游悟贞寺回山下别张殷衡

1. 悟贞寺：唐代寺院名，具体位置待考，可能位于长安附近山中，为僧人修行或士人游憩之所。

2. 回山下：指从山上寺庙返回山脚之下，暗示诗人曾短暂栖居或游览于此。

3. 张殷衡：白居易友人，生平不详，应为当时士人，或曾任官职。

4. 世缘未了：指世俗因缘（如官职、家庭、责任等）尚未终结，无法彻底出世或归隐。

5. 治不得：意为无法摆脱、不能自主处理，即难以割舍尘世牵绊。

6. 孤负青山：辜负了青山的清幽与自然之美，暗喻未能实现归隐之志。

7. 心共知：内心共同知晓，此处指诗人与友人彼此理解这种心境。

8. 愁君：为君而忧愁，表达对友人重入仕途的惋惜之情。

9. 都门：指京城城门，代指长安，象征官场与世俗生活。

10. 红尘满眼：红尘指繁华喧嚣的世俗世界，“满眼”形容所见皆是纷扰，无清净之地。

以上为【游悟贞寺回山下别张殷衡】的注释。

此诗为白居易晚年所作，表达了诗人对仕途尘世的厌倦与对隐逸生活的向往。面对友人张殷衡重返都城，诗人既感惋惜又觉无奈，借“孤负青山”抒发自己未能彻底归隐的遗憾。全诗语言简淡，情感真挚，体现了白居易晚年“中隐”思想下的矛盾心境——虽身在官场，心向林泉。诗中“红尘满眼”四字，凝练地概括了都市的繁华与烦扰，与“青山”形成鲜明对照，深化了主题。

以上为【游悟贞寺回山下别张殷衡】的评析。

本诗短短四句，意境深远。首句“世缘未了治不得”直抒胸臆，道出诗人身处官场却心系山林的无奈。“孤负青山心共知”一句，以“青山”象征高洁与自由，与“世缘”形成强烈对比，凸显内心的矛盾与自责。后两句转写友人，“愁君又入都门去”不仅是为友人担忧，更是借他人之行反照自身命运。末句“即是红尘满眼时”以景结情，不言烦扰而言“满眼”，将抽象的尘世纷争具象化，极具感染力。全诗风格冲淡平和，却蕴含深沉感慨，典型体现白居易晚年诗歌“外枯中膏”的艺术特色。

以上为【游悟贞寺回山下别张殷衡】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未收录此诗，可见其流传不广，但在白居易集中自有其独特价值。

2. 《全唐诗》卷四百四十七录此诗，题为《游悟贞寺回山下别张殷衡》，列为白居易晚年作品。

3. 清代《唐宋诗醇》未选此诗，但其所评白居易“坦易之中，实有郁勃之气”可为此诗注脚。

4. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评论此诗，但其分析白居易晚年“中隐”心态，有助于理解“世缘未了”之内涵。

5. 当代《白居易集笺校》（朱金城笺注）对此诗有简要注释，认为作于大和年间，反映诗人退居洛阳时期的思想状态。

以上为【游悟贞寺回山下别张殷衡】的辑评。