感事三首

1. 感事：因事有感而作，多为抒发对现实或自身遭遇的感慨。

2. 元稹：唐代著名诗人，字微之，与白居易并称“元白”，新乐府运动倡导者之一。

3. 心何劣：内心为何如此狭隘、不高尚。劣，此处指心胸狭小，品格不高。

4. 区区：渺小、微不足道的样子，此处引申为斤斤计较。

5. 辨所冤：辩白自己所受的冤屈。辨，通“辩”。

6. 伯仁：即周顗（yǐ），字伯仁，东晋名士，官至尚书左仆射。王敦之乱中被冤杀，临死不言己冤，时人称其忠义。

7. “终不向人言”：据《晋书·周顗传》载，周顗被王敦所害，虽知冤屈，但始终不为自己辩解，表现出高尚的节操。

以上为【感事三首】的注释。

元稹此诗借古讽今，以晋代名士周伯仁（周顗）的典故自省，表达对自身处境与心性的反思。诗人自责心性不够宽厚，在遭遇不公时仍执着于申辩冤屈，而对比之下，古人伯仁却能含冤不言、至死守节，其人格之高洁令人敬仰。全诗语言简练，情感深沉，通过强烈的自我对照，展现出诗人内心的矛盾与道德追求，体现出唐代士人注重气节与自我修养的精神风貌。

以上为【感事三首】的评析。

这首短诗仅四句，却蕴含深刻的情感张力与道德自省。首句“自笑心何劣”以自嘲口吻开篇，直指诗人内心的不安与愧疚——他意识到自己在面对冤屈时仍急于辩白，这种行为在理想人格面前显得“劣”而不高。第二句“区区辨所冤”进一步刻画这种自我审视：所谓“区区”，既是对自己申诉行为的轻视，也是对格局不够宏大的批评。后两句笔锋一转，引入历史人物周伯仁作为对照。伯仁蒙冤被杀，却“终不向人言”，其沉默彰显的是士人的尊严与气节。这种“不辩”比“辩”更显力量，也反衬出诗人自身的“辩”显得渺小。全诗通过对古人的追慕与自我的贬抑，完成了精神层面的升华，体现了元稹在仕途坎坷中对人格境界的追求。

以上为【感事三首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百二十二收录此诗，题为《感事三首》其一，列为组诗之首。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然其评元稹诗风“情深语挚，往往动人”，可与此诗情感基调相参。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出，元稹诗多“自伤身世，托于比兴”，此诗亦可见其“内省甚严，常以古人节操自励”之特点。

4. 《旧唐书·元稹传》载其“性锋锐，见事风生”，然屡遭贬谪，故诗中多含愤懑与自省，此诗正反映其复杂心理。

5. 周祖谟《洛阳伽蓝记校释》引《世说新语·尤悔》篇：“王导后知周侯之冤，叹曰：‘吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。’”可见伯仁之死为晋代著名冤案，后世文人常引以为戒，元稹用此典，意在强调沉默中的忠贞。

以上为【感事三首】的辑评。