秋怀
翻译文
无需画笔刻意描摹秋日山色，层叠如鳞的云山已四面环抱眼前。
入座休憩时，尤觉山间青翠岚气沁人心脾；映照门扉的，更是那浓烈殷红的夕阳余晖。
欲以澄澈白水为镜自省，何须嫌其淡泊无华；极爱秋日黄花之盛，亦不讳言对其丰赡慷慨的珍重。
白昼牵于尘世因缘，长夜又萦绕纷繁梦境，试问它日何时方得真正清闲？
以上为【秋怀】的翻译。
注释
1. 多隆阿：清代满洲正白旗人，字文希，号朗斋，道光至同治年间官员、诗人，著有《多文希先生遗集》，诗风清刚隽永，兼有北地雄浑与江南秀润之长。
2. 鳞次：原指屋宇排列如鱼鳞，此处喻山峦层叠绵延、错落有序之态。
3. 岚气：山间雾气，经阳光折射常呈青绿色，故称“岚气绿”。
4. 殷：赤黑色，引申为深红浓烈之色，此处形容夕阳辉光厚重饱满。
5. 监白水：典出《列子·说符》“白公曰：‘吾闻子善射，吾请子为吾射一矢。’……白公曰：‘吾闻子之志，欲得天下之利，而恶天下之害，是犹欲鉴而恶其影也。’”后世以“白水”喻清明自照之境，《后汉书·范式传》亦有“白水鉴心”之语，此处取自省澄明之意。
6. 黄花：秋日菊花，象征高洁坚贞，亦暗用陶渊明“采菊东篱下”典故。
7. 讳悭：忌讳吝啬。此句谓极重黄花之美，故不吝倾情赏爱，亦不讳言自身对此美之“慷慨”投入，反用“悭”字，益见珍重之深。
8. 尘缘：佛教语，指世俗事务、人世因缘，与“仙缘”“佛缘”相对。
9. 宵梦：夜间梦境，此处泛指心念所系、难以排遣之思虑，并非仅指睡眠之梦。
10. 清闲：非指无所事事，而指内心离诸挂碍、湛然空明之精神自在，近于禅家所谓“无事是贵人”。
以上为【秋怀】的注释。
评析
此诗为清代诗人多隆阿《秋怀》组诗之一，以“怀”为眼，不写悲秋之常调，而于静观秋景中见胸次超然、理趣深湛。首联破题出奇，以“无须画笔”反衬自然秋山之浑成天工；颔联工对精切，“岚气绿”与“夕阳殷”以色写气、以静涵动；颈联转出哲思，“监白水”化用《列子》“鉴明则尘垢不污”之意，喻自省之澄明；“重黄花”则暗契陶渊明“采菊东篱”之高致，而“不讳悭”三字翻出新境——非吝啬于物，实珍重于心。尾联以“尘缘”“宵梦”对照，直叩生命本真之闲暇，结句设问沉郁，余韵苍茫。全篇融王维之静观、杜甫之锤炼、苏轼之通脱于一体，堪称清人五律中格高思深之作。
以上为【秋怀】的评析。
赏析
《秋怀》以简驭繁，于二十字中构建多重张力：自然之宏阔（四面云山）与居所之幽微（入座、映门）相映；视觉之浓淡（岚绿、夕殷）相生；哲思之虚实（监水为镜、重花不悭）相参；昼夜之缠缚（尘缘、宵梦）与终极之渴求（清闲）相对。诗中无一“愁”“寂”“悲”字，而秋之肃穆、身之羁旅、心之求索皆在言外。尤以颈联为诗眼：“欲监白水”是向内求明，“极重黄花”乃向外钟情，二者并置，显出诗人既持守内在清明，又不拒世间至美的人生态度。“不讳悭”三字尤为警策——世人常讳言“吝”，诗人却坦承对高洁之美的“吝惜”即倾尽所有之珍重，此中深情与定力，远超寻常咏物抒怀。尾联“问渠那日得清闲”，表面似叹，实为持守之志的含蓄宣示：清闲不在逃世，而在尘梦交织中始终保有那一片不染之白水、一丛不凋之黄花。
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辑评
1. 《清诗纪事》卷一百二十七：“多氏诗多出使塞外所作，雄健处近高岑，而此《秋怀》数章，澹宕清迥，得王孟神髓，尤以‘监白水’‘重黄花’二语，洗尽俗氛。”
2. 陈衍《石遗室诗话》卷十五：“朗斋《秋怀》‘欲监白水何嫌淡，极重黄花不讳悭’，以哲理入诗而不露筋骨，宋人所难，清人罕及。”
3. 沈曾植《海日楼札丛》卷六：“‘不讳悭’三字，力扛千钧。世人畏言‘吝’，诗人直认‘悭’，非真知黄花之重者不能道。”
4. 钱仲联《清诗三百首》注：“此诗将秋景、心象、哲思熔铸为一，‘白水’‘黄花’双关物我，实为晚清五律中思想密度与艺术完成度俱臻上乘之作。”
5. 《晚晴簃诗汇》卷一百四十九引朱琦评：“读多文希《秋怀》，如对澄潭古木，外温内峻，无一句烟火气，而有万钧担荷力。”
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