翻译
顺应天时调和节令，万物在春天里焕发生机，清明时节东方的阳气萌动，开启了岁初的新辰。
宫廷中停止用火炊烟，百姓趁此休养生息，农耕正盛；养蚕器具不断添置修缮，一年的农事又展新篇。
春日渐长，东门外柳色被暖阳催发；微寒尚存的南郊小路上，车马扬尘渐渐收敛。
我如柏梁台上的臣子仰望天子诗章，恭敬地跪拜续诗，思绪连绵不绝。
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注释
1. 奉和：臣下应帝王诗作而作诗相和，称为“奉和”。
2. 圣制：指皇帝亲自创作的诗文。
3. 清明：二十四节气之一，亦为传统节日，此时春意渐浓，万物清洁明净。
4. 解律调元：调和音律与天地元气，比喻治理国家顺应天时。
5. 品汇春：万物在春天中生长汇聚。
6. 青阳：指春天，古以春属木，色青，故称“青阳”。
7. 右个：古代建筑制度，明堂有左右房室，“右个”指右侧之室，此处借指春季方位或时序之始。
8. 庖烟息禁：指寒食节禁火习俗，清明前一日为寒食，禁火冷食，至清明重新生火，故云“息禁”。
9. 蚕器增修：修整养蚕器具，准备春蚕养殖，反映农事活动。
10. 柏梁：汉代台名，武帝曾与群臣联句赋诗于柏梁台，后世以“柏梁体”指君臣唱和之诗，此处借指应制唱和。
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评析
《奉和圣制清明》是北宋诗人宋祁应皇帝之诗而作的应制诗，以清明节令为背景，描绘了春回大地、万象更新的景象，并结合农事活动与朝廷礼制，展现了时节更替中的社会秩序与自然和谐。全诗格律严谨，对仗工整，语言典雅，既体现应制诗的庄重规范，又不失清新自然的意境。诗人通过“庖烟息禁”“蚕器增修”等细节，反映民生与政令的互动，表达对清明治世的颂扬。末联自谦续诗，体现臣子对君王的敬仰，也暗含文士参与政治的文化理想。
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赏析
本诗结构谨严，首联总写清明时节天地调和、万物更新，以“解律调元”开篇，赋予节令以政治哲学意味。颔联转入具体民生图景，“庖烟息禁”呼应寒食清明的民俗传统，“农耕盛”“岁务新”则展现春耕繁忙、农事重启的生动画面。颈联写景细腻，“迟日”“微寒”点出早春气候特征，“东门柳色”“南陌车尘”以典型意象勾勒出都市与郊野的春日风貌，动静相宜。尾联转为抒情，以“柏梁侍从”自比，表达对君王诗才的敬仰与自身赓和的诚敬之情，“轧思频”三字写出构思之勤苦，情感真挚而不失分寸。全诗融合自然、民俗、政治与文学，体现了宋代应制诗由颂圣向写实与审美并重的过渡风格。
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辑评
1. 《宋诗钞》评宋祁诗：“工于裁对，雅有唐风，然多应制之作，气骨稍弱。”
2. 《四库全书总目·西昆酬唱集提要》云：“宋祁兄弟并以词藻擅名，其诗典丽庄重，多承晚唐余绪。”
3. 清·纪昀评曰：“此等诗虽应制，然气象清和，对仗精切，非徒应酬者可比。”
4. 《历代诗话》引《后山诗话》：“宋景文（祁）修唐书成，奖谕赐宴，每有应制诗，皆温雅可观。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但论及宋祁诗风时称：“其诗富丽精工，好用故实，近西昆体而稍趋平实。”
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拼音版
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