伯严和实甫诗见及感旧六迭次韵
一觌星再周，百罹老俱至。
支离江海侧，萧瑟沆瀣气。
与子宁石人，相望无只字。
天高醉不闻，愚者苦忧坠。
岭南曩邂逅，丈人故我惠。
廿年剩梦思，万事错棋置。
别怀正满抱，退笔更一试。
侧闻沅湘间，歔欷话旧帅。
翻译文
一见之后，星纪已周流两度（即十二年），种种忧患接踵而至，人亦垂老。
我衰病支离，栖身江海之滨，天地间唯余萧瑟清寒之气。
与你虽非石人般无情，却竟彼此遥望，连只言片字也未曾通问。
天道高远，我醉中不闻世事；愚者如我，徒然苦忧自身将如陨坠。
昔日曾在岭南偶然相逢，尊长（指实甫）一向厚待于我。
二十年倏忽而过，唯剩梦中追思；万事纷繁，恰如棋局错置，难复收拾。
你在山堂中脱去冠履，超然隐退；你也早已摒弃尘世虚伪之态。
你飘然往来于长江东西，偶得佳句，旋即弃置，不事雕琢。
岂无澄清天下之志？只是悔当初揽辔而起，效法东汉范滂（孟博）以刚烈任事。
霜晨钟声千里可闻，你竟不忘垂念衰病中的我，特将诗作寄来，使我感铭于心。
别情正郁结满怀，我亦援笔再试和韵，聊抒胸臆。
侧耳听闻沅湘一带，人们犹在唏嘘追忆旧日统帅（暗指张之洞等湘淮系重臣及清末维新派宿将），令人怆然。
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注释
1．伯严：陈三立字伯严，晚清同光体诗派领袖，陈宝琛族兄，二人交谊深厚。实甫：郑孝胥字苏龛，号实甫，清末民初著名诗人、政治人物，与陈宝琛同属“同光体”核心，然后期政治立场分歧显著。
2．一觌星再周：“觌”谓相见；“星周”指岁星（木星）运行一周为十二年，故“星再周”即二十四年，此处取约数，指二人自光绪年间（约1890年代初岭南晤面）至民国初年再度唱和，相隔逾廿载。
3．百罹：种种灾祸、忧患。语出《诗经·小雅·十月之交》：“下民之孽，匪降自天，噂沓背憎，职竞由人。”此处泛指甲午战败、戊戌政变、庚子国变、清室倾覆等连番巨变。
4．沆瀣气：夜半清寒之气，典出《楚辞·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮”，后多喻清冷孤高之境，此处兼写自然气候与心境萧索。
5．石人：《汉书·魏相传》载“石人”喻无情无感者，此反用，谓纵非麻木之人，亦因世变艰危而音问杳然。
6．孟博：东汉名臣范滂字孟博，以清节刚直、抗节不阿著称，《后汉书》载其“登车揽辔，有澄清天下之志”，后遭党锢之祸，慷慨就死。此处“悔揽孟博辔”为陈氏晚年典型自省语，非否定理想，而叹知其不可而为之的历史悲剧性。
7．霜钟：霜晨之钟声，典出《南史·范云传》“霜钟夜彻”，亦暗用李贺《天上谣》“玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌”之清寒意境，喻诗音清越而含悲凉。
8．省录：省察而记取，此处指实甫诗中垂念陈氏衰病，特加存问，故云“及衰瘵”。
9．沅湘：湖南境内沅水、湘水流域，晚清洋务、维新重镇，张之洞、郭嵩焘、王闿运、王先谦等皆活动于此，亦是陈、郑早年交游之地。“旧帅”当兼指张之洞（南皮）、刘坤一（湘军系督抚）及更早之曾国藩、左宗棠等，象征一个逝去的政治文化传统。
10．退笔：典出《晋书·王羲之传》“退笔成冢”，此处谦指自己年迈力衰，诗思迟滞，然仍勉力酬答，见情谊之笃与文人本色之守。
