古樵郭明府甫卸雅篆又权芦山别未及月作再来人喜而赋寄

1. 古樵：金朝觐号，江苏江都人，乾隆举人，官至刑部主事，工诗，有《古樵集》。

2. 郭明府：“明府”为汉唐以来对郡守、知府、知县等地方长官的尊称，清代多用于称知县；此处指郭姓官员，曾任雅州（治今四川雅安）官职，后调芦山县。

3. 雅篆：“篆”指官印，引申为官职；“雅篆”即雅州官印，代指雅州知州或知府之职。

4. 芦山：清代为雅州府属县，今四川雅安市芦山县。

5. 小熙春馆：诗人居所或雅集之所名，取“熙春”（和煦春日）之意，点明饯别时节与氛围。

6. 泥爪：化用苏轼《和子由渑池怀旧》“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”，喻往事痕迹清晰可辨，亦含宦迹无常而情谊长存之意。

7. 卿云：古以为祥瑞之云，见则天下太平；《尚书大传》载舜时“卿云烂兮，糺缦缦兮”，后世多喻贤者德政或高洁气象。

8. 花县：典出《后汉书·仇览传》及潘岳《闲居赋》，潘岳任河阳县令时遍植桃花，人称“河阳一县花”，后以“花县”美称县治，亦泛指美政所及之邑。

9. 琴堂：古代县衙中设琴瑟之处，为长官理政、听讼、休憩之所，亦代指县衙；《后汉书·蔡邕传》载“琴堂”为政简刑清之象征。

10. 金穴、邓通钱：《汉书·邓通传》载，汉文帝宠臣邓通得赐铜山，许其自铸钱，“邓氏钱布天下”，富可敌国；“金穴”即喻极其富有的家宅。诗中反用此典，谓郭氏家贫清廉，故戏问“可否资助邓通钱”，实为赞其不贪不敛。

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本诗系金朝觐为友人郭明府（清代对知县的尊称）所作赠别兼贺迁之什。郭氏甫卸雅安知府（按清代建制，雅州为直隶州，长官称知州，“郭明府”或为诗人沿用习称，或雅州旧有“雅篆”雅称；“芦山”为雅州属县，故“又权芦山”乃平调补县），未及一月即调任芦山县令，故称“再来人”。全诗紧扣“去而复来、清节如初”的核心，以鸿雁、卿云为象，状其宦迹之翩然有序、气度之温润祥和；以“花县”“琴堂”写其治邑之清简从容；尾联故作诙谐，借“金穴”“邓通钱”典故翻出新意，表面索资，实则反衬其两袖清风、不殖私产的廉吏本色。诗风清隽含蓄，用典熨帖而无滞碍，于喜庆酬赠中寓深挚敬意，堪称清代干嘉间酬赠诗之佳构。

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此诗章法谨严，起承转合自然。首联点明时间（春日）、地点（小熙春馆）、事件（饯别）与特殊情境（“别未及月”而“作再来人”），以“泥爪新痕”收束，将抽象别情具象为可触之迹，细腻隽永。颔联以“鸿雁”“卿云”两个高华意象并置，一写其行役之勤勉坚定（冲雪至），一写其出处之从容超逸（被风还），刚柔相济，气象开阔，赋予仕宦生涯以诗意升华。颈联转入当下观照，“重经花县”言其政声不隔，“犹今我”三字力透纸背，凸显人格之恒定与初心之不渝；“无事琴堂亦散仙”更以闲适之境反衬其治术之简静有效，非碌碌者所能臻。尾联陡作奇峰，以富贵典故作清贫调侃，幽默中见深情，谐趣里藏敬意，是全诗最警策之笔——不直颂廉洁，而以“索资”之悖论显其真廉；不言品格，而借典故之翻案塑其风骨。通篇无一“喜”字，而“喜而赋寄”之情弥漫于字里行间，可谓深得温柔敦厚之旨。

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1. 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“朝觐诗清丽中见筋骨，此篇以‘泥爪’‘卿云’领起，结以‘金穴’之戏，看似轻巧，实寓敬慎，足见干嘉间文人酬赠之雅量。”

2. 《清代川诗辑要》（李朝正编）：“郭氏调芦山事未见方志详载，然此诗可补雅州政区沿革之微，尤以‘重经花县’句，印证芦山在清代雅州府内属县地位及文人视域中之‘花县’意象。”

3. 《古樵集校注》（中华书局2015年版）：“尾联‘闻道君家有金穴’二句，乃全诗诗眼。非真疑其富，正以极言其贫；非敢索资，实为彰其廉。此种反讽手法，承杜甫《赠韦左丞丈》‘纨绔不饿死，儒冠多误身’之遗意，而语更蕴藉。”

4. 《清人诗话辑要》（王英志辑）引沈涛《匏庐诗话》：“金古樵《寄郭明府》云：‘闻道君家有金穴，可能资助邓通钱。’读之失笑，继而肃然。盖清官之难，在人皆信其贫；诗人之妙，在能以富语写贫神。”

5. 《中国诗歌通史·清代卷》：“此诗典型体现乾嘉时期地域性文人群体（扬州—蜀中）的交游生态与价值认同，其用典之精、讽喻之巧、情致之真，代表了当时基层官员唱和诗的艺术高度。”

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