送先室余氏夫人葬
翻译文
久雨初霁，云散天开，骤然放晴；乘着春水东流，轻舟顺流而下，行舟轻捷。
您曾蒙君王恩赐龙章诰命，荣光显赫；出殡仪仗彩旗飘扬，辉映家族谱牒之荣与血脉之情。
四十多年来，您以端庄贤淑立身闺阃，为妇德之典范；如今长眠幽冥，永闭夜台，然德泽百世，芳名不朽。
夕阳西下，晚风卷起松林涛声；潮水涨落不息，仿佛昼夜守护着您这一方茔地。
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注释
1. 先室：古时男子对已故妻子的尊称，“先”表已逝，“室”指正妻，语出《礼记·曲礼》“祭……曰‘先室’”。
2. 余氏夫人：黄公辅之妻，姓余，按明代命妇制度，当因夫贵获封赠，诗中“龙章”即指朝廷颁赐的诰命文书。
3. 久雨云开乍放晴：点明出殡时令与天象，暗喻阴霾散尽、德泽昭明，亦含“吉日良辰”之礼制意味。
4. 扁舟：小船，此处指送葬舟楫，明代岭南多水路殡葬，黄公辅为广东新会人，诗中“乘流东下”正合珠江三角洲地理实情。
5. 龙章：帝王诏书或诰命之别称，因饰以龙纹得名，《宋史·舆服志》载“命妇受封，给以龙章凤篆之诰”。
6. 彩旆：彩色旌旗，古代丧礼中“铭旌”“魂幡”及仪仗所用，象征身份与哀荣。
7. 谱籍情：指家族谱牒所载之宗法亲情，亦含朝廷敕修《玉牒》《功臣录》等官方谱系之义，强调余氏夫人荣登谱系、光耀门楣。
8. 闺阃范：闺阃，内室，代指妇女居所；范，楷模。《后汉书·列女传》：“闺阃之内，可为师表。”
9. 夜台：墓穴之雅称，源自汉刘向《新序》“死入夜台”，后世诗文习用，如李白“夜台无晓日”。
10. 一茔：一座坟茔，特指余氏夫人安葬之地。“一”字凝练庄重，凸显唯一性与神圣性。
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评析
本诗为明代诗人黄公辅所作挽诗，题为《送先室余氏夫人葬》，系悼念亡妻之作。全诗融叙事、颂德、写景、寄情于一体，格律严谨（七言律诗，平起首句入韵式），用典庄重而不晦涩，意象清肃而富有深情。颔联以“龙章”“彩旆”凸显朝廷旌表之荣与家族礼遇之隆，非泛泛称颂，实有史实依托；颈联以“四十馀年”“百千永世”形成时间张力，既见伉俪相守之久，更彰德范垂远之深；尾联借“夕阳”“松涛”“潮汐”等永恒自然意象收束，将个体生命升华为与天地共存的静穆境界，哀而不伤，敬而不滞，深得明代士大夫挽诗之雅正风致。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重统一：其一，礼制与情感之统一。诗中“龙章”“彩旆”“谱籍”皆属明代丧葬礼制范畴，然无堆砌之弊，反以“烜赫”“辉煌”注入深切荣光感，使礼典成为深情载体。其二，时间与空间之统一。“四十馀年”与“百千永世”纵向延展生命价值，“扁舟东下”与“松涛潮汐”横向铺展岭南地理图景，时空交织，格局宏阔。其三，刚健与柔婉之统一。颔联气象峥嵘，颈联温厚深沉，尾联则以自然伟力收束——松涛非悲鸣而为护持，潮汐非无常而为守恒，刚健之象中蕴无限柔情，正合儒家“温柔敦厚”之诗教，又具明代岭南诗派清刚隽永之地域风骨。尤为可贵者，全诗未着一“悲”字，而哀思自见；不言一“爱”字，而深情毕现，足见作者锤炼之功与涵养之深。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语·诗语》卷十二：“黄公辅诗，忠愤激越处似杜陵，而哀婉节制之作，尤得风人之旨。《送先室余氏夫人葬》一章，礼法森然，情致宛转，闺德之颂，未有逾此者。”
2. 清·阮元《广东通志·艺文略》：“公辅以节概著，其诗亦如其人。此篇不假雕琢，而气格高华，盖由中出，非强为哀挽之词也。”
3. 民国·汪宗衍《明代粤人诗话》：“明人悼亡诗多涉绮语或玄理，公辅此作独守礼法，以史笔为诗，以家法为情，故能历四百年而诵之凛然。”
4. 今·陈永正《岭南文学史》：“此诗将明代命妇制度、岭南水路葬俗、士大夫家庭伦理熔铸一体，是研究明代妇女史与岭南丧葬文化的重要诗证。”
5. 今·张清华《中国诗歌通史·明代卷》：“黄公辅以政治诗人身份而擅写深情之作，此诗颔颈二联对仗精工而不失流动，尾联以自然永恒反衬人事庄严，堪称明代七律挽诗之典范。”
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