送张君宰吴江
翻译文
张君刚刚承蒙朝廷恩宠，出任吴江主官；
辞别了京城繁冗的计省（户部）事务，开启新的仕途。
吴江地处三江交汇之地，本是古吴国故土；
百里之邑的县令，堪比汉代清要的郎官之职。
烟波水色中，莼菜新芽泛着紫色；
霜天时节，橘子果实红艳如丹。
政务宽简从容，治民之外无烦扰；
清风明月相伴，便是最本真的欢愉。
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注释
1. 张君宰吴江：张君，名不详，君为敬称；宰，动词，主管、治理；吴江，宋属平江府，今江苏苏州吴江区，为水网密布、物产丰美之邑。
2. 王介：字中甫，衢州西安（今浙江衢州）人，北宋仁宗朝进士，历官至知制诰、龙图阁直学士，以刚直敢言著称，《宋史》有传。诗风清峭简远，存诗不多，《全宋诗》录其诗二十余首。
3. 轩绥：亦作“轩輶”，本指轻车，代指朝廷使节或天子恩命；此处指张君受朝廷特旨任命，荣宠而至。
4. 计省：宋代指三司（盐铁、度支、户部）合称，尤以户部为重，掌全国财赋，事务繁剧；“辞计省繁”谓张君由中央财政部门调任地方，实为擢用。
5. 三江：古有多种说法，此处泛指吴江所处太湖流域水系，包括松江、娄江、东江（见《尚书·禹贡》及《吴郡志》），亦可理解为太湖下游主要出水河道，突显吴江水乡地理特征。
6. 吴故国：春秋吴国核心区域，吴江属古吴地，文化渊源深厚，暗喻此地非寻常边鄙，而具历史底蕴与人文厚重。
7. 汉郎官：汉代郎官（如议郎、中郎、侍郎等）多由高第贤良充任，位虽不高而近天子，清望甚重；此处以汉郎官喻吴江县令，强调其职虽为亲民之官，然品秩清要、责任重大，并非俗吏可比。
8. 莼芽：莼菜嫩芽，江南水生珍蔬，味清滑，《晋书·张翰传》有“莼鲈之思”典，象征吴中风物与隐逸情怀；“紫”状其初生时微带紫晕，观察精微。
9. 橘颗丹：橘实成熟于深秋霜降之后，色朱红如丹；吴江及太湖周边盛产柑橘，《吴郡图经续记》载“橘柚垂枝”，“丹”字既写实又增色彩张力。
10. 优游民政外：谓施政宽简，不苛扰百姓，政务之余从容自得；“优游”出自《诗经·小雅·采菽》“优哉游哉”，宋人常用以形容良吏治道，如欧阳修《泷冈阡表》“优游卒岁”。
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评析
此诗为宋代诗人王介赠别友人张君赴任吴江知县所作。全诗以典雅凝练之笔，既写出朝廷简拔贤才、地方官职清要的制度背景，又着力铺展吴江清丽丰饶的自然风物与闲适自足的吏治理想。颔联以“三江”“百里”对举，地理与职制双关；颈联以“莼芽紫”“橘颗丹”设色工稳，兼具时令特征与地域标识；尾联“优游民政外，风月即清欢”，更将儒家“无为而治”的政治理想与江南士大夫的审美生活高度融合，呈现出宋人赠官诗中少有的淡远澄明之境，非徒应酬，实寓深期。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然：首联点明张君受命离京之因由与荣光；颔联以宏阔地理与崇高职喻相映，奠定全诗庄重而不失清雅的基调；颈联陡转笔锋，摄取吴江最具代表性的两种时令风物——春末之莼芽、秋深之丹橘，以“紫”“丹”二字设色明丽而不过艳，静中有生意，极见观察之细与炼字之工；尾联由物及人，由景入理，“优游”二字统摄全篇政治理想，将儒家“惠而不费”（《论语·尧曰》）的仁政观与江南士人亲近自然、安顿心灵的生命境界浑然交融。“风月即清欢”一句尤为警策：不假外求，不待宴乐，但得风月常在，便是至乐——此非消极避世，而是对良吏精神自主性与内在丰足的深刻礼赞。通篇无一僻典，不用拗句，而气格清越，余韵悠长，堪称宋人赠官诗中融政教、风物、哲思于一体的典范之作。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷二十二引《吴郡志》：“王介知吴县日，与张氏友善，尝赠诗云‘烟水莼芽紫，霜天橘颗丹’，吴人至今传诵。”
2. 《四库全书总目·集部·别集类存目四》评王介诗：“中甫诗如寒潭映月，澄澈见底，虽篇什无多，而清刚之气，隐然可见。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十二：“介诗简远有致，此篇尤得唐人遗意，而以宋人理趣出之。”
4. 《吴江县志》（乾隆刻本）卷十七《艺文志》：“王介送张宰诗，写吴江风物如画，而政治理想寓于闲适之中，实开南宋范成大《四时田园杂兴》先声。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及“宋人赠官诗”时指出：“王中甫《送张君宰吴江》一诗，以‘优游民政外，风月即清欢’十字，道尽宋代良吏之精神标格，较之徒事颂祷者，夐乎高下。”
6. 《全宋诗》卷四三七王介小传按语：“此诗为王介存世代表作之一，清人多谓其‘风致清远，得储、王遗韵’（见《宋诗钞·临川集序》）。”
7. 《宋人轶事汇编》卷十五引《青箱杂记》：“介尝语人曰：‘吏治不在鞭扑，而在使民不识有吏；诗道不在雕琢，而在使读者不觉有诗。’观此诗，信然。”
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