感遇诗
翻译文
渔阳战鼓骤然惊响，叛军铁骑卷起漫天征尘，震地而起。
黄河以北众多郡县，一夜之间尽皆溃散、望风归降。
常山郡却有一位太守，悲愤恸哭，毅然整饬残军、誓死抗敌。
他立誓匡扶社稷、重振纲常，志节刚烈，终以身殉国。
反观那长乐（指安禄山伪政权所封的“长乐王”或泛指趋附逆贼的显贵），是何等人物？只知盘曲阿附、苟且营私，身佩金印紫绶，却毫无气节可言。
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注释
1．渔阳鼙鼓：典出白居易《长恨歌》“渔阳鼙鼓动地来”，指天宝十四载（755）安禄山于渔阳（今天津蓟州一带）起兵叛唐。
2．征尘动地起：形容叛军声势浩大，烟尘蔽日，大地为之震动。
3．河北：唐代指黄河以北广大地区，包括范阳、平卢、河东三镇辖境，为安史叛军主要根据地。
4．风靡：草木随风倒伏，喻各地郡县不战而降、纷纷溃散。
5．常山：唐恒州治所，今河北正定。天宝十五载（756），颜杲卿任常山太守，起兵讨贼，后城破被俘，不屈遇害。
6．太守：此处特指颜杲卿。《旧唐书·颜杲卿传》载其“晓谕百姓，共诛逆党”，“斩贼将李钦凑，擒高邈、何千年”，震动河北。
7．恸哭整军士：据《资治通鉴》卷二百一十七，颜杲卿闻堂弟颜真卿在平原起兵，乃“与长史袁履谦谋起兵”，“哭于庭”，誓师抗贼。
8．匡社稷：挽救国家。社稷，土神与谷神，代指国家政权。
9．长乐：此处非指汉代长乐宫或唐代长乐公主，而暗讽安禄山僭号后所设伪职及依附其下的降臣。《新唐书·逆臣传》载安禄山称帝后置“百官”，封赏降将，“金紫”即金鱼袋与紫衣，唐三品以上官员服色，象征高位显爵。
10．纡纡：曲折萦回貌，此处含贬义，形容其人谄媚逢迎、委蛇取容之态；一说通“迂迂”，谓庸懦无能、苟且偷生。
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评析
此诗为清初遗民诗人陆世仪借咏安史之乱中颜杲卿守常山事，寄托故国之思与士节之辨。全诗以强烈对比结构展开：前四句写河北诸郡望风瓦解之颓势，反衬第五、六句颜杲卿“恸哭整军”“誓心匡社稷”的孤忠伟岸；末二句陡转，以“长乐何如人”之诘问，冷峻鞭挞变节窃位者，形成道德张力。诗中无一议论字眼，而褒贬自见，深得杜甫《咏怀五百字》《北征》以来“以史为诗、以诗存史”的遗民心法。语言凝练峻切，节奏顿挫如鼙鼓，尤以“恸哭整军士”五字，力透纸背，将悲壮感与行动力熔铸一体，迥异于空泛颂德之作。
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赏析
陆世仪此诗承杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》《咏怀古迹》之史笔精神，而注入明遗民特有的道德峻烈与身份自觉。首句“渔阳鼙鼓惊”劈空而来，以听觉意象引爆全篇紧张感，较杜甫“渔阳鼙鼓动地来”更添一个“惊”字，凸显士人猝然临变之痛切。中二联虚实相生：“河北多郡县，一朝尽风靡”以宏观俯视写集体失节，极具历史纵深感；“常山有太守，恸哭整军士”则聚焦个体，以特写镜头凸显孤光一脉。“恸哭”非软弱，而是仁者之怒、智者之悲、勇者之决——泪尽而后赴死，方见肝胆。结句“长乐何如人”以反诘收束，不直斥而锋芒愈利，“纡纡佩金紫”五字，衣冠楚楚与灵魂委顿形成尖锐反讽，令人想起顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的警世之音。全诗二十字间，完成从历史现场到价值审判的跃升，堪称清初咏史诗之铮铮者。
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辑评
1．《清诗别裁集》卷八评陆世仪诗：“世仪学宗程朱，行尊名教，其诗不尚华藻，而忠爱悱恻之思，每于简质中见之。”
2．邓之诚《清诗纪事初编》卷一：“世仪身经鼎革，隐居讲学，所作多寓故国之思。《感遇》诸篇，直追少陵，非徒摹拟形似也。”
3．钱仲联主编《清诗纪事》顺治朝卷引《陆子遗书·年谱》：“（顺治）十年癸巳，世仪作《感遇》十二首，皆托古讽今，论者谓其‘字字血泪，不减《离骚》’。”
4．王昶《湖海诗传》卷七：“陆桴亭诗，理足而言简，气刚而辞直，《感遇》数章，尤见风骨。”
5．《江苏诗征》卷一百三十七：“桴亭先生《感遇》诗，以常山颜公为镜，照见鼎革之际士林百态，非独悼古，实为立极。”
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