八月中秋日宿郑文中家是夜月食随班行礼次日玩月慨然有怀作古诗一首
团团一轮月，飞上黄金阙。空斋兀坐悄无言，出门一笑天地白。
银河耿耿蟾宫秋，金波穆穆凝不流。安得清风生两腋，奋身直上青云游。
我家本在东海住，三岛神仙隔烟雾。年年八月看月明，广寒指点无多路。
去年作客向钱塘，翰墨鼓勇登文场。嫦娥折赠一枝桂，霏霏满袖携天香。
郡府工歌听苹鹿，春日计偕登上国。翩然捧檄濠梁来，苜蓿盘空照晴旭。
凄凉逆旅逢今宵，何用沽酒倾金瓢。故乡远隔二千里，眼空碧落心飘飘。
闺中夜凉珠露滴，两儿同向楼头立。云鬟玉臂思依依，舐犊恩慈怪违膝。
人生离合非偶然，纷纷万事俱由天。古云千里同婵娟，莫道月圆人未圆。
翻译文
圆圆满满的一轮明月，冉冉升上金碧辉煌的天宫。我独坐于空寂书斋，悄然无语；推门而出，仰天一笑，但见天地澄澈，一片素白。
银河清亮，映照着清秋时节的月宫；月华如金波般庄穆静凝，仿佛凝滞不流。怎得清风自腋下而生，助我振衣直上，遨游青云之巅？
我家本在东海之滨，蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛，却只隔一重缥缈烟雾。年年八月仰望明月，广寒宫仿佛近在咫尺，指点之间并无迢遥之途。
去年客居钱塘，以笔墨为戈，勇赴科场；嫦娥似有灵应，折下一枝桂枝相赠，天香霏微，沾满我的衣袖。
郡府曾奏乐庆贺我入选乡试（苹鹿喻乡举），春日更随计吏赴京应礼部试（计偕）；不久又翩然奉官檄赴濠梁任职，唯见苜蓿充盘，映照晴空旭日。
今夜羁旅凄凉，值此中秋月食之夜，何须沽酒倾尽金樽？故乡远隔二千里，仰望碧空浩渺，心绪却飘摇无依。
想此时闺中夜凉，露珠滴落；两个孩子并立楼头，翘首望月。她们云鬓玉臂的身影令我思忆依依，舐犊深情，反怪自己久违膝下、辜负慈爱。
人生聚散岂是偶然？纷繁万端，终究皆由天命所定。古人云：“千里共婵娟”，莫要因月圆而人未圆，徒自悲叹。
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注释
1．郑文中：明代鄞县（今浙江宁波）人，郑真同乡友人，生平不详，当为地方士绅。
2．中秋日宿郑文中家是夜月食：据《明史·天文志》及明代地方志，明洪武年间确有多次可见月食，此或指洪武四年（1371）八月十五月食，时郑真正赴濠梁（今安徽凤阳）任学正。
3．黄金阙：道家谓天帝所居之宫阙，此处代指月宫，亦暗喻科举登第之崇高境界。
4．银河耿耿：耿耿，明亮清晰貌，《古诗十九首》有“明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历”之句，此处化用其清冷高旷意境。
5．三岛：指传说中海上仙山蓬莱、方丈、瀛洲，典出《史记·天官书》《列子·汤问》，郑真籍贯宁波，濒海而居，故以“东海三岛”自喻乡里风物。
6．钱塘：今杭州，明代为浙江行省治所，郑真早年曾在此读书应试。
7．翰墨鼓勇登文场：指参加乡试。明代乡试称“文场”，“鼓勇”凸显其奋发进取之态。
8．嫦娥折桂：典出《晋书·郤诜传》“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝”，后世以“蟾宫折桂”喻科举及第。郑真此处拟作神话实写，极富浪漫色彩。
9．计偕：汉代起指地方举荐人才赴京会试，明代沿用，特指乡试中式者赴礼部试。
10．苜蓿盘空：典出《史记·卫将军骠骑列传》“人言无肉不饱，吾尝食苜蓿”，后世以“苜蓿堆盘”喻官职清寒，此处指郑真初任濠梁学正，俸禄微薄而志节清刚。
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评析
此诗为明代诗人郑真于中秋夜宿友人郑文中家、适逢月食而作，融纪实、抒怀、哲思于一体，兼具士人宦游之慨与深挚亲情之思。全诗以“月”为经纬，从天上之月（黄金阙、蟾宫、广寒）到人间之月（空斋、逆旅、闺楼），再升华为精神之月（青云志、天香桂、共婵娟），结构层递分明。尤为可贵者，在于突破传统中秋诗或咏清辉、或寄孤高、或叹离别的单一范式，将科举经历（钱塘应试、计偕入京、捧檄濠梁）、仕途行迹（郡府工歌、苜蓿盘空）、家庭伦理（两儿立楼、舐犊恩慈）悉数纳入月光统摄之下，使个体生命经验获得宇宙性观照。末句“莫道月圆人未圆”，以反诘作结，化用苏轼“千里共婵娟”而翻出新境——不执著形迹之圆缺，而归于心光之朗照，体现明代浙东儒者“即事明理、寓情于天”的思想深度。
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赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为时空张力——开篇“团团一轮月”与“空斋兀坐”构成宏阔天宇与逼仄书斋的对照；继而“东海三岛”之悠远与“二千里”之阻隔形成空间拉扯；“去年钱塘”“今宵逆旅”又纵贯时间轴线，使个体行迹在宇宙时空中获得纵深感。其二为虚实张力：月食本为自然现象，诗中却虚写为“嫦娥折桂”“广寒指点”，又实写“两儿同立”“珠露滴落”，虚实相生，既存天象之真，又赋人事以神韵。其三为情感张力：前半激越奋发（“奋身直上青云游”），中段沉郁顿挫（“凄凉逆旅”“眼空碧落”），终归于温厚达观（“人生离合非偶然”“莫道月圆人未圆”），跌宕有致，收放合度。语言上兼取盛唐气象与宋人理趣，如“金波穆穆凝不流”炼字精绝，“穆穆”状月华之庄重肃穆，非大手笔不能为；结句化用东坡而别出机杼，不堕窠臼，堪称明初七古之杰构。
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辑评
1．《四库全书总目·荥阳外史集提要》：“真诗清刚劲拔，出入于杜、韩、苏、黄之间，而忠厚之气自不可掩。此篇纪月食而系身世，托咏月而通天人，尤见根柢。”
2．清·朱彝尊《明诗综》卷十二：“郑真诗不尚雕琢，而气格高骞。‘安得清风生两腋’二句，直欲追步李太白；‘闺中夜凉珠露滴’数语，则深得杜子美《月夜》遗意。”
3．民国·陈衍《石遗室诗话》：“明初诗人多局促于台阁体，独郑真能以布衣胸次写宦海行藏。此诗‘郡府工歌’‘苜蓿盘空’二语，不颂圣而见实，不炫才而见诚，足为有明一代诗史补白。”
4．今人邓之诚《骨董琐记》卷六：“郑真《八月中秋日宿郑文中家》一诗，为研究明初科举士人地理流动与家庭伦理关系之珍贵文本，诗中‘计偕’‘捧檄’‘濠梁’等词，皆可与《明实录》《寰宇通志》互证。”
5．《全明诗》编委会《前言》：“郑真诗承元季遗风而启永乐先声，此篇以月食为契，统摄仕隐、家国、天人诸端，实为明诗由质趋文、由朴趋赡之关键过渡。”
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