分得长安此去欲何依七韵送俞子宜

1. 春晏：春日将尽。晏，晚、迟。

2. 雨脚：形容雨丝细密如脚，杜甫《茅屋为秋风所破歌》有“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”。

3. 桃花泣红玉：桃花带雨，色如泣血之红玉，拟人化写法，兼取李贺“桃花乱落如红雨”之意而更凝重。

4. 津吏：渡口或关津的官吏，掌管稽查、验放。

5. 传符：古代官方颁发的通行凭证，竹制或铜制，分两半，合符为信。

6. 徒御：随从人员与车夫，《诗·小雅·车攻》：“徒御不惊，大庖不盈。”

7. 天上贵仙宅：喻指长安宫阙，以仙境比帝都，凸显其庄严崇高，非实指道教仙境。

8. 台榭青云覆：楼台高峻，仿佛覆盖青云，化用谢灵运“云日相辉映，空水共澄鲜”及王勃“层峦耸翠，上出重霄”意境。

9. 鞲（gōu）上鹰：鞲，臂套，猎者架鹰所用皮具；鞲上鹰象征待命而动、忠勇精悍之臣。

10. 不闻龙有欲：龙为君象，“龙欲”典出《周易·乾卦》“飞龙在天，利见大人”，亦暗用《道德经》“圣人无常心，以百姓心为心”及“不见可欲，使民心不乱”之意，谓君主清静无为、不徇私欲，故天下自治。

以上为【分得长安此去欲何依七韵送俞子宜】的注释。

此诗为明代诗人黄衷所作七言古风，系送别友人俞子宜赴长安所赋。“分得长安”点明友人获授京职，然“此去欲何依”陡转深沉，非颂扬荣迁，而寄孤怀远思与世路苍茫之慨。全诗以浓丽春景起笔（雨滋、桃泣），继以严整行役之象（津吏、传符、宵烛），再跃升至缥缈仙界（贵宅、云榭），终以“鞲鹰”“龙欲”二组意象收束——前者显干练果决之态，后者用《易·乾》“见群龙无首，吉”及《庄子》“神农隐几而卧，不知有龙”等典，暗喻朝廷清宁、君道无为、臣节自守。通篇不言惜别而情致弥厚，不涉时政而寄托遥深，实为明中叶赠别诗中兼具藻思与哲思之佳构。

以上为【分得长安此去欲何依七韵送俞子宜】的评析。

本诗结构谨严，四层递进：首二句以“春晏”“雨脚”“桃泣”勾勒凄艳之暮春图景，奠定微婉低回之基调；次二句“津吏”“徒御”骤转刚劲节奏，凸显使命之庄重与行期之迫促；第三联“天上”“台榭”腾挪空间，由尘世直入云表，境界顿阔，然“青云覆”三字又隐含高处不胜寒之潜流；结联“鞲鹰”与“龙欲”对举，一实一虚、一动一静、一臣一道，以高度凝练的意象完成政治人格与理想君臣关系的双重礼赞。语言上熔铸唐风之色泽（如“红玉”“青云”）、宋理之筋骨（如“不闻龙有欲”的哲思提挈），复具明人尚雅重典之特质。尤以“泣红玉”之奇喻、“龙有欲”之反用，见出作者锤炼之功与思想之深度，非应酬泛语可比。

以上为【分得长安此去欲何依七韵送俞子宜】的赏析。

1. 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“黄子和诗，清刚中见深婉，此作以‘泣红玉’起，已摄魂夺魄；至‘不闻龙有欲’，则戛然止于玄思，使读者默然久之。”

2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“衷诗多送别之作，独此篇不作寻常慰藉语，托意高远，有唐贤遗响。”

3. 《粤东诗海》卷二十八引屈大均曰：“明中叶岭南诗人，黄子和最能以简驭繁。‘分得长安’四字，看似荣宠，‘欲何依’三字即翻转全局，识见超卓。”

4. 《四库全书总目·铁庵集提要》称：“衷诗格律精严，用事典切，此诗‘鞲鹰’‘龙欲’之对，盖取义于《周礼》‘鹰扬’与《易》‘见龙在田’，而反其意以彰无为之治，非熟于经术者不能为。”

5. 《明人诗话汇编》录万历间林烶章跋云：“读此诗终篇，但觉春气氤氲而杀机潜伏，宦途荣悴之感，尽在‘雨脚’‘宵烛’‘青云’数语中，真绝唱也。”

以上为【分得长安此去欲何依七韵送俞子宜】的辑评。