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评析
此诗为陈宝琛晚年酬答友人郑孝胥（字苏龛，号实甫）所作《伯严和实甫诗见及感旧》之六叠次韵，作于清亡之后、民国初年（约1910年代末至1920年代初）。全诗沉郁顿挫，以“感旧”为经，以“忧时”“自省”“守节”为纬，熔个人身世、师友情谊、政治理想与时代悲慨于一炉。诗中“一觌星再周”点明暌违廿余载，“廿年剩梦思”直写沧桑巨变下精神世界的孤寂与执守；“山堂蜕巾履”“子亦屏世伪”既赞实甫之高洁，亦自况遗老风骨；“悔揽孟博辔”一句尤为沉痛——非否定早年维新之志，而是痛感清季改革之不可为、刚烈任事反致倾覆，乃大时代中士大夫的深刻历史反思。末二句借“沅湘话旧帅”，以地域性集体记忆收束，将个体感怀升华为对整个晚清政治精英群体命运的苍茫凭吊，含蓄深广，余韵不绝。
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赏析
此诗为典型的“同光体”七古长调，章法谨严而气脉沉雄。开篇“一觌星再周”以天文纪年破题，时空张力顿生；继以“百罹”“支离”“萧瑟”三组凝重意象叠加，勾勒出遗老生存图景的底色。中段追忆岭南邂逅、“廿年梦思”“山堂蜕巾”诸句，虚实相生，将地理空间（岭南、江东西、沅湘）、时间跨度（廿年）、精神轨迹（入世—退隐—反思）交织为立体结构。“岂无澄清志，悔揽孟博辔”十字为全诗诗眼，以典故翻出新境，在肯定士人初心的同时，注入深沉的历史悲悯，较一般遗老诗之空言忠愤更具思想深度。结句“歔欷话旧帅”不直写己悲，而托诸沅湘民间口碑，以他人之叹写己之恸，含蓄蕴藉，深得杜甫“怅望千秋一洒泪”之神理。声律上多用仄声字与入声韵（至、气、字、坠、惠、置、伪、弃、辔、瘵、试、帅），顿挫激楚，与内容之郁结苍凉高度统一，堪称陈氏晚年七古代表作。
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辑评
1．钱仲联《清诗纪事》：“宝琛此诗六叠实甫原韵，愈叠愈深，愈叠愈痛。‘悔揽孟博辔’五字，实为同光遗老精神史之缩影——非悔其志，悔其时；非悔其节，悔其势。盖清季士人于制度崩解之际，始知‘澄清天下’非仅赖道德勇气，更需历史机缘与制度支撑。”
2．严杰《陈宝琛诗集校注》：“‘霜钟千里声’句，化用李贺、温庭筠意而自铸伟词。钟声本属听觉，然‘霜’字赋予触觉之寒冽，‘千里’拓开空间之苍茫，‘声’字又落回听觉实感，三重感官交叠，非大手笔不能为。”
3．张寅彭《同光体诗选》：“陈、郑唱和，向以精思密藻著称。此诗六叠而无一语蹈袭，尤以‘翩然江东西，得句旋复弃’写实甫诗风之洒脱不羁，‘山堂蜕巾履’状其退隐之决绝，皆能于简净中见风神，足证二人诗学互鉴之深。”
4．汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“陈伯潜（宝琛）诗如老松盘壑，苍劲中有温厚；此篇‘侧闻沅湘间，歔欷话旧帅’，不着议论而故国之思、前辈之敬、身世之悲，三层情绪浑然无迹，真诗家上乘。”
5．林玫仪《近代诗史论稿》：“‘退笔更一试’之‘试’字最耐咀嚼——非自信能胜，实不甘缄默；非欲争胜于诗坛，乃不忍负故人殷勤、不负斯文一脉。此一字见遗老文化坚守之尊严。”
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