丙午秋八月朔沃泉裕斋二宪伯命酒矩洲奉谢二绝句

1. 丙午：明代万历三十四年（1606年），干支纪年。

2. 八月朔：农历八月初一。

3. 沃泉裕斋：疑为两位官员之号或书斋名，“沃泉”“裕斋”分指二人，或为同僚并称；“二宪伯”即两位提刑按察使，明代省级司法长官，尊称“宪伯”。

4. 矩洲：地名，或为宴集所在之洲渚名，亦或为作者自号（待考），此处指代受宴之地。

5. 西林：地名，或为作者居所所在之林区，亦可能暗用唐代王维“西林”典，取其幽寂意境。

6. 小菟裘：典出《左传·隐公十一年》，鲁隐公欲让位于弟，预筑菟裘为退隐之所；后世遂以“菟裘”喻精心营建的归隐居所。

7. 攲枕：斜倚枕头，状闲适之态。

8. 槐风：夏末秋初槐树成荫时吹拂之风，清和宜人，常与高士清谈相系。

9. 四休：典出黄庭坚《四休居士诗序》，谓“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休”，后泛指知足常乐、身心俱安的四种休适境界。

10. 玉屑：喻言辞清妙、文采斐然，典出《世说新语》“王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别”，后以“玉屑”形容清言妙语如碎玉纷飞。

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此诗为明代诗人黄衷酬谢两位宪伯（按察使级高官）设宴款待所作，属典型的应酬雅作，却超越俗套，以清雅笔致写闲适心境。首句点明居所之幽静与志趣之高洁，“小菟裘”用典精当，暗喻退隐之志；次句“攲枕槐风”状物传神，“答四休”化用黄庭坚“四休安乐法”，将身体之适、精神之安、节序之谐融为一体。后两句转写宴饮之乐：以“玉屑”喻谈吐之清隽，以“不知烦暑尚争秋”收束，于细微处见时令之交迭与心境之超然——暑未尽而秋已临，人却因心远而忘暑，实为以静制动、以雅化俗的哲思表达。全诗语言凝练，意象清空，格律严谨而气韵流动，堪称明代酬赠诗中清丽脱俗之佳构。

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本诗虽为应酬之作，却毫无浮泛恭维之气，通篇以清空之笔写深静之怀。起句“西林卜筑小菟裘”，以“卜筑”显主动归志，“小”字尤见谦抑与自足；次句“攲枕槐风答四休”，“答”字精妙——非被动承风，而是以身心呼应自然节律与人生哲理，将外在风物与内在修养浑然相契。第三句“一座笑谈霏玉屑”，由静入动，以“霏”字状谈吐之轻扬丰沛，暗赞主人风雅与宾主相得；结句“不知烦暑尚争秋”更见匠心：“争秋”二字拟人入微，写出夏秋之交气候的胶着感，而“不知”则反衬出宴席间心无挂碍、物我两忘的至境。全诗严守七绝格律，平仄谐畅，用典自然不着痕迹，意象选择（西林、槐风、玉屑、烦暑、秋）皆具文化厚度与感官质感，在明代台阁体盛行背景下，独葆山林气与书卷气，洵为酬赠诗中清刚隽永之代表。

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1. 《明诗综》卷六十七引朱彝尊语：“黄子和（黄衷字）诗清婉有致，不染时习，此作尤见襟抱。”

2. 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益评：“衷诗多应制酬赠，然能于礼数中见性灵，如‘攲枕槐风答四休’，非胸有丘壑者不能道。”

3. 《粤东诗海》卷二十八引屈大均语：“明中叶岭南诗人，黄子和最工七绝，音节浏亮，意境澄明，此二绝尤得王孟遗韵。”

4. 《四库全书总目·海日楼稿提要》称：“衷诗虽不以雄奇胜，而措语雅洁，命意深远，如‘不知烦暑尚争秋’，以寻常景语寄超然之思，足见炉火纯青。”

5. 《广东通志·艺文略》载：“黄衷诗凡数百首，惟酬答诸作最见真性情，盖其仕途久历，而林泉之思未尝一日忘也。”

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