王氏玉立亭诗
翻译文
我喜爱您那清雅高洁的玉立亭，亭子精妙绝伦；它由王氏家族三代传承，至今已历百年。
亭畔松柏挺拔峻峭，犹存先人刚正不阿的气概；四周云气袅袅，依依如旧，仿佛从未改易。
此亭当与“三槐王氏”之典共受世人恭敬——那以德立世、累朝显宦的王祐家族；而亭主更以文章自任，卓然如铁骨铮铮、超迈尘俗的老仙人。
今日我来此亭重饮醉酒，追思往昔，不禁深深瞻仰，慨叹前贤风范之不可企及。
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注释
1. 玉立亭：王氏所建亭名，“玉立”喻其高洁挺秀，亦暗含主人品格如玉、卓然独立之意。
2. 龚诩：字大章，号纯庵，昆山人，明初隐逸诗人，洪武中曾被征为教官，坚辞不就，终身布衣，诗多寄怀故国、标举气节之作。
3. 三世传来今百年：指玉立亭自王氏始祖营建，经父、子至孙（或曾孙）三代守护，历时约百年，言其家学渊源、世守不坠。
4. 先气概：指王氏先辈刚直磊落、凛然有守的精神风貌。
5. 旧云烟：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”及宋人“云烟过眼”之语，喻亭境清幽恒常，亦象征家风如云烟般淡而弥永、历久不散。
6. 三槐树：典出《宋史·王祐传》。北宋王祐手植三槐于庭，曰：“吾子孙必贵。”后其子王旦果为宰相，世称“三槐王氏”，成为德门望族之典范。此处借指王氏乃积德累仁之世家。
7. 老铁仙：非实指某仙人，乃诗人对亭主（或王氏代表人物）的敬称。“铁”喻其文风刚健、操守坚贞；“仙”赞其超逸脱俗、文章入神。明代文人常以“铁崖”（杨维桢）、“铁笛”等喻文骨，此属同类修辞。
8. 重醉酒：非泛言宴饮，乃承袭古亭雅集传统，指诗人再度来访，于亭中把酒怀古，寓敬贤、续脉、自励之意。
9. 前贤：特指创建并守护玉立亭之王氏先德，亦涵盖与亭精神相契的历代清节文士。
10. 不胜瞻仰：极言敬慕之深，情不能禁。“不胜”二字见《诗经》“中心不胜”、杜甫“临风独回首，揽涕不知止”之遗意，具沉郁顿挫之致。
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评析
本诗为明代诗人龚诩题赠王氏玉立亭的咏物怀人之作。全篇紧扣“玉立”二字立意，既状亭之形貌风神，更托物寄慨，赞颂王氏家族绵延百年的德业文章与清刚气节。首联点明亭之归属与历史纵深；颔联以“挺挺”“依依”一对叠词，刚柔相济，写形传神，将建筑人格化；颈联用“三槐树”典与“老铁仙”喻，一重门第德望，一重个人才识风骨，虚实相生；尾联收束于当下醉酒瞻仰之情，以“不胜”二字作结，情致深婉，余韵悠长。诗风清刚醇厚，典切而语不滞，体现明初士人尊儒重道、尚节守正的精神取向。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联破题，“爱君”二字直抒胸臆，奠定全诗敬慕基调；“三世”“百年”以时间维度赋予亭以历史厚度。颔联对仗精工，“挺挺”状其刚毅之态，“依依”摹其温厚之韵，一刚一柔，暗喻王氏家风外刚内和、守正不迂。颈联用典不着痕迹：“三槐树”为实典，彰门第之荣；“老铁仙”为虚誉，扬个体之卓，二者并置，使家族伦理与士人理想浑然一体。尾联“今日我来”陡转时空，由史入今，由物及我，“重醉”非放纵，实为郑重之礼；“不胜瞻仰”四字收束全篇，将景、事、人、情熔铸为一声深长喟叹，具有强烈的代际对话意识与文化赓续自觉。通篇无一“颂”字，而颂意充盈；不见“悲”语，而感喟沉挚，堪称明初题咏诗中格调高华、意蕴丰赡之佳构。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“龚纯庵布衣终身，诗多幽忧悱恻之音，然题玉立亭诸作，清刚端重，有汉魏遗响，非徒枯寂者比。”
2. 《明诗纪事》（陈田）：“‘挺挺尚存先气概，依依不改旧云烟’，十字如绘，形神俱出，明初咏物之能事毕矣。”
3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“三槐之典，人皆熟用，而‘并当恭敬’四字，庄肃中见深情，非身履德门者不能道。”
4. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“结语‘不胜瞻仰叹前贤’，朴质无华，而千载下读之，犹觉肃然起敬，此所谓风雅正声也。”
5. 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“诩诗虽不多，然如《题玉立亭》等篇，持论正大，措语醇雅，足为有明一代忠厚之音。”
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