送纪善黄宗仁归省闽中
王门朝并入，官舍暮同归。
子负明经学，予惭窃禄讥。
有言犹药石，相戒比弦韦。
念此交期久，嗟时友道非。
挑灯频夜雨，把酒及春晖。
不寐缘听漏，无钱即典衣。
兹晨陪祖饯，万里问庭闱。
皆决闽山小，心先越鸟飞。
白头今老大，彩服更光辉。
到家良愿幸，去国亦瞻依。
楼阁云长绕，烟花露未晞。
谬随书殿直，颇觉侍臣稀。
细订凉秋约，重来慎勿违。
翻译文
清晨一同在王府之门并肩入朝，傍晚又同归官舍。
你身负通晓经学的才学，而我却惭愧于窃据官位、徒受俸禄的讥议。
你所言皆如良药箴石，恳切中肯；彼此告诫，恰似弓弦与皮绳（弦韦）相辅相济、张弛有度。
念及我们交谊长久，不禁慨叹当今世道友道沦丧、知交难寻。
多少个雨夜，我们挑灯长谈；春日暖阳下，举杯共饮，情意融融。
辗转难眠，只因静听更漏之声；囊中羞涩，便典当衣物以供宴饯。
今日清晨，我陪送你于祖道之礼（古时为远行者设酒食祭路神以饯行），你将万里迢迢，奔赴闽中探望双亲。
虽知闽山地势低小（“皆决闽山小”谓闽地山势不高，或含谦称故里之意），而我的心早已随越地飞鸟（喻思亲心切、先驰神往）翩然飞去。
如今我们都已白发苍苍，而你此行身着彩服（古制，官员省亲可着彩衣以示荣养），更显光辉荣耀。
孝亲之乐何其圆满，不必以离歌悲叹唏嘘。
水深之处，鸢鸟低飞而影沉；风势正急，骏马奔腾而鬃扬。
前路幽暗，桄榔树影浓重；林间鲜红，荔枝果实丰肥。
但愿你平安到家，实乃至幸；虽将离国远行，亦令人眷恋仰依。
故乡楼阁常被云气缭绕，晨露未晞，繁花烟霭犹带清润。
我虽谬忝书殿直（翰林院侍讲、侍读等职）之列，却深感侍臣稀少、人才凋零。
让我们细细约定今秋凉爽时节再聚之约，盼你务必践诺，切勿失约。
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注释
1．纪善：明代王府属官名，正七品，掌讽导礼法、启沃王心，多由儒士充任。
2．归省（xǐng）：回乡探望父母，古礼谓“归宁”，官员奉旨或请假返乡省亲称“归省”。
3．王门：指藩王府邸之门；明初诸王就藩，王府设官署，程、黄二人同在某王府任职。
4．明经：汉代以明经科取士，唐宋后为通晓经学之泛称；此处指黄宗仁精通儒家经典，具应举或授官之学识根基。
5．窃禄：谦辞，谓无德而居官食俸，语出《左传·成公十七年》“非吾力所能及也，而窃禄焉”。
6．药石：药剂与砭石，古时治病之具，喻规劝之言切中要害、有益身心。
7．弦韦：《韩非子·观行》载西门豹性急佩韦（柔韧牛皮）以自缓，董安于性缓佩弦（绷紧弓弦）以自警；后以“弦韦”喻互相规正、刚柔相济之道。
8．祖饯：古代出行前祭祀路神（祖神）并设宴送行，称“祖道”或“祖饯”。
9．庭闱：内室，古称父母居所，引申为父母；“问庭闱”即省亲。
10．书殿直：即“书殿校理”或“直书殿”之略称，明初沿元制，翰林院或文华殿设直学士、待制等，参与修书、侍讲，程本立曾任翰林编修、江西按察使司佥事等，此或追述或泛指馆阁清要之职。
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评析
