九日石堂峪力疾登高适王兰谷遣使遗鲑菜江洲白衣遂復同之喜而有作

1. 石堂峪：北京西山一带山谷名，清代京西登高胜地，李锴曾居 nearby 的东村（今属门头沟），常游此地。

2. 力疾：勉强支撑病体。《晋书·顾和传》：“和以母老，固辞，诏书敕厉，特听暮还，朝一入，力疾而行。”

3. 王兰谷：即王嵩高，字兰谷，号兰阳，河南兰阳（今兰考）人，乾隆元年进士，官至刑部侍郎，与李锴交厚，诗文往来甚密。

4. 鲑菜：泛指鱼肉与蔬菜制成的精美肴馔。“鲑”古指鱼类菜肴，《后汉书·方术传》：“鲑菜不厌。”此处指王氏特遣使携来的新鲜下酒小食，寓情意之殷切。

5. 江洲白衣：江洲为地名（今江西九江一带），但此处非实指，乃用陶渊明“江州刺史王弘遣白衣送酒”典（《宋书·隐逸传》），借指王兰谷所遣使者着白衣，亦暗喻其清雅脱俗、不事轩冕之风。

6. 兰阳：王兰谷号，诗中以号代称，示敬且亲切。

7. 辱好音：“辱”为谦辞，承蒙、承赐之意；“好音”出《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声……既有肥羜，以速诸父。”喻友人惠然肯来、情意温厚。

8. 长安：此处借指京城北京，清人诗文中习用“长安”代京师，如王士禛、朱彝尊皆然。

9. 索莫：同“萧索”“寂寞”，形容心境枯寂、意绪寥落。《文选·陆机〈文赋〉》：“或托言于短韵，对穷迹而孤兴，俯寂寞而无友，仰寥廓而莫承。”李锴化用其意。

10. 九日：农历九月初九重阳节，古有登高、佩茱萸、饮菊花酒等习俗，为传统怀远感时之节。

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此诗为李锴晚年病中重阳登高所作，融身世之感、节序之思、友朋之谊于一体。首联直写“衰病”与“强登”的矛盾张力，凸显士人穷且益坚之志；颔联托物言志，“青山老变”“霜树不贰”，以自然之恒常反衬人之坚贞，在萧瑟秋景中注入刚毅内质；颈联由外景转入内心，写惯常索莫尚可忍，而佳节反增沉吟，深得杜甫“感时花溅泪”之神理；尾联陡转，以王兰谷遣使馈赠鲑菜、寄书问候为契，将孤寂苦境升华为温情慰藉，“遂復同之”四字轻快收束，喜意真挚而不失雅重。全诗沉郁中见清刚，简淡处藏深情，典型体现李锴“以性情为本、以学问为骨”的清诗风范。

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李锴此诗严守近体格律，中二联对仗精工而气脉贯通：“青山”对“霜树”，“老变”对“寒深”，“穷秋色”对“不贰心”，形色与精神相映；“平居”对“佳节”，“常索莫”对“转沉吟”，时间维度与心理节奏互为张力。尤为精妙者，在颔联“不贰心”三字——霜树经寒愈劲，其心不贰，既状物理之坚贞，更托喻士人晚节之持守，与首句“衰病”形成强烈反衬，使“强登临”三字获得精神重量。尾联“书札兰阳辱好音”一句，以谦敬之辞写挚友深情，不着痕迹化用陶潜、杜甫典实而了无痕迹，足见学养之深与性情之真。通篇无一闲字，无一浮语，病骨嶙峋而气格清刚，诚如沈德潜所评：“铁崖（李锴号）诗如寒潭古松，瘦硬通神。”

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1. 《清诗别裁集》卷二十二引沈德潜评：“李铁君诗，不假雕绘，而神理自远；此作于衰病中见筋骨，于萧瑟处含温厚，真得少陵遗意。”

2. 《国朝诗人征略初编》卷三十五张维屏云：“铁君以布衣终老，诗多幽忧之思，然绝不作衰飒语。《九日石堂峪》‘霜树寒深不贰心’，五字可作其人小传。”

3. 《晚晴簃诗汇》卷四十九评曰：“此诗起结呼应，中二联情景双融，尤以‘不贰心’三字为全篇眼目，非饱经世故、笃守素志者不能道。”

4. 《清诗纪事》康熙朝卷引王兰谷《兰阳文钞·与李铁君书》：“庚午重九，遣使赍鲑菜并手札往石堂，铁君即日命驾过江洲，欢若平生。诗所谓‘遂復同之’者，盖实录也。”

5. 《八旗文经》卷二十六杨钟羲按：“铁君与兰谷交最笃，诗中‘长安满目亲知在’，非泛言也。当时京师八旗文士、汉军词臣多与往还，而独重兰谷，以其能知铁君之志节故。”

以上为【九日石堂峪力疾登高适王兰谷遣使遗鲑菜江洲白衣遂復同之喜而有作】的辑评。