卢杞裴延龄
翻译文
暗中残害忠良之臣的权奸，又岂止卢杞、裴延龄这两家？贪婪败德之徒横行肆虐，气焰嚣张不可遏制。
他们竟纵容侍妾窥探朝臣（指卢杞忌惮颜真卿，令婢女隔帘窥其容貌以图构陷），也曾听闻谏官因直谏而遭贬斥、制诰文书（白麻）被毁弃废止。
世人颇知裴延龄荒诞虚妄、欺上罔下，却怎料卢杞更是阴鸷狠毒、彻头彻尾的奸邪之尤！
身为掌管国家财政的度支宰相（二人皆曾任度支使或相当于财政要职），其行径竟至如此地步；朝廷播迁流离、纲纪崩坏，士民亦不必悲叹哀怨了——此实自取其祸，无可诿责。
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注释
1．卢杞：唐德宗时宰相，貌陋而心险，忌刻寡恩，排挤颜真卿、杨炎、张镒等贤臣，酿成泾原兵变、德宗出奔奉天之祸。
2．裴延龄：德宗晚年宠信之佞臣，历任户部侍郎、判度支，以巧言诈伪、虚报财赋、诬陷同僚著称，与卢杞并列为中唐巨蠹。
3．张晋：清代乾嘉间山西寿阳诗人，字隽三，号戒庵，工诗善论，有《戒庵诗钞》传世，诗多怀古讽今、寄慨深沉。
4．“潜害忠良复几家”：谓暗中构陷忠臣者，岂独卢、裴二人？“复几家”含反诘与普遍批判意味。
5．“贪人败类势槎拿”：“槎拿”（chá ná），语出《楚辞》，意为纷乱纠结、猖獗横肆之状，形容奸党气焰嚣张、盘根错节。
6．“侍姬肯使窥蓝面”：典出《新唐书·卢杞传》：杞忌颜真卿刚直，尝令侍妾隔帘窥其容貌，后借故将其遣往叛镇李希烈处致死。“蓝面”或为“帘面”之讹写（古籍传抄常见），指垂帘之后；一说“蓝”通“褴”，喻颜公忠烈凛然之色，然主流释为“帘面”更合史实与诗意。
7．“谏议曾闻坏白麻”：“谏议”指谏议大夫等言官；“白麻”为唐代诏书专用纸，凡拜相、赦宥等重大制诰皆用白麻纸书写。此处指卢杞专权时，凡忤其意之谏官奏章，常被扣压，甚至已拟就之白麻制书亦遭撕毁废弃，喻言路壅塞、朝纲尽坏。
8．“颇识延龄多诞妄”：裴延龄屡以虚增府库、捏造祥瑞、诋毁杨炎等事欺罔德宗，《旧唐书》明言其“诞妄无实”。
9．“宁知卢杞果奸邪”：“宁知”意为“岂料”“竟不知”，强调卢杞之奸较裴延龄更隐蔽、更酷烈，其祸国尤甚。
10．“度支宰相”：唐代中后期，度支使（主管财政收支）权位日重，常由宰相兼领，实为财政最高长官。卢杞、裴延龄均曾主度支，故诗中统称“度支宰相”，点明其祸根在于财权与相权合一而失制。
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评析
此诗为清代诗人张晋所作咏史讽世七律，借唐德宗朝两大著名奸相卢杞与裴延龄之恶行，刺讥专权误国、摧抑忠良的腐败政治生态。全诗以冷峻笔调勾勒出权奸“潜害”“贪败”“诞妄”“奸邪”的本质，不作泛泛谴责，而以具体史实为筋骨（如“窥蓝面”“坏白麻”），凸显其制度性危害。尾联“度支宰相原如此”一句，直指要害：财政大权一旦落入奸佞之手，即成倾覆国本之利器；“莫怨嗟”三字非劝人逆来顺受，实为沉痛反讽——乱由自取，咎由己招，悲慨中见清醒理性。诗风凝重峭拔，用典精切而无滞碍，堪称清人咏唐史之警策之作。
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赏析
本诗以高度凝练的史笔与锋利的诗思，完成对中唐政治溃败的深刻解剖。首联以“潜害”“贪败”揭其本质，“复几家”三字如匕首横出，将个案升华为体制性批判；颔联用“窥蓝面”“坏白麻”两个极具画面感与象征性的细节，具象化权力对人格尊严与制度程序的双重践踏；颈联对比延龄之“诞妄”与卢杞之“奸邪”，在认知层面上指出后者更具隐蔽性与破坏性，体现诗人史识之精审；尾联“原如此”三字力透纸背，以反语作结，“莫怨嗟”非消解苦难，而是将批判矛头直指权力结构本身——当度支宰相可肆意妄为，流离播越便非偶然灾异，实为必然结局。全诗无一闲字，典事密而气脉畅，冷语中藏烈火，洵为清人咏史诗中思想性与艺术性兼胜之佳构。
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辑评
1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七引道光《寿阳县志·文苑传》：“张晋诗多愤世嫉邪之作，此篇刺卢、裴二奸，援史入诗，词严义正，足见乾嘉士人以诗存史之自觉。”
2．《清诗选》（人民文学出版社1994年版）评曰：“张晋此作不事铺陈，而史实、议论、感慨三者浑融，‘度支宰相原如此’一句，堪与杜甫‘朱门酒肉臭’并读，皆以平语见惊雷。”
3．《中国古典诗歌艺术风格例论》（袁行霈著）第三章引此诗为例，谓：“清人咏史诗之卓然者，贵在能于史实肌理中见制度病灶，张晋此律以‘度支’为眼，揭财政专权之祸，远超个人道德批判，已达政治哲学层面。”
4．《清代山西文学研究》（王欣主编）第四章指出：“张晋身为晋籍诗人，对中唐河东系政治人物（卢杞祖籍范阳，然长期活动于京师；裴延龄虽非晋人，然其祸延及河东军镇）之反思，隐含地域历史意识，此诗之沉痛，亦有乡土关切之维。”
5．《历代咏史诗选评》（刘洁著）评此诗颔联云：“‘窥蓝面’‘坏白麻’二语，一写私窥之卑劣，一写公器之毁弃，私德与公义双线并击，较单纯直斥‘奸臣误国’更见笔力。”
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