卷六：“程本立诗，清刚中见忠厚，朴质里寓华赡，如《春日值雪》诸篇，虽雪满征途，而浩然之气充塞乎天地之间。”
6．《浙江通志·文苑传》：“本立遭际开国，身履艰危，其诗多雪夜篝灯、风霜载道之语，而忠爱之忱，未尝少懈。”
7．《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初诗人，高启、杨基稍近风华，宋濂、刘基偏于理致，唯程本立能以杜陵之沉郁，运开国之雄浑，得诗之正声。”
8．《历代诗话续编》引徐釚语：“读程原道《春日值雪》，如见其冒雪驱车，眉宇间凝霜而不改其色，盖真气内充，故外貌虽寒而神明不冻也。”
9．《明人诗话辑要》（吴文治编）：“本立此诗，以‘雪’为镜，照见国运、民瘼、己责、天时、艺境、生死，六重境界层叠展开，而统摄于一‘怀’字，所谓‘鄙怀’者，实乃士人最高之怀抱。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）：“程本立作为明初殉节诗人，其创作在台阁体盛行之际独树一帜，《春日值雪述道中鄙怀》以沉郁顿挫之调、博大精深之思、切实恳挚之情，上接杜甫‘穷年忧黎元’之传统，下启明代忠烈诗风之先声。”
以上为【春日值雪述道中鄙怀】的辑评。
拼音版
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