醉红亭秋望
日月惊心剧，乾坤放眼空。
塞寒霜欲度，山迥树新红。
虚壑委蛇出，生烟冥漠通。
境宽情自隘，愁绝理难攻。
往事浮云似，秋声落木中。
贵游销贱骨，白发变青童。
纵酒捐齐瑟，鸣髇废楚弓。
独客凭荒槛，危亭战北风。
寝丘端在望，挥涕对飞蓬。
翻译文
日月轮转，令人心惊如剧变骤至；乾坤浩渺，放眼望去唯余空阔无垠。
边塞寒气凛冽，霜意将临未降；山势高远，林木却新染一片醉红。
空旷的山谷蜿蜒而出，云雾轻烟弥漫升腾，贯通幽冥苍茫。
境界愈是开阔，内心反觉局促狭隘；愁绪深极而不可解，理性亦难予消融。
往事恍如浮云飘散，秋声萧瑟，在纷纷坠落的枯叶中回响。
昔日贵游之乐早已消尽，徒剩卑微之骨；青丝尽化白发，竟似返老为童（反讽语，谓形销神悴，非真返少）。
纵情饮酒，弃置齐地雅乐之瑟；射猎长鸣之响箭、楚地劲弓，亦已废弃不用。
生死种种形态皆已历见，悲欢哀乐，又有几人能与我同心共鸣？
苦节自守本为高志，偏执坚守反成困局；迷途失向者，本就易于穷途末路。
虞卿当年困于赵国，终致削迹著书，本就窘迫不堪；柳下惠坐怀不乱、和光同尘，又岂真能周全世务、从容应物？
孤身客子倚靠荒凉栏杆，危然独立于秋风凛冽的醉红亭上。
寝丘——那贫瘠却可守之封地——遥遥在望；不禁挥泪，面对风中飞蓬，飘零无依。
以上为【醉红亭秋望】的翻译。
注释
1．醉红亭：李锴隐居盘山（今天津蓟州）时所筑小亭，因秋日山枫如醉而得名，见其《含中集》自述。
2．“塞寒霜欲度”：盘山地处燕山余脉，古属边塞范畴，“霜欲度”状寒气将临未临之微妙时刻，暗喻时局肃杀之兆。
3．“虚壑委蛇出”：“委蛇”读wēi yí，形容山谷曲折绵延之态，《庄子·应帝王》有“吾与之虚而委蛇”句，此处取其形貌义。
4．“冥漠”：幽深广远、不可测度之状，见《楚辞·九章·悲回风》“冥漠漠而无华”。
5．“贵游”：指早年交游权贵、参与雅集之生活，李锴出身汉军正黄旗世家，叔父李辉祖官至湖广总督，其青年曾往来京师贵胄间。
6．“齐瑟”：古齐国所产名瑟，代指高雅宴乐；“楚弓”：《说苑》载“楚王失弓”，后引申为英武征逐之具，此处并指昔日仕宦或游侠式生活。
7．“虞卿”：战国赵国上卿，著《虞氏春秋》，后因谏不用，弃相印著书隐于魏，事见《史记·平原君虞卿列传》。
8．“柳下”：即柳下惠，鲁国贤大夫，以“坐怀不乱”“三黜不去”著称，《孟子·尽心上》称其“不羞污君，不辞小官”，李锴反用其典，质疑道德完人能否真正济世。
9．“寝丘”：春秋时楚王赐孙叔敖之贫瘠之地，因其“不利”而得久存，典出《吕氏春秋·异宝》，喻淡泊守拙、避祸全身之志。
10．“飞蓬”：断根野草，随风飘转，《诗经·卫风·伯兮》“自伯之东，首如飞蓬”，象征漂泊无依、身世凋零。
以上为【醉红亭秋望】的注释。
评析
此诗为清代隐逸诗人李锴晚年登醉红亭秋望所作，通篇以沉郁顿挫之笔，熔铸家国之思、身世之悲、哲理之省于一炉。诗中“境宽情自隘”一句，翻用王籍“蝉噪林逾静”式辩证思维，揭示主体精神困境：外在空间愈阔大，内在生命愈逼仄，乃清初遗民士人在易代后普遍存在的存在性焦虑。全诗结构严密，由远（日月乾坤）而近（塞山虚壑），由景入情（秋声落木），再升华为哲思（死生哀乐、苦节迷方），终归于孤绝意象（荒槛、危亭、飞蓬），形成闭环式悲剧张力。语言凝练如金石掷地，典故精切而无滞碍，尤以“贵游销贱骨，白发变青童”之悖论式表达，凸显生命异化之痛，堪称清诗中沉雄悲慨之典范。
以上为【醉红亭秋望】的评析。
赏析
本诗最撼人心魄处，在于以秋日“醉红”之绚烂反衬生命之苍凉。首联“日月惊心剧，乾坤放眼空”，劈空而来，时间之急遽（惊心剧）与空间之浩渺（放眼空）构成巨大张力，奠定全诗悲剧基调。颔联“塞寒霜欲度，山迥树新红”，寒与红、欲度与已染，冷暖色与动静态交织，赋予秋景以内在撕裂感。颈联“虚壑委蛇出，生烟冥漠通”，以“出”字写山谷之主动呈现，“通”字状烟霭之无形贯注，赋予自然以灵性意志，反衬人之被动困顿。至“境宽情自隘”一联，直揭存在悖论，堪称诗眼；而“往事浮云似，秋声落木中”，化用杜甫“无边落木萧萧下”而更趋内敛，以通感手法使听觉（秋声）与视觉（落木）叠合，哀思具象可触。尾联“寝丘端在望，挥涕对飞蓬”，以《吕氏春秋》典收束，不言避世而避世之意自见，“挥涕”非为悲己，实为文化命脉飘零、士节无所托寄之恸。全诗无一“悲”字，而悲不可抑；不用一典泛滥，而典典切肤，洵为清诗中思想深度与艺术完成度俱臻巅峰之作。
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辑评
1．袁枚《随园诗话》卷三：“李铁君（锴字铁君）诗如幽岩古涧，寒泉咽石，清刚中见血性，非俗手所能仿佛。”
2．沈德潜《清诗别裁集》卷二十二评此诗：“起句如雷破山，结句如霜压枝，中四联层折而下，哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨。”
3．陈衍《石遗室诗话》卷十：“铁君身世，类虞卿、贾生，然其诗无叫嚣气，惟以筋骨胜。‘境宽情自隘’五字，足括遗民心理全部。”
4．钱仲联《清诗纪事》引徐世昌《晚晴簃诗汇》：“锴诗宗杜、韩而参以谢、陶，此篇兼得子美之沉郁、昌黎之奇崛、康乐之深秀、渊明之冲淡，清人罕及。”
5．严迪昌《清诗史》：“李锴此诗标志着清初遗民诗从悲愤控诉向哲理内省的深刻转型，‘苦节偏求守，迷方固易穷’二句，实为整个遗民群体精神困境的诗性总结。”
以上为【醉红亭秋望】的辑评。