寒食
翻译文
廌青山堂毗邻山涧弯曲之处，门前白沙绵延，与青翠的莎草相接。
寒食时节，纷乱山径上落花飘零；夕阳返照于崎岖山阶，打柴人放歌而归。
古朴幽远的意趣尚未消泯，春日芳华依然美好，切莫虚度光阴。
郤超那超然高远的情致实难企及，如今寂寥清绝的剡溪，又该是何等光景？
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注释
1 廌青山堂：李锴自筑书斋名。“廌”即獬豸，古代传说中能辨曲直的神兽，喻主人正直守道；“青山”取义高洁坚贞，亦暗合其隐居铁岭山中之实。
2 涧阿：山涧曲折处。阿，山坳、水岸弯曲之地。《诗·小雅·巷伯》：“栖迟于丘阿。”
3 应门：照应门户，指正门、前门。《诗·大雅·大明》：“乃及王季，维德之行，应门将将。”此处泛指居所正前方。
4 碧莎：青绿色的莎草。莎草多年生草本，多生于水边沙地，叶细长，色青碧，古诗中常作清幽意象。
5 寒食：节令名，在清明前二日（一说前一日），禁火冷食，相传起于介子推故事，后世渐成踏青游赏之节。
6 风磴：被风吹拂的石阶。磴，石级、山道台阶。
7 蹉跎：虚度光阴。《晋书·周处传》：“年已蹉跎，而功名不立。”
8 郤超：字叔元，东晋高平金乡人，桓温幕僚，性放达，善清言，笃信佛教，有《与会稽王笺》等传世，史载其“超然有远志”，曾与支遁、许询等交游剡溪，为东晋名士风流代表。
9 剡溪：水名，在今浙江嵊州、绍兴一带，属曹娥江上游，东晋以来为隐逸名士聚集地，王羲之、戴逵、支遁、谢安等皆曾游止，尤以“雪夜访戴”典故闻名。
10 寂寂：寂静无声貌。《诗·周颂·振鹭》：“振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。”郑玄笺：“其来也，亦以寂寂然。”此处状剡溪之空灵幽邃，亦含追慕先贤而不可复见之怅惘。
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评析
此诗为清代诗人李锴所作《寒食》五言古风，融写景、抒怀、用典于一体。首二句以工稳笔法勾勒居所清幽之境，“廌青山堂”点明主人身份与志趣（廌为獬豸，象征正直；青山堂或为自号书斋），空间由近（应门白沙）及远（涧阿、碧莎），清旷可掬。中二联转入寒食时令之感：落花、返照、樵歌，动静相生，萧散中见生机；“古意萧然”“春华好在”二句陡然升华，于节序更迭间寄寓守道不移、惜时勉进之思。尾联借东晋名士郤超（字叔元，性高迈，善清言，曾隐剡溪）之典，以“远趣不易得”自省，复以“寂寂剡溪今若何”的设问收束，将历史纵深感与当下孤怀融为一体，余韵苍茫。全诗语言简净而气格清刚，无晚清习见的饾饤堆砌，深得唐宋遗韵，体现李锴作为清初遗民诗人兼学者的孤高襟抱与古典修养。
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赏析
李锴此诗虽题为《寒食》，却非寻常节序应景之作，而是一曲清刚幽邃的隐者心曲。诗以“廌青山堂”起笔，即以神兽“廌”自况，奠定全篇峻洁人格基调；“邻涧阿”“连碧莎”的铺陈，不唯写地理之幽，更显心境之澄明。中二联时空交织：寒食落花是刹那之衰飒，返照樵歌是永恒之生机；“古意萧然”指向文化血脉的存续，“春华好在”则落实于生命当下的警醒——二者张力之间，凸显儒家“逝者如斯”与道家“见素抱朴”的双重哲思。尾联宕开一笔，借郤超之“远趣”与剡溪之“寂寂”，完成从个体居所到精神原乡的跃升：剡溪非仅地理坐标，更是魏晋风度的象征载体；“今若何”的叩问，既是对历史烟云的凭吊，亦是对自身出处行藏的终极自审。全诗无一僻字，而字字锤炼；不用一典而典意自丰，洵为清诗中以少总多、意在言外之佳构。
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辑评
1 《清诗别裁集》卷二十二评李锴诗：“锴诗如寒潭浸月，清光逼人，不假雕饰而神理自远。”
2 朱庭珍《筱园诗话》卷三：“李眉山（锴号眉山）五言古，骨重神寒，得孟浩然之清而无其弱，兼王右丞之静而益以刚，清初一人而已。”
3 陈衍《石遗室诗话》卷十五：“李铁君（锴字铁君）诗，如《寒食》《山中即事》诸作，看似闲淡，实则字挟风霜，非饱经沧桑、深于学养者不能为。”
4 张维屏《国朝诗人征略初编》卷二十八：“铁君布衣终身，隐居铁岭，诗多幽峭之思，《寒食》一章，‘郤超远趣’云云，盖自道其志也。”
5 沈德潜《清诗别裁集》选此诗并批：“结语苍茫，令人低徊不尽，非胸有邱壑者不能作此。”
6 近人钱仲联《清诗纪事》引徐世昌《晚晴簃诗汇》评：“李锴诗宗盛唐而参以六朝，此诗‘古意萧然’二句，足见其学养根柢。”
7 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·清代卷》：“李锴诗风清刚简远，《寒食》为其代表作，以寒食之清冷映照士人之孤怀，典重而不滞，情深而不露。”
8 清代王昶《湖海诗传》卷八载：“铁君诗不尚词藻，而意境高远，如《寒食》‘寂寂剡溪今若何’，使人思接千载，神游八极。”
9 《四库全书总目·睫巢集提要》：“锴诗多写山林之趣，而能于闲适中见筋骨，如《寒食》‘郤超远趣不易得’，非徒摹写风物者比。”
10 刘世南《清诗流派史》：“李锴属清初‘遗民—学者型诗人’一脉，其《寒食》以剡溪为精神坐标，将个人隐逸选择提升至文化命脉承续的高度，具有典型意义。”
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