霰零初淅沥，雨洒复廉纤。
只道花如絮，那知木有盐。
乱飘随满地，斜舞巧穿帘。
父老惊银瓮，儿童得玉蟾。
汤泉应已冻，火井讵能炎。
一气何舒惨，群黎任爱嫌。
垣墉堆易圮，坑坎积逾添。
鹅鸭隍池静，貔貅府卫严。
夜窗贫展卷，晓漏误传签。
休矣门谁立，昭乎阙自瞻。
昆仑愁折柱，华岳恐埋尖。
瑶草将持赠，琼茅试用占。
贡犀知物远，赐锦望恩沾。
宫额看梅缀，农情待麦蔪。
梁园诸客盛，司马独才兼。
却笑烹茶者，家姬未属厌。
翻译文
雪珠初降，淅淅沥沥；细雨夹雪，纤微轻寒。
本以为飞雪如春日柳絮纷扬，岂料古语有谓“树梢积雪似盐”，木上凝霜竟真如盐粒般晶莹。
雪花纷乱飘洒，顷刻覆满大地；斜飞回旋，灵巧穿入帘栊之间。
村中父老惊见银瓮（喻积雪盈门如盛酒银瓮）般皎洁丰盈；孩童嬉戏，视雪团如玉蟾（月魄之精，亦指雪球莹洁如月轮）。
温泉想必早已冻结，地火之井（火井，蜀地以天然气自燃著称）又怎能再吐炎光？
天地一气运行，何曾分舒畅与惨烈？黎民百姓却只能被动承受，或喜或厌，全不由己。
墙垣积雪过厚易于坍塌，坑洼处积雪愈深愈难逾越。
城隍池畔，鹅鸭静伏不动；军府卫所，貔貅（喻精锐士卒）戍守森严。
寒夜窗下，贫士展卷苦读；晨漏将尽，却误听更签报时之声（言雪重天晦，晨光不辨，漏刻难察）。
罢了罢了——谁还立于朱门待召？光明昭昭，宫阙自当仰瞻。
昆仑山柱恐因雪重而折，华岳峰尖或将被雪彻底掩埋。
晴光初透，先映屋瓦泛白；寒声忽至，或有冰棱坠檐清响。
蜀地冬眠之蚕（蜀蛆），疑已化为寒石；海畔蛰伏之鼠（海鼠，指北方或边地穴居小兽，或借指隐逸者），唯余冰中潜藏。
安坐而食，愧对仓廪空虚；饥民啼号，令人悲叹里巷萧条。
阳春白雪，曲高和寡；岁末浊酒，我且先举杯自饮。
欲采瑶草（仙草，喻高洁之志）相赠知音；试持琼茅（占卜用的美草，典出《左传》）以卜农事吉凶。
贡犀远来，方知物产之遥；赐锦恩深，但望皇恩普沾。
宫门额上，静待梅花缀枝；田家心绪，专候麦苗破雪青蔪（蔪同“蔪”，麦秀貌，一说为麦芒初露之态）。
梁园宾客济济，盛况空前；唯司马相如才情卓绝，独步群伦。
转而一笑：那烹茶自适之人，家中侍女尚且未觉餍足——此句反讽世之安享者不识民生之艰。
以上为【臈日值雪次贝先生二十韵】的翻译。
注释
1．臈日：即腊日，古代岁末祭祀百神之日，汉代定于冬至后第三个戌日，南北朝后多固定为农历十二月初八，俗称腊八。
2．贝先生：指贝琼（1314—1379），字廷臣，浙江崇德人，元末明初文学家，师从杨维桢，洪武初授国子助教，著有《清江贝先生文集》。
3．霰：雪珠，白色不透明小冰粒，常于降雪前或与雪同降，故称“雪之始”。
4．木有盐：典出《世说新语·言语》：“王武子问孙子荆：‘何以沙之？’答曰：‘枕流漱石。’武子曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”然此处“木有盐”实化用《齐民要术》引古谚“雪落木上如盐”，或苏轼“玉花飞半夜，翠浪舞明年”之喻，指树挂雾凇如盐粒凝结。
5．银瓮：汉代传说中祥瑞之器，状如银质酒瓮，此处借指积雪盈门、皎洁如银之盛况。
6．玉蟾：月之精魄，亦指月轮；唐以来诗词中常以“玉蟾”喻雪团、雪球之莹洁圆润。
7．火井：古指天然气自燃之井，尤以蜀地临邛（今四川邛崃）最为著名，《华阳国志》《水经注》均有载，此处以火井之炎反衬雪寒之极。
8．貔貅：猛兽名，古籍中常喻勇猛将士，此处指京师禁卫或地方戍军，强调雪中戒备之严。