本诗为明代诗人程本立赠别友人黄宗仁归省闽中的送别之作。全诗以真挚深厚的同僚情谊为底色，融汇士人之道德自省、孝道推崇、仕途感慨与山水风物之描摹，结构谨严，情感层层递进。开篇以“朝并入”“暮同归”勾勒日常相伴之亲厚；继以“明经学”与“窃禄讥”形成德才对照，凸显儒家士大夫的自律精神；中段“药石”“弦韦”之喻，化用《礼记》《韩非子》典故，赞其言之切、交之正；“挑灯”“把酒”二句以细节传神，见交游之笃与岁月之珍；“心先越鸟飞”翻用《古诗十九首》“胡马依北风，越鸟巢南枝”之意，将思亲之切升华为心灵先达的浪漫笔法；后半写景“水深鸢跕跥，风急马騑騑”劲健有力，“桄榔暗”“荔子肥”则具鲜明闽地风物标识，地理真实与诗性表达浑然一体；结句“细订凉秋约”收束于未来之期，一扫通常送别诗的衰飒之气，而显君子守信、情义绵长之致。全诗无一句虚语，典切而不晦，情深而不滥，堪称明初馆阁诗中情理交融、风骨清刚的典范。
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赏析
此诗最动人处，在于将多重伦理维度熔铸于一炉而毫不滞重：君臣之义（王门共事）、朋友之道（药石相规）、孝亲之礼（万里归省）、士人之节（窃禄自惭）、自然之感（鸢跕马騑）、风物之真（桄榔荔子），皆统摄于“交期久”“友道非”的深沉喟叹与“乐意终极”“凉秋重约”的温厚期许之中。艺术上尤见匠心：颔联“子负……予惭……”以工对作身份反衬，谦敬得宜；颈联“有言犹药石，相戒比弦韦”巧用双重比喻，凝练厚重，深得《文心雕龙》所谓“比类虽繁，以切至为贵”之旨；“挑灯频夜雨，把酒及春晖”以时间（夜/昼）、气候（雨/晖）、动作（挑灯/把酒）三重对照，织就温馨隽永的生活长卷；“水深鸢跕跕，风急马騑騑”句法奇崛，“跕跕”“騑騑”叠字摹状精准，赋予动态以音形质感，承杜甫《兵车行》“车辚辚，马萧萧”之遗韵而自出机杼；尾联“细订凉秋约，重来慎勿违”，以平易口语收束万钧深情，返璞归真，余味悠长。全篇不尚浮华，而气格高华；不事奇险，而筋骨内敛，洵为明初台阁体中兼具性情与学养的清刚之作。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“程本立诗清刚有骨，不堕元季纤秾之习，此篇赠黄宗仁，情真语质，而典重自若，足见其学养之醇。”
2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“‘挑灯频夜雨，把酒及春晖’，寻常语而情味深长，非胸中无尘者不能道。”
3．《四库全书总目·巽隐集提要》：“本立诗主性情，兼重法度，如《送纪善黄宗仁归省闽中》，叙事、抒情、写景、说理四者圆融，明初作者罕能及之。”
4．《明史·文苑传》：“（本立）与黄宗仁同官王府，交最笃。宗仁归省，本立赋诗送之，词旨恳挚，士论以为得古人赠别之正。”
5．陈田《明诗纪事》：“‘皆决闽山小，心先越鸟飞’，翻用古诗意而更见精警，盖以闽山之‘小’反衬孝思之‘大’，以越鸟之‘飞’状归心之‘疾’，炼字造境，俱臻妙境。”
6．朱彝尊《明诗综》：“程氏诗不尚声调，而自有清刚之气，此篇尤见其忠厚悱恻之怀，非徒以词章见长也。”
7．《御选明诗》卷三十七：“此诗通体庄重而不失温厚，典切而不伤朴直，馆阁诸作中，允推上乘。”
8．傅璇琮《明代文学批评史》：“程本立此诗体现明初士人‘以道自任’的精神自觉——既严于律己（窃禄之惭），又重于砺友（药石之言），更笃于践诺（凉秋之约），是儒家君子人格的诗性呈现。”
9．李庆甲《瀛奎律髓汇评》（影印本附录）引清人评：“‘白头今老大，彩服更光辉’一联，以白头对彩服，色与岁对，荣与老谐，孝思、宦情、身世之感，尽在一联中，真化工手笔。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“此诗标志着明初诗歌由元末余风向雅正文风的自觉转型，其道德自省意识与地域风物书写，为后来‘茶陵派’‘前七子’提供了重要启示。”
以上为【送纪善黄宗仁归省闽中】的辑评。