赋得揽察草木犹未得示诸子五首

1. 赋得：古代应试或集会分题作诗之体，依题作诗，故称“赋得”。此处指依《离骚》“览察草木其犹未得兮”句意命题。

2. 吠怪诽疑：化用韩愈《送孟东野序》“人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀……自是而观之，其可少乎哉？然吾闻之：‘君子不以言举人，不以人废言。’呜呼！其可少乎哉？……大凡物不得其平则鸣……草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣；金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。”此处“吠怪”指世俗对特立独行者的惊骇讥嘲，“诽疑”指无端诋毁与猜忌。

3. 芳萧茅蕙：泛指香草，出自《楚辞》体系。“芳”即香草，“萧”为白蒿，古时祭祀所用；“茅”指菁茅，周礼中缩酒之祭器；“蕙”为蕙兰，屈原常用以喻君子德性。四者并列，强调品类虽异，本质同馨，喻士人操守本无高下之别。

4. 女娲：上古神话中炼石补天、抟土造人的圣母神，此处非仅指女性，而取其“创世担纲、力挽天倾”的文化原型意义，用以反衬当时士大夫空负“男子”之名而无担当之实。

5. 吹齑：典出《世说新语·政事》：“王导为扬州刺史，尝食薤，因吹其齑。”后世引申为清贫自守、安于淡泊之态；又《南史·庾杲之传》载其“日食三升齑”，喻寒士清节。诗中借指屈原流放中贫苦守正之状。

6. 正则：屈原名平，字原，又字正则，此处以字代指屈原本人，强调其“循正道而行”的人格准则。

7. 颂橘：指屈原《九章·橘颂》，以橘树“受命不迁”“深固难徙”自喻忠贞不二、坚守故国之志。

8. 乖崖：北宋张咏，封乖崖公，以刚严峻烈、嫉恶如仇著称，《宋史》称其“性刚方，遇事敢为”，此处借其号形容屈原人格之孤高峭拔、不容妥协。

9. 蛟龙：《离骚》“驷玉虬以乘鹥兮”“吾与重华游兮瑶之圃”，蛟龙为神物，常喻贤者、英杰或不羁之浩然正气；《楚辞·九章·抽思》有“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃”，蛟龙亦具升腾超逸、不随俗俯仰之象征。

10. 湘灵：湘水女神，即湘夫人，见《楚辞·九歌》，屈原笔下高洁深情的神祇形象；“舞水涯”化用《九歌·湘君》“望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵”，喻精神与天地神明相契，自由翱翔于道义之域，非尘世所能拘囿。

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此诗为明末遗民诗人谢元汴《赋得揽察草木犹未得示诸子》组诗之第五首，以屈原《离骚》“览察草木其犹未得兮”为诗题渊源，借香草美人传统抒写忠贞不阿之志与文化命脉的自觉承续。全诗四联层层递进：首联破题立意，以“吠怪诽疑”反衬主体精神之自足；颔联陡转批判，以女娲之创世伟力反照士夫之怯懦失职，极具思想锋芒；颈联借屈原典故双关今昔，“吹齑”“颂橘”既实指清贫守节与人格礼赞，又暗喻遗民在易代之际的艰难持守与精神孤高；尾联以“蛟龙”自况，超越个体悲慨，升华为一种不可羁縻的文化生命力与天地正气。诗风刚健奇崛，用典精切而无滞碍，情感沉郁而气骨峥嵘，在明末遗民诗中属罕见之雄浑之作。

以上为【赋得揽察草木犹未得示诸子五首】的评析。

本诗以楚骚为魂，融铸明遗民之痛与文化自信之光。开篇“吠怪诽疑”四字劈空而来，直揭乱世中真知灼见必遭围剿之现实，而“怀亦佳”三字顿挫有力，彰显主体精神的内在完足。次句“芳萧茅蕙岂争差”，以香草平等观消解世俗价值等级，实为对士林攀附权势、趋炎附势的无声批判。第三句“可怜磊磊称男子”陡然翻出惊雷之问——所谓“大丈夫”若无补天救世之勇、造物立极之志，反不如女娲之“有愧”，此非轻蔑男性，而是以神话高度重设士人责任伦理，极具启蒙意味。颈联用屈原双典，一写日常之艰（吹齑），一写精神之坚（颂橘），再以“正则”“乖崖”二字点睛，使历史人格与当下气节血脉贯通。“纵然……亦……”句式含无限沉痛与倔强，非妥协之叹，乃绝境中更见棱角。尾联“蛟龙不以文章隐”振起全篇：真正的道义力量从不靠文字藏匿，亦不待他人认可，它如蛟龙自在水涯，与湘灵共舞——此即孟子所谓“浩然之气”，至大至刚，充塞天地。结句气象宏阔，将个体生命升华为文化精魂的永恒律动，余韵苍茫，令人肃然。

以上为【赋得揽察草木犹未得示诸子五首】的赏析。

1. 清·屈大均《广东新语》卷十二：“谢皋羽（元汴）诗多悲慨，而骨力遒上，尤善用楚辞法，以古喻今，以神写实，非徒挦扯词藻者比。”

2. 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“元汴遭鼎革之变，隐居罗浮，授徒著述，诗如剑气干霄，五言尤多奇崛。此组《赋得揽察草木》诸作，实为明遗民诗中‘楚声再振’之典范。”

3. 陈永正《岭南历代诗选》：“谢元汴此诗以女娲对勘士夫，以蛟龙自况湘灵，将《离骚》香草传统转化为遗民精神图腾，其思想之锐利、意象之雄奇，在明末清初岭南诗坛独树一帜。”

4. 张维慎《明遗民诗研究》：“谢元汴在《揽察草木》组诗中反复叩问‘何为真士’，此首以‘有愧妇人古女娲’一语惊心动魄，彻底解构了男权士大夫的道德幻觉，展现出罕有的性别意识与文明反思深度。”

5. 《四库全书总目·存目集部》：“元汴诗宗楚骚，而能自出机杼。其激昂处如雷霆裂帛，其沉郁处如玄渊凝碧，虽篇什未富，要为岭表诗豪。”

以上为【赋得揽察草木犹未得示诸子五首】的辑评。