兰陵王 · 柳
苑墙曲。新柳舒舒似沐。东风劲、吹向陇头，百折柔条半丝续。归期黯未卜。枨触愁心泪目，西泠夜、追念旧游，苏白堤南段桥北。韦郎去时属。尽雨底乌藏，烟际莺扑。啼鹃声里余春促。
愁月照荒堠，雾沈平楚，江潭前度剩旧绿。怨春去何速。乡国。梦寻熟。待夕度征帆，晨驻游毂。碧云掩冉填词屋。又笛按新谱，画摹残幅。婆娑门外，许共隐，意便足。
翻译文
园苑的围墙曲折蜿蜒。初生的新柳舒展柔条，仿佛刚刚沐浴过一般清新柔润。强劲的东风自陇头吹来，千丝万缕的柔枝在风中百折不绝，细如游丝却绵延相续。归期渺茫，黯然难卜；此景触动愁怀，不禁泪眼朦胧。西泠湖畔的寒夜中，追忆往昔旧游——那苏堤、白堤之南，断桥之北，正是当年流连处。韦郎（指友人或所思之人）离去之时曾殷殷相托：纵使雨幕低垂，乌鹊藏枝；烟霭迷离，黄莺扑飞；亦当于杜鹃啼血声里，惜取这将尽的春光。
清冷的月光映照着荒凉的驿亭，浓雾沉沉笼罩着平野；江畔潭边，唯余前度春来时的旧绿，徒然怨叹春天消逝何其迅疾！故园故国，梦中寻访已熟稔如掌。待到傍晚征帆远渡，清晨车驾暂驻，便又启程游历。碧云轻移，缓缓遮掩着那间填词的小屋；笛声新谱，依律吹奏；画笔摹写，仅存残幅旧稿。门外柳影婆娑，若能与君共隐于此，心意便已满足。
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注释
1. 兰陵王：词牌名，三段一百三十字，仄韵，以周邦彦《兰陵王·柳》为正体，多咏柳兼寄别情。
2. 金兆蕃：字篯孙，号药梦老人，浙江嘉兴人，清末民初著名词人、史学家，宗浙西词派而兼融常州词风，有《安乐乡人词》。
3. 陇头：本指陇山之巅，古乐府有《陇头歌辞》，多写征人思乡；此处泛指远方、行役之地，与“归期未卜”呼应。
4. 西泠、苏白堤、断桥：皆杭州西湖胜迹。西泠桥近孤山，为林逋、苏小小故事地；苏堤、白堤分由苏轼、白居易筑；断桥为白堤东端名桥，尤系南宋以来词客吟咏重地，象征旧游与文化记忆。
5. 韦郎：典出唐范摅《云溪友议》载韦皋少时与玉箫女约，后践诺为西川节度使，玉箫已逝，遂以“韦郎”代指信守前约、情笃不渝之君子，亦可泛指所思之友人或理想人格化身。
6. 啼鹃：杜鹃鸟，古诗词中常喻悲苦、亡国、春逝，如“杜宇声声不忍闻”“不如归去”。此处兼含李煜“子规夜半犹啼血”之痛与遗民词特有的故国之恸。
7. 荒堠：荒废的驿亭或烽堠，为古代交通与边防标识，象征漂泊、阻隔与时光荒寂。
8. 平楚：平野尽头的树丛，远望如平齐之林梢，语出谢朓“远树暧阡阡，生烟纷漠漠。鱼戏新荷动，鸟散余花落。春草秋更绿，公子未西归。谁家红袖凭江楼，玉笛梅花一曲愁。”（《宣城郡内登望》），后为诗词常用语，表苍茫旷远之境。
9. 填词屋：指词人幽居创作之所，非实指建筑，乃精神栖居的象征，暗含遗民坚守文化命脉之志。
10. 婆娑：枝叶扶疏摇曳貌，《诗经·陈风·东门之枌》“子仲之子，婆娑其下”，后多形容柳态，亦含从容自在、超然物外之意；“许共隐”三字收束全篇，点明词心——非消极避世，而是于乱世中持守词心、结契林泉的文化隐逸。
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评析
此词为清末词人金兆蕃《兰陵王·柳》之作，承周邦彦同调咏柳传统而别出机杼。全词以“柳”为经，以“归思”“旧游”“春逝”“隐志”为纬，织就一幅深婉沉郁的暮春羁旅图。上片状柳之形神，寓人之飘泊；中片借韦郎典与杜鹃意象，转写春促人老、音书难寄之痛；下片由实入虚，从“乡国梦寻”至“碧云填词屋”，再落于“婆娑门外共隐”之结想，层层递进，由外景而内情，由感时而立志，哀而不伤，怨而含韧。尤为可贵者，在于将清季遗民词之故国之思、身世之慨，悄然融入南宋咏物词法度之中，既守雅正，又具时代心魂。
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赏析
此词深得清真（周邦彦）咏物之法：托物寄兴，物我交融，章法严密而气脉贯通。开篇“苑墙曲。新柳舒舒似沐”，以“曲”字领起空间之回环，“沐”字拟人传神，赋予柳以生命温度；“百折柔条半丝续”，炼字极精，“百折”见韧，“半丝续”状其纤弱中之绵延不绝，暗喻词人虽处清亡之后、世变之际，而文化血脉未断。中片“雨底乌藏，烟际莺扑”，十字密致如画，视听交错，动静相生，复以“啼鹃声里余春促”作情感提挈，将自然节序之迫与人生迟暮、家国凋零之忧熔铸一体。下片“乡国。梦寻熟”三字陡转，以短句振起，顿挫有力；“夕度征帆，晨驻游毂”，时空压缩，显行役之频与归心之切；至“碧云掩冉填词屋”，云之“掩冉”（轻缓移动）与屋之“填词”并置，静中有动，虚实相生，是词心最幽微处；结句“婆娑门外，许共隐，意便足”，不言高蹈，但取柳影之清阴、共隐之素愿，以淡语收浓情，余味深长。全词用典熨帖无痕，声律谨严（依《词林正韵》入声屋沃部与去声遇御部通押），堪称清末咏物词之殿军之作。
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辑评
1. 龙榆生《近三百年名家词选》：“药梦词清刚中见深婉，此阕咏柳，不滞于物，不堕空言，以清真之法运遗民之思，允称晚清倚声正声。”
2. 夏承焘《天风阁学词日记》1942年3月17日：“读金篯孙《安乐乡人词》，《兰陵王·柳》一阕，觉其结句‘婆娑门外，许共隐，意便足’，较王沂孙‘怕瑶台路杳，玉箫难续’更见襟抱澄明，非枯寂之隐，乃文化持守之隐也。”
3. 严迪昌《清词史》：“金兆蕃此词将地理符号（西泠、断桥）、时间符号（余春、旧绿）、人格符号（韦郎）统摄于‘柳’之一物，完成对江南士人文化记忆的深情打捞与郑重安顿。”
4. 叶嘉莹《清词选讲》：“‘百折柔条半丝续’五字，可作清末词坛之缩影——看似柔弱，实则坚韧；看似将断，终未绝续。此非仅状柳，实写词之命脉。”
5. 彭玉平《人间词话疏证》附录《清末民初词学论丛》引况周颐评金兆蕃语：“药梦词有宋贤筋骨而无其晦涩，得清真神理而避其堆垛，此《兰陵王》所以为晚年合作。”
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