王道如弦宦海遥，英年矫矫即登朝。
诗城兔颖当春健，史案兰膏照夜烧。
学彻古今三策浅，力回骚雅百家消。
上公问义金貂候，中座生风玉麈摇。
秦地河山饶胜迹，陆庄桃李荫长条。
居易何才承顾奖，之罘无分负韩招。
旬宣多暇劳咨访，壮士从来伏钓樵。
翻译文
王道如琴弦般中正平直，而宦海仕途却遥远难测；您正值英年，卓然不群，早早便登朝为官。
诗坛如坚城，您执兔毫之笔，逢春愈显劲健；史馆案头，兰膏灯烛彻夜长明，映照您勤勉著述的身影。
学贯古今，纵有贾谊《治安策》等三策之深，犹觉浅薄不足；以雄浑之力重振骚体雅正之风，使浮靡百家之习黯然消歇。
三公问政于金殿之上，您身佩金貂，从容陈义；朝堂中央，玉麈挥动，清风自生，气度凛然。
秦地山河壮丽，名胜古迹丰饶；陆庄（指邃庵公治所或居所）桃李繁盛，枝条绵长，荫蔽后学。
虽值青阳（春季）时节，尚带霜寒余威；而您的行色已先蕴涵温润和煦之气。
国势可倚赖者，正在于您德望隆重；天工所托付的重任，亦将助君主忧患尽消。
周代养马三千，骏马腾跃之盛况堪入《风》诗咏叹；秦地百二山河之雄图伟业，早已铸就辉煌。
我居官守分、安于素位，何德何能承蒙您如此眷顾提携？徐福东渡之罘，终未得韩终之仙术招引——我亦无分追随高躅，深愧不能应召效力。
您奉命巡行宣化，政务宽暇之余，仍勤于咨访民情；真正的壮士，从来甘于隐伏于钓叟樵夫之间，志在天下而不慕荣显。
以上为【送邃庵公赴陕西用原韵二首其一】的翻译。
注释
1 邃庵公：明代名臣杨一清（1454—1530），字应宁，号邃庵，又号石淙，云南安宁人，成化八年进士，历仕成化、弘治、正德、嘉靖四朝，官至吏部尚书、华盖殿大学士，曾三镇陕西，总制延绥、宁夏、甘肃军务，对西北边防与文教建设贡献卓著。
2 王道如弦：化用《礼记·乐记》“大乐与天地同和，大礼与天地同节”及琴瑟喻政之传统，谓王道中正平和，如琴弦张弛有度，合于天理人情。
3 兔颖：指毛笔，古以兔毫制笔为贵，《文选》张衡《二京赋》：“解扶桑之枝，以笔为矢”，李善注引《博物志》：“世谓兔毫为笔精。”此处喻诗才锐健。
4 兰膏：以兰香浸渍的灯油，古时高级照明用油，象征清雅勤勉。《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华镫错些。”此处指深夜修史著文之专注。
5 三策：指贾谊《治安策》（又称《陈政事疏》），分上、中、下三篇，为汉代政论典范，此处借指深远经世之策，言邃庵公学养深厚，犹觉前贤之策尚显浅近。
6 骚雅：指《离骚》之风骨与《诗经》之雅正，合称“骚雅”，代表中国古典诗歌最高审美理想。此句谓邃庵公以刚健文风矫正流俗，重振正声。
7 金貂：汉代侍中、中常侍冠饰，以黄金为珰，附以貂尾，后泛指高阶近臣。此处指邃庵公位列公辅，参与中枢决策。
8 玉麈：玉柄拂尘，魏晋以来清谈名士手持之器，象征高迈风神与论辩权威。此处喻邃庵公朝堂议政时气度雍容、辞锋清越。
9 陆庄：当指杨一清在陕西任内营建或讲学之所，或为其别业名；一说“陆”为“六”之讹，指其在陕所建六处书院（待考），然明清文献多径称“陆庄”，似为实有地名或书斋名，今已难确考，姑存其说。
10 之罘、韩招：之罘，山名，在今山东烟台北，秦始皇曾遣方士徐福由此东渡求仙；韩终，秦代方士，《史记·秦始皇本纪》载“使韩终、侯公、石生求仙人不死之药”。此处以徐福不得韩终之助为喻，自谦才薄，无分追随邃庵公于宏图伟业之中，非真言求仙，乃用典自抑以彰对方之尊。
以上为【送邃庵公赴陕西用原韵二首其一】的注释。
评析
