本是渥洼驹，汗血流光浥。
四蹄依木栈，七尺如壁立。
乍未亲鞭棰，苦怀在羁絷。
皮粘塞泥晕，鬣渍边雪汁。
寻常经百战，八阵惯出入。
阴山风似刺，朔幕电飞急。
朝连钲鼓嘶，夕绕旌旗集。
槎牙骨尚壮，万里直呼吸。
苜蓿清溪丛，一食凡马十。
明年会长征，慎勿嗟何及。
翻译文
它本是渥洼水畔的骏马，汗血如光，润泽流淌。
四蹄被拘束于木栈之中，七尺之躯却如峭壁般挺立。
初时未曾亲历鞭打捶击，却已深怀被羁绊束缚之苦。
皮毛粘着塞外泥尘而黯淡无光，鬃毛浸透边地霜雪之寒汁。
寻常历经百战，熟谙八阵之法，出入从容不迫。
阴山寒风如利刺 piercing，北方大漠电光疾驰、迅雷奔涌。
清晨伴随钲鼓齐鸣而嘶啸，傍晚环绕旌旗招展而集结。
艰辛劳瘁实已备尝，奔腾驰骋竟日不息、难有喘息。
岂料功业未竟，却被迫局促退归荒野低湿之地。
世人只以骊（黑）、黄（黄）等表色粗略品评，任由挑拣牝（雌）牡（雄）；
王良、造父这两位古之神御，若见此马，定当为之洒泪悲泣！
嶙峋筋骨依然雄健壮硕，万里征途犹可一息贯通、气贯长虹。
溪畔苜蓿丰茂清鲜，一餐足抵凡马十食之量。
明年将赴远征大役，切莫等到临事方嗟叹“何及”——悔之晚矣！
以上为【瘦马】的翻译。
注释
1 渥洼：汉代西域地名，以产天马著称，《史记·乐书》载“武帝得渥洼水马”，后世泛指神骏出处。
2 汗血：古代传说中大宛所产良马，流汗如血，实为寄生虫或毛细血管破裂所致，此处喻其神异珍贵。
3 木栈：供马匹站立休憩的木质栅栏或厩架，此指简陋拘束之厩舍，非高规格养马设施。
4 七尺：古以七尺为成人之高，此处极言马躯雄伟挺拔，非实测尺寸。
5 羁絷：拴缚马足的绳索，引申为束缚、拘禁。
6 鬣渍边雪汁：“鬣”指马颈长毛；“渍”谓浸染；“边雪汁”指边塞寒雪融水混杂尘土之冷冽污浊液体，状其风霜摧折之苦。
7 八阵：相传为诸葛亮所创军阵法，此泛指精严战阵，强调其久经沙场、谙熟兵机。
8 朔幕：北方沙漠旷野，“朔”指北，“幕”通“漠”。
9 铣（chá）牙：同“槎枒”，形容骨节嶙峋、筋骨劲健之貌，非病弱之枯槁，乃刚毅内敛之壮态。
10 王良、造父：上古著名驭手，王良为赵简子御者，造父为周穆王御者，皆以识马、驭马超绝著称，后世喻知人善任者。
以上为【瘦马】的注释。
评析
此诗借“瘦马”之形写忠勇之士之遇，托物言志，沉郁顿挫，堪称明末咏马诗中思想最深刻、艺术最凝练者之一。黎景义身为南明遗民，诗中“功未成”“局促归原隰”“骊黄任吹求”诸语，表面咏马，实则暗喻抗清志士遭排挤、弃置、不被识用之痛；“王良与造父，见之当洒泣”更以古御者之悲，反衬当世识才之失、用才之谬。末二句“明年会长征，慎勿嗟何及”，既含对国事危殆的深切忧患，亦具振聋发聩的警世之力。全诗结构严整：起于神骏本源，继写战功与困厄，再揭不公之遇，终以骨力未衰、待时而动收束，悲而不颓，哀而能壮，深得杜甫《病马》《瘦马行》之神髓而自出机杼。
以上为【瘦马】的评析。
赏析
《瘦马》以高度凝练的意象群构建出多重张力：渥洼汗血之神异与皮粘泥晕之憔悴，百战八阵之雄浑与局促原隰之落寞，骊黄吹求之浅薄与槎牙骨壮之深藏，苜蓿一食之丰赡与“功未成”之怅恨，共同织就一幅悲慨交集的士人精神图谱。诗中动词极具力度：“流光浥”写血汗交融之鲜活，“依木栈”显强抑不甘之姿态，“连钲鼓”“绕旌旗”以动态集群凸显其战场主体性，“直呼吸”三字尤奇崛——将万里征途压缩为一次吐纳，赋予瘦马以吞吐乾坤的生命意志。音节上多用入声字（立、絷、急、集、给、隰、拾、泣、息、及），短促顿挫，如马蹄踏冰、金戈裂空，强化了苍凉紧绷的节奏感。尤为可贵者，在于诗人拒绝将“瘦”简单等同于“病”或“废”，而揭示其“瘦”是风霜淬炼后的精魄内敛，是功业未竟却志节愈坚的存在状态，故结句“慎勿嗟何及”非徒叹惋，实为凛然告诫：真才不可轻弃，时机不容错失。
以上为【瘦马】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷八十七引朱彝尊语：“黎君景义诗，骨力坚苍，每于瘦硬处见深情，此《瘦马》一篇，直欲与少陵《病马》并驱。”
2 《粤东诗海》卷四十三评曰：“以马自况，不作哀吟，而忠愤激越之气，充塞行间，读之令人起立。”
3 陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二：“景义遭国变，隐居不仕，诗多托兴，此篇‘功未成’三字，字字血泪，盖指永历朝兵事屡挫而忠臣见疑也。”
4 《清诗纪事》明遗民卷引屈大均《广东新语·诗语》：“黎子诗如老骥在枥，嘶风不已，虽毛色不华，而筋骨自见，此《瘦马》所以为绝唱。”
5 《历代咏马诗选》前言引钱仲联先生按：“明人咏马，多尚丰肥雄阔，唯景义独取‘瘦’字立骨，承杜、韩而开清初顾炎武、王夫之之先声，为易代之际士节诗学之重要标本。”
以上为【瘦马】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议