东皋十首

1 东皋：地名，或泛指水边高地，晁补之退居之地，亦为其诗集命名之所。

2 晁补之：北宋文学家，字无咎，苏门四学士之一，诗文兼擅，风格清峻。

3 李君：指诗人友人，生平不详，应为修禅好诗之士。

4 禅味：禅宗的意趣，指参悟佛理、心境空明的状态。

5 解作黄金不润身：意谓通晓大道之人，即使面对黄金也不会被其玷污身心，形容品格高洁。

6 目断：极目远望。

7 白衣檐酒阒：化用陶渊明“白衣送酒”典故，指无人送酒来，环境寂静。白衣，指仆役或使者；阒（qù），寂静无声。

8 何妨：不妨，何必介怀。

9 聊破：姑且打破、消除。

10 一垆春：一炉温热的春酒。垆，温酒的炉子，亦指酒肆；春，春酒，古人多于春季酿酒，故称。

以上为【东皋十首】的注释。

此诗为晁补之《东皋十首》中的一首，通过描写友人李君的高洁志趣与诗人自身的闲适情怀，表现了宋代士大夫追求精神自由、淡泊名利的生活态度。诗中融合禅意、诗情与饮酒之乐，语言简练而意境深远，体现出宋诗重理趣、尚内省的典型特征。前两句赞李君超然物外，后两句转写自身在孤寂中寻得诗意慰藉，结构自然，情感真挚。

以上为【东皋十首】的评析。

本诗以简洁笔触勾勒出两位文人雅士的精神世界。首句“李君禅味诗情里”即点明友人李君融汇禅理与诗情的生活境界，将宗教体悟与艺术审美合而为一。“解作黄金不润身”进一步强调其超脱物欲的品格——并非不知黄金之贵，而是内心清明，不为外物所动，体现儒家“安贫乐道”与佛家“无住生心”的融合。

后两句由人及己，转入诗人自身情境。“目断白衣檐酒阒”暗用陶渊明重阳节无酒，王弘遣白衣小吏送酒的典故，反其意而用之，表达眼前无人送酒、孤寂萧然之况。然而诗人并不沉溺于失落，反而以“何妨聊破一垆春”作结，展现出豁达洒脱的人生态度：即便无人共饮，亦可独酌自娱，以酒破寂，以春暖心。

全诗对仗工稳，用典自然，意境由静入动，由寂入欢，层次分明。语言清淡而意味隽永，正是宋诗“以理入诗”“以趣取胜”的典范之作。

以上为【东皋十首】的赏析。

1 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗：“无咎诗格清峻，出入苏黄之间，而才气稍逊，然思致幽远，时见风骨。”

2 《四库全书总目·鸡肋集提要》云：“补之文章波澜壮阔，诗词亦多清丽可诵，尤长于抒写襟抱，寄意深远。”

3 清代纪昀评《东皋十首》其一：“语淡而味厚，似不经意而出，实则匠心独运，得陶韦遗意。”

4 《历代诗话》引吴可语：“晁无咎诗如寒涧孤松，虽无繁枝密叶，而清响自远。”

5 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但论及晁补之时称：“其诗往往于闲适中见感慨，平淡处藏锋芒，能承苏轼之余绪。”

以上为【东皋十首】的辑评。