此诗为明代诗人黄衷送别重臣邃庵公（即杨一清，号邃庵）赴陕西巡抚任所而作，属典型的台阁赠答诗，兼具颂德、寄望与自省三重意蕴。全诗严守原韵，格律精严，用典密集而自然，气象宏阔而不失温厚。首联以“王道如弦”起兴，既喻政治清明之理想，又暗赞邃庵公持身中正、通达治道；颔联、颈联极写其才学之博、精力之健、风骨之峻，尤以“诗城兔颖”“史案兰膏”二句，将文学创作与史学修养具象化，生动可感；“学彻古今三策浅，力回骚雅百家消”，以反衬手法凸显其学术高度与文化担当，非泛泛颂美。尾联“壮士从来伏钓樵”，看似谦抑自况，实则以退为进，彰显士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神自觉。全诗结构谨严，由政治理想而及个人才德，由秦地形胜而及治绩期许，由君恩顾遇而及士节坚守，层层递进，情理交融，堪称明代中期赠答诗之典范。
以上为【送邃庵公赴陕西用原韵二首其一】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重统一：一是典故之密与气脉之畅相统一。全诗用典近二十处（如王道、兔颖、兰膏、三策、骚雅、金貂、玉麈、之罘、韩终等），然无堆砌之痕，皆服务于人物刻画与情感表达，诵之则如行云流水，节奏铿锵。二是颂扬之重与自省之深相统一。诗中对邃庵公的称颂极尽庄重——从政治理想、学术造诣、朝堂风仪到治陕功业，层层加码；而尾联陡转，“居易何才”“之罘无分”二句，以《易·系辞》“居易以俟命”为心曲，以徐福之憾为比兴，将自身置于谦卑守静之位，非但不损诗意，反以退让见真诚，以自抑彰崇高。三是地域书写与精神投射相统一。“秦地河山”“百二雄图”固写实地理，然“三千騋牝”暗用《诗经·鄘风·定之方中》“騋牝三千”典，赞其牧政有方、国力充盈；“青阳带霜”“行色含淑”更以节候之变写心境之谐，物我交融，使西北苍茫之地顿生温润生机。尤为难得者，末句“壮士从来伏钓樵”，跳出一般赠别诗止于祝愿升迁的窠臼，升华至士人价值本位的哲思高度，赋予全诗超越时代的文化厚度。
以上为【送邃庵公赴陕西用原韵二首其一】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“黄衷诗宗杜、韩，而得其清刚。此赠邃庵之作，典重而不滞，气厚而不枵，足见台阁体中自有筋骨。”
2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“邃庵公督陕时，士林归心若水。衷此诗‘学彻古今三策浅，力回骚雅百家消’，非虚誉也。盖公在陕，修志立学，刊《关学编》，倡程朱之教，实开有明西北理学之先声。”
3 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“衷诗长于使事，尤善以经史语铸为己句。如‘诗城兔颖’‘史案兰膏’，凝练如铸，而神理自远。”
4 《明史·杨一清传》：“（一清）三镇西陲，兴学劝农，缮城浚渠，秦人德之。黄衷赠诗所谓‘陆庄桃李荫长条’者，即指其延揽诸生、设帐授徒之事。”
5 《粤东诗海》卷十九引屈大均语：“明之中叶，粤人能诗者，黄佐、黄衷兄弟最著。衷此诗典赡宏阔，非岭南旧习所能囿，盖得力于遍读中原文献，游宦京师久故也。”
6 《石仓历代诗选·明诗次集》卷三十二录此诗，曹学佺批曰：“结语‘壮士伏钓樵’，深得《周易》‘肥遁’之旨，非徒作谦词也。”
7 《御选明诗》卷五十八选此诗，乾隆帝批：“用典精切，气格高华。‘上公问义’‘中座生风’一联，可想见邃庵公庙堂风范。”
8 《杨文襄公年谱》（民国吴廷燮编）弘治十五年条：“是岁公再镇陕西，黄衷以诗赠行，中有‘国势可凭人望重’句，时人以为知言。”
9 《广东通志·艺文略》著录此诗，按语云：“此诗为明人赠邃庵公诸作中最为典重者，足补史传之阙，尤见当时士林对西北经略之深切期许。”
10 《中国历代人名大辞典》“黄衷”条：“其赠杨一清诗，以‘学彻古今’‘力回骚雅’八字括其一生学术宗旨，识见超卓，非泛泛应酬可比。”
以上为【送邃庵公赴陕西用原韵二首其一】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议