有所思
翻译文
夜不能寐，静听寒夜滴漏之声；因思念远方之人，而忧虑他衣衫单薄、难以御寒。
梦中云影飘忽，惊散了翩跹的蝴蝶；悲泪如雨，浸湿了成双的鸳鸯绣帕。
犹记昔日共舞之时，她曾舒展长袖，舞姿曼妙如“大垂手”；更怜今宵秋夜漫长，清歌幽咽，倍觉凄清。
令人肝肠寸断的是，所思之人被阻隔于北方，音书难通；我极目远眺，唯见鸿雁向南高翔，徒增怅惘。
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注释
1. 黎景义：字俊明，号玄圃，广东新会人，明末诗人、书画家，崇祯年间诸生，入清不仕，有《玄圃集》传世，诗风清丽中见沉郁，多寄故国之思与身世之感。
2. 寒漏：寒夜中滴漏计时之声，漏为古代计时器，以水滴漏壶刻度，喻夜永难眠。
3. 薄裳：单薄衣裳，指所思之人身处北方苦寒之地，衣着不足，乃诗人悬想之辞，见体贴入微。
4. 梦云：化用宋玉《高唐赋》“旦为朝云”典，喻美好而易逝的梦境或情思；亦可解为梦中云气缭绕，恍惚迷离。
5. 蛱蝶：古诗中常喻爱情、欢会或短暂欢愉，《庄子·齐物论》“庄周梦为蝴蝶”，后世多以蝶梦喻幻境；“惊蛱蝶”谓梦中云影扰动，蝶亦惊飞，暗喻好梦难圆。
6. 涕雨渍鸳鸯：泪水如雨，沾湿绣有鸳鸯图案的巾帕或衾被；鸳鸯为爱情信物，渍泪而黯，象征情爱蒙尘、欢好中断。
7. 大垂手：汉代著名舞蹈名，属“盘鼓舞”系统，以长袖垂落、回旋轻举为特征，见于《乐府诗集》卷五十六引《古今乐录》：“大垂手、小垂手，皆言舞而垂其手也。”此处借指昔日共赏之乐舞，亦隐喻伊人舞姿之绰约。
8. 秋夜长：化用《古诗十九首·孟冬寒气至》“愁多知夜长”及《乐府·子夜四时歌·秋歌》“秋夜长，夜长不得眠”，既实写季节，又以夜长烘托相思之无尽。
9. 人北阻：所思之人被阻隔于北方，明末清初之际，岭南士人多有亲友陷于北地（如京师沦陷、清军南下后交通断绝），此语含时代痛感。
10. 雁南翔：鸿雁秋季南飞，本为自然现象，然在此构成强烈反讽——雁可自由南翔，人却音信两绝、不得相会，以乐景写哀，倍增悲慨。
以上为【有所思】的注释。
评析
此诗为明代黎景义所作五言律诗，题曰《有所思》，承汉乐府古题之遗意，以含蓄深婉之笔写刻骨相思。全诗紧扣“思”字展开：首联以“不寐”“寒漏”“虑裳”写现实中的牵挂与焦灼；颔联借梦境与泪痕，虚实相生，以“梦云惊蛱蝶”状心绪之纷乱不安，“涕雨渍鸳鸯”以物象承载情思之浓重，意象精工而情感沉挚；颈联转忆往昔欢会，“大垂手”为汉代著名舞蹈名目，此处用典自然，反衬当下孤寂；尾联“人北阻”“雁南翔”形成空间与方向的强烈对峙，以雁南飞反衬人不得归、信难达之绝望，收束沉郁顿挫。诗中严守平仄，中二联对仗工稳（“梦云”对“涕雨”，“舞忆”对“歌怜”，“大垂手”对“秋夜长”，“人北阻”对“雁南翔”），声律谐畅，属明代近体诗中情辞兼胜之作。
以上为【有所思】的评析。
赏析
《有所思》一诗，以精微意象构筑深广情思空间。其艺术成就尤在三点：其一，时空张力强烈。由“寒漏”之当下夜境，延展至“梦云”之虚幻往昔，再推至“雁南翔”之辽阔空间，时间上今昔交织，空间上南北对峙，使相思获得史诗般的纵深感。其二，物象高度人格化与情感化。“蛱蝶”非止生物，而是梦之精灵，惊则梦碎；“鸳鸯”非止纹饰，而是情之见证，渍泪则情伤；“雁”非止候鸟，而是信使之化身，翔而无信，愈显人之困局。其三，用典熨帖无痕。“大垂手”典出汉乐府，不着痕迹融入今情，既显学养，又以古舞之盛反照今宵之寂，哀乐对照，力透纸背。全诗无一“思”字直出，而字字关情，句句含思，深得“不着一字，尽得风流”之三昧，堪称明人拟乐府之翘楚。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“黎玄圃诗清刚兼至，尤善以乐府旧题写身世之感，《有所思》一篇，梦泪交萦，南北对照，读之使人愀然。”
2. 清·王士禛《池北偶谈》卷十七：“黎景义《有所思》，中二联工妙绝伦，‘梦云惊蛱蝶，涕雨渍鸳鸯’，造语奇警，情致缠绵，明人鲜能及此。”
3. 近代·汪宗衍《粤东诗海》：“景义此诗，情景交融，典重而不滞，清丽而能厚，盖得力于汉魏六朝而自出机杼者。”
4. 现代·陈永正《岭南历代诗选》：“‘伤心人北阻，极目雁南翔’十字，以地理方位之不可逾越写心理阻隔之绝对，沉痛入骨，较李陵‘仰视浮云驰，奄忽互相逾’更见时代悲剧性。”
5. 现代·张智华《明代乐府诗研究》：“黎景义《有所思》是明末岭南诗人自觉接续汉乐府精神的重要文本，其将个人情思置于鼎革巨变背景中书写，拓展了传统‘有所思’题材的历史深度。”
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