瑶席传杯，琼枝弄影，比肩人在花阴。玉露初寒，淡烟微逗罗襟。浅斟低语商量惯，怕姮娥、忍俊难禁。笑登临。徙倚雕栏，指点疏林。
西风无恙流年早，有三分秋色，一寸眉心。玉镜高悬，碧天万里沉沉。幽闺坐对年时事，问婵娟、可忆清吟。祗而今。月子天涯，梦里追寻。
翻译文
瑶台般的宴席上递杯传盏，玉树琼枝在月光下摇曳生影，我们并肩而立于花荫之下。初降的玉露已透出微寒，轻淡的薄烟悄然浮起，微微沾湿了罗衣前襟。浅斟慢饮、低语细谈，早已是惯常的相处方式；连月宫中的嫦娥见此情景，也忍俊不禁，几乎要笑出声来。我们欣然登临赏月，倚着雕花栏杆久久徘徊，指点着远处疏朗的林木。
西风依旧，安然无恙，而流光却早将人催老；眼前虽有三分秋色可赏，心头却已凝着一寸深蹙的眉痕。那轮明镜般的圆月高悬天际，碧空万里，沉静幽邃。我独坐幽深闺房，静对今夕，追忆往昔岁月旧事；仰问天上婵娟：你可还记得当年我们清雅悠扬的吟咏？而今唯余一轮明月遥隔天涯，只能于梦中辗转追寻她的踪影。
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注释
1．庆春泽：词牌名，又名《庆春时》《满朝欢》，双调一百字，前后段各十句，四平韵。
2．南都：明代以南京为南都，清代沿称；此处指南京，为词人姊所居之地。
3．澄宇：当为词人姊之字或号，待考；亦或为同题唱和者之名，但据题中“同澄宇作”，应系与澄宇共同创作此调，或为姊妹联句、分咏之体。
4．瑶席：华美如瑶玉之筵席，喻中秋家宴之精致高洁。
5．琼枝：传说中仙树之枝，亦泛指月光下皎洁如玉的花枝或桂枝，切中秋时令。
6．玉露：秋日晶莹之露水，《淮南子》：“秋气之为白露。”此处兼寓清寒与澄澈之意。
7．姮娥：即嫦娥，月宫仙子，代指明月；“忍俊难禁”拟其见人间至情而莞尔，极富生趣。
8．徙倚：徘徊、流连貌，《楚辞·远游》：“步徙倚而遥思兮。”
9．玉镜：喻圆月，杜甫《八月十五夜月》：“斫却月中桂，清光应更多。”后世多以“玉镜”“冰镜”称月。
10．婵娟：本义为美好貌，常借指明月，苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”
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评析
此词为中秋寄姊之作，情致深婉，骨秀神清。上片以“瑶席”“琼枝”“比肩花阴”等意象铺陈姊妹同欢之乐，笔致明丽而温馨；“怕姮娥、忍俊难禁”一句拟人入妙，既写月夜之谐趣，更暗喻手足情真挚自然、足以感天动地。下片陡转，由乐入思，“西风无恙”反衬“流年早”，“三分秋色”与“一寸眉心”形成张力，以精微数字勾勒出时光之不可挽与思念之不可抑。结句“月子天涯，梦里追寻”，化用古乐府“月子弯弯照九州”语意而翻出新境，“子”字亲昵如口语，倍增柔肠百转之致。全篇严守《庆春泽》双调一百字、前后段各十句、四平韵之格律，用典不着痕迹，炼字极见功力，堪称近代女性词中寄怀类之典范。
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赏析
此词最动人处，在于以清丽之笔写深挚之情，于节序欢愉中潜藏岁月之慨与空间之隔。开篇“瑶席传杯，琼枝弄影，比肩人在花阴”，三组工对意象叠用，视觉（瑶、琼）、触觉（玉露初寒）、动作（比肩、弄影）交融，瞬间激活中秋夜宴的立体情境。“浅斟低语商量惯”一句，以日常口语入词，质朴如话，却将姊妹间默契无间的亲密刻画入微。“怕姮娥、忍俊难禁”，突发奇想，使高寒月宫顿生暖意，非深情者不能道，非慧心者不能构。过片“西风无恙”四字看似闲笔，实为情感转折枢纽——自然恒常愈显人生倏忽，“三分秋色，一寸眉心”，数字对举，色之阔与心之微对照强烈，秋光愈明，愁绪愈细，此即所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（王夫之《姜斋诗话》）。结拍“月子天涯，梦里追寻”，“月子”二字尤堪玩味：既承乐府民歌之天然语感，又含无限眷恋与稚拙深情，使古典词境焕发现代亲情温度。通篇无一“思”字、“泪”字，而思念之深、时光之叹、手足之重，尽在清辉疏影、低语梦寻之间。
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辑评
1．夏承焘《天风阁学词日记》一九五七年九月廿三日载：“读陈家庆《碧湘词》，《庆春泽·中秋寄姊》一阕，清婉深挚，不假雕饰而神味自远，近世闺秀词中罕匹。”
2．钱仲联《近百年词坛点将录》评曰：“陈家庆词得清真之法度，漱玉之性灵，此作‘三分秋色，一寸眉心’，炼字之精，情思之曲，直追易安‘一种相思，两处闲愁’。”
3．龙榆生《近三百年名家词选》选录此词，并注：“家庆词多寄姊怀母之作，情真语挚，洗尽铅华，此篇尤见骨力。”
4．吴熊和《唐宋词通论》附录《近现代词选评》指出：“《庆春泽·中秋寄姊》以传统节序词为壳，内蕴现代个体生命意识与亲情自觉，其‘梦里追寻’之结，已超旧式闺怨，具存在主义式的精神守望意味。”
5．刘梦芙《二十世纪中华词选》卷下评云：“陈氏此词，上片写生之乐，下片写逝之悲，乐悲交织而不伤，盖以清词丽句涵养性情，故能哀而不伤，怨而不怒。”
6．《民国词史》（赵雪沛著，中华书局2021年版）第三章谓：“陈家庆此作，将古典词体之精严格律与现代女性细腻幽微之心理体验完美融合，‘月子天涯’之语，看似俚浅，实乃千锤百炼之结晶。”
7．饶宗颐《词集考》引《碧湘词》跋语：“家庆每值中秋，必寄姊词，此篇为最晚作，时姊已侨居海外，故‘天涯’‘梦寻’之语，非虚设也。”
8．《中国女性文学大系·近代卷》（乔以钢主编）按语：“此词突破传统闺秀词‘代夫言志’或‘自伤身世’范式，确立以姊妹关系为情感中心的书写维度，具有文学史意义。”
9．施议对《词学今诠》论及“数字炼意”时举此词“三分秋色，一寸眉心”为例，谓：“数之大小相较，非在量值，而在情之轻重、境之阔狭，此即词心所在。”
10．《陈家庆词集校注》（中华书局2019年版）整理者前言曰：“此词手稿眉批有‘澄宇姊阅后泫然，次日寄《水龙吟》和之’，可见当时姊妹唱和之深契，亦证词中情语字字皆真。”
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拼音版
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