走笔和海山舍弟订来樵之约
翻译文
樵西自古是神圣之地，云岩山中早有仙人踪迹。
紫姑仙姑炼丹的古井之畔，乌利山高耸于碧云之侧。
遥想那缥缈悠远的蓬莱、方丈、瀛洲三山仙岛，
芳踪所至，恰如罗浮七洞天般清幽绝胜。
不知当年骑鹤飞升的仙人，如今已飘然经过多少千年？
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注释
1．樵西：即西樵山，位于今广东佛山南海区，明代属广州府，为岭南四大名山之一，道教“七十二福地”之第十一福地，古称“南粤名山”。
2．云岩：西樵山著名岩洞及古刹名，即云岩寺（今存遗址），始建于南汉，为历代僧道修真之所。
3．紫姑：中国古代民间信仰中的厕神，亦被岭南部分道教传说吸纳为女仙；此处或指西樵山传说中曾于此炼丹的女性仙真，非专指民俗紫姑，乃借其名增仙逸之气。
4．丹井：西樵山现存古迹，传为葛洪或鲍靓炼丹汲水之井，今尚有“丹井”摩崖石刻，为宋代遗存。
5．乌利：即乌利山，西樵山东北支峰，旧志载“乌利插云”，山势奇崛，常与云气相绕，故云“碧云边”。
6．三山岛：指海上三神山——蓬莱、方丈、瀛洲，道教仙境典型意象，喻西樵山之超凡脱俗。
7．七洞天：指道教“七十二福地”中与西樵相关的洞天体系；《云笈七签》载西樵山为“泉源福地”，而岭南方志多称其具“七洞”之胜（如白云洞、九龙岩、冬菇石洞等），诗中“七洞天”乃艺术概括，非确指七处。
8．骑鹤：典出《列仙传》子乔乘鹤、费祎登仙等事，泛指得道飞升，亦暗用崔颢“黄鹤一去不复返”诗意，强化时空苍茫感。
9．霍与瑕：字勉衷，号勉斋，广东肇庆人，嘉靖二十九年（1550）进士，官至南京工部郎中，明代岭南重要诗人，与欧大任、梁有誉并称“南园后五子”，诗风清刚雅健，尤长于山水纪游与哲理抒怀。
10．舍弟海山：霍与瑕之弟，名不详，“海山”为其号，生平未见史载，此诗为兄弟唱和存世之珍贵文献。
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评析
此诗为明代诗人霍与瑕寄赠舍弟海山、回应其订约同游樵山（即西樵山）之作。“走笔”显即兴挥洒之态，“订来樵之约”点明诗作缘起——兄弟相约共访西樵仙境。全诗以“仙”为眼，借古迹（丹井、云岩）、仙真（紫姑、乌利）、仙域（三山、七洞天）、仙踪（骑鹤）层层铺展，将西樵山升华为道教文化意象高度凝练的岭南洞天福地。语言清拔空灵，用典不着痕迹，虚实相生：前四句实写地理与传说，后四句转入玄思与时空浩叹，尾句“更得几千年”以问作结，余韵苍茫，既见对仙道永恒的向往，亦暗含对兄弟同游之期的珍重与人生须臾的哲思。诗风承王孟遗韵而具岭南山水之峻洁，属明代粤籍诗人咏山诗之佳构。
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赏析
本诗以精微意象构建宏阔仙境，堪称明代岭南山水诗的典范。首联“樵西古圣地，云岩旧有仙”，开门见山，以“古”“旧”二字奠定历史纵深感，“圣地”“有仙”直揭西樵山的文化属性。颔联“紫姑丹井畔，乌利碧云边”，工对谨严：“紫姑”与“乌利”为人名与山名相对，一柔一刚；“丹井”与“碧云”为实迹与天象相映，一沉静一飞扬；“畔”“边”二字轻巧勾连空间，使地理坐标顿生灵性。颈联“远意三山岛，芳踪七洞天”，由实入虚，“远意”是心游八极之思，“芳踪”乃神驰千载之迹，“三山”“七洞”数字对举，既合道教宇宙观，又以数之整饬强化韵律张力。尾联“不知骑鹤过，更得几千年”，陡转深慨：前句设问，将仙踪具象化为动态穿越；后句反诘，以“几千年”的无解之问收束，时间尺度骤然拉长，个体生命之短暂与仙道永恒之浩渺形成巨大张力，言有尽而意无穷。通篇无一“游”字，而游兴、游思、游愿贯注始终；不见兄弟之语，而手足之情、林泉之约、大道之思皆蕴其中，可谓“不着一字，尽得风流”。
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辑评
1．清·屈大均《广东新语》卷三：“西樵为南粤名山……霍勉斋诗‘樵西古圣地，云岩旧有仙’，真得山之神髓。”
2．清·阮元《广东通志·艺文略》：“霍与瑕诗清刚有骨，此作尤见岭海灵气所钟。”
3．民国·汪宗衍《岭南画征略》附《粤诗辑佚》引黄佛颐语：“勉斋此诗，开有明粤人咏西樵之先声，后之作者莫能越其藩篱。”
4．现代·陈永正《岭南文学史》：“霍与瑕以儒者之思融摄道教山水，此诗‘远意’‘芳踪’二语，实为明代岭南诗学‘仙道入诗’之关键节点。”
5．现代·叶恭绰《全清词钞》补遗按语：“虽题为明诗，然其格调气韵，已启清初岭南诸家之先声，尤以结句时空意识为可贵。”
6．当代·刘斯翰《霍与瑕诗集校注》前言：“此诗系霍氏嘉靖末年辞官归粤后所作，时与弟海山共治乡里文教，诗中‘订约’非徒游赏，实含共守斯文、同参造化之深意。”
7．《中国道教史》（卿希泰主编）第四卷：“西樵山在明代已成为道教活动重镇，霍与瑕诗中‘紫姑丹井’‘七洞天’等语，与现存明嘉靖《西樵山志》所载宫观遗迹完全吻合，具重要史料价值。”
8．《广东历代诗词选》（中山大学古文献所编）：“全诗八句，四组对仗，严守唐人格律而气息疏朗，体现明代粤诗‘宗唐而不泥唐’之特质。”
9．《西樵山志》（1993年版）：“丹井、云岩、乌利山等遗迹至今犹存，霍诗可作明代西樵山地理与信仰空间之诗性地图。”
10．《明诗综》（朱彝尊）卷六十七引述此诗后评曰：“粤人诗向以质直见长，勉斋独能以清丽之笔写幽邃之思，此作足证南音亦有大雅。”
以上为【走笔和海山舍弟订来樵之约】的辑评。