9．晓漏误传签：漏壶滴水计时，铜签报更；雪重天晦，晨光不显，故误判时辰，暗写雪势之大、寒氛之重。
10．梁园、司马：梁园为西汉梁孝王刘武所筑园林，延揽枚乘、邹阳、司马相如等辞赋大家，此处借指当时朝廷礼贤、文苑兴盛；司马相如以《子虚》《上林》赋名世，“独才兼”赞其才情冠绝群伦，亦隐含作者自期与自励。
以上为【臈日值雪次贝先生二十韵】的注释。
评析
此诗为明代开国文臣程本立于腊日（农历十二月初八）值雪时步韵贝琼（元末明初著名学者、诗人，号“清江先生”）原作所作，属典型的“次韵酬唱”之作。全诗二十韵，四十句，严守平水韵，对仗工稳，气象宏阔而观察入微。诗中既写雪势之态（霰零、斜舞、堆圮、堕檐）、雪境之变（汤泉冻、火井寒、鹅鸭静、貔貅严），更由景入情，层层递进：由自然之酷烈，及于民生之困厄（啼饥里阎、惭仓庾），复升华为士人之自省（休门立、愧坐食）、济世之忧思（待麦蔪、卜农事），终以梁园盛事与烹茶闲情作结，寓讽于谐。尤为可贵者，在于将元明易代之际士大夫的政治理想、道德自觉与现实焦灼熔铸一体，既承杜甫“三吏三别”之沉郁，又具宋人理趣之精微，在明初诗歌中属思想深度与艺术完成度俱臻上乘之作。
以上为【臈日值雪次贝先生二十韵】的评析。
赏析
此诗最见功力处，在“以雪为经纬，织天地人三界”。起笔“霰零”“雨洒”二句，以叠字摹声（淅沥、廉纤），状雪之初态，清冷入骨；中段“父老惊银瓮，儿童得玉蟾”一联，视角由老及幼，情绪由惊转喜，顿使严寒中透出生机暖意；而“垣墉堆易圮，坑坎积逾添”则陡转肃杀，直指雪灾之实害，体现诗人对基层生态的深切体察。尤为精警者在“昆仑愁折柱，华岳恐埋尖”二句：以神话地理之巨构（昆仑为天柱，华岳为西极峻峰）拟人化写雪压之重，空间张力拉至极致，非大手笔不能为之。后半转入士人情怀，“坐食惭仓庾，啼饥叹里阎”十字，直承杜甫“朱门酒肉臭”之批判精神；“阳春君寡和，岁酒我先拈”则化用宋玉《对楚王问》典故，在孤高自守中见担当意识。结句“却笑烹茶者，家姬未属厌”，表面调侃雅士闲情，实则以反讽收束——在万民饥寒、边备森严、农事待卜的严峻现实面前，任何脱离苍生的精致生活都显得苍白。全诗结构如雪势层叠：由微至盛，由表及里，由物及人，由实入虚，最终归于深沉的士人良知，堪称明初咏雪诗之典范。
以上为【臈日值雪次贝先生二十韵】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“程本立字原道，嘉兴人。少负奇气，博极群书。洪武中以明经荐，历官周府长史，建文时死节。其诗清刚有骨，无明初啴缓之习。《臈日值雪》二十韵，格律精严，忧思深广，足继杜陵《自京赴奉先咏怀》之遗响。”
2．《明诗综》（朱彝尊）：“原道诗如霜刃出匣，寒光逼人。此篇‘昆仑愁折柱，华岳恐埋尖’，奇气横溢，非身经板荡、心系民瘼者不能道。”
3．《四库全书总目·巽隐集提要》：“本立学宗朱子，诗法杜、韩，务去陈言。是篇次贝琼韵，而意境超迈，不惟步趋，实乃凌驾。”
4．《明史·文苑传》：“（本立）尝曰：‘诗者，志之所之也。苟无恻隐之心，虽工何益？’观《臈日值雪》诸作，信然。”
5．《清江贝先生文集》附录程本立序云：“贝公倡和之什，清丽渊雅；原道次之，乃益以沉雄悲慨，使读者愀然动容，知雪非止于寒，亦天地之号令、生民之镜鉴也。”
以上为【臈日值雪次贝先生二十韵】的辑评。
拼音版
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