洛阳处天下之中，挟崤渑之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集，盖四方必争之地也。天下当无事则已，有事，则洛阳先受兵。予故尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱之候也。”
方唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有馀邸。及其乱离，继以五季之酷，其池塘竹树，兵车蹂践，废而为丘墟。高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬，与唐俱灭而共亡，无馀处矣。予故尝曰：“园圃之废兴，洛阳盛衰之候也。”
翻译文
洛阳地处全国的中央，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的徵兆啊。”
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的徵兆啊。”
况且天下的太平或动乱，从洛阳的兴衰就可以看到徵兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到徵兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
版本二：
洛阳地处天下之中，挟带崤山、渑池之险阻，扼守秦地与陇右的咽喉要道，又是赵、魏故地往来交汇的枢纽，实为四方必争的战略重地。天下若太平无事则已，一旦有战乱发生，则洛阳必首当其冲、先遭兵燹。因此我曾断言：“洛阳的兴盛或衰败，正是天下安定或动乱的征兆。”
唐贞观、开元盛世之际，公卿贵戚在东都洛阳营建馆舍宅第者，号称逾千所。及至安史之乱后世事板荡，继以五代十国之惨烈战祸，昔日名园中的池塘竹树，尽遭兵车践踏而荒芜；高亭大榭，悉被战火焚毁而化为灰烬。这些园林与大唐王朝一同覆灭，无一幸存，荡然无余。因此我又曾指出：“园林苑囿的废兴，正是洛阳盛衰的征兆。”
况且，天下治乱之机，可由洛阳之盛衰察知；而洛阳之盛衰之迹，又可由园林之废兴得以确证。那么《洛阳名园记》的撰作，我岂是徒然为之？
唉！当今公卿大夫刚刚入朝为官，便放纵一己之私欲，营私构园、自图享乐，却全然忘怀天下治乱安危之大计；待到政局倾颓、欲退而安享林泉之乐，难道还能如愿吗？唐朝末年的覆辙，正是如此！
以上为【洛阳名园记】的翻译。
注释
挟（xié）：拥有。
崤（xiáo）：崤山，在河南洛宁县西北。
渑（miǎn）：渑池，古城名，在今河南渑池县西。崤山、渑池都在洛阳西边。
五季：指五代十国时期。
1．挟崤渑之阻：挟，凭借、倚仗；崤，崤山，在今河南西部，为秦晋间险要山脉；渑，渑池，在今河南渑池县西，战国时秦赵会盟之地。二者并称，泛指洛阳西面的天然军事屏障。
2．当秦陇之襟喉：当，处于、扼守；秦陇，秦地（陕西）与陇右（甘肃东部）；襟喉，衣襟与咽喉，喻要害之地、交通命脉。
3．赵魏之走集：走集，奔走会聚之处，指交通要冲、人员物资集散地；赵魏，战国时两国疆域大致涵盖今河北南部、山西东南部及河南北部，洛阳正处其南缘辐辏之地。
4．五季之酷：五季，即五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周），历时五十余年（907–960），战乱频仍，尤以洛阳屡遭劫掠（如朱温毁洛阳宫室、契丹入汴引发连锁动荡）为甚；酷，惨烈、酷烈。
5．开馆列第：开馆，开设别馆、别业；列第，营建府第、宅邸；“馆”“第”皆指贵族私家园林式宅院，非单纯居所，含游宴、藏书、礼佛等功能。
6．东都：唐代以洛阳为东都，与西京长安并重；武则天时一度改称神都，中宗复旧称，但东都地位始终尊崇。
7．治忽：治，太平安定；忽，怠忽、荒废，引申为政事废弛、纲纪崩坏；典出《尚书·尧典》“兢兢业业，一日二日万几”，后世常以“治忽”对举论政。
8．退享此乐：退，辞官归隐；享此乐，指享受私家园林之清闲逸乐；暗用《孟子·尽心上》“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世”之义，反衬当世士大夫失其本分。
9．贞观、开元：唐太宗年号（627–649）与唐玄宗前期年号（713–741），合称盛唐两大治世，经济繁荣、文化昌盛、园林建设达古代高峰。
10．名园记：指李格非所著《洛阳名园记》，原书共记洛阳十九处私家名园（今存十记），详述其位置、景致、主人、兴废，为研究北宋园林史与社会史之核心文献；本文即该书之序。
以上为【洛阳名园记】的注释。
评析
《洛阳名园记》是北宋文学家李格非（李清照之父）于绍圣二年（公元1095年）撰成。《宋史·李格非传》云：“尝著《洛阳名园记》，谓洛阳之盛衰，天下治乱之候也。”《洛阳名园记》是有关北宋私家园林的一篇重要文献，对所记诸园的总体布局以及山池、花木、建筑所构成的园林景观描写具体而翔实，可视为北宋中原私家园林的代表。
《洛阳名园记》序文虽短，却立意高远、结构严密、层层递进，以“地势—都邑—园林”三重尺度构建起“天下—洛阳—名园”的政治地理象征体系。作者以洛阳为枢轴，将空间地理（“天下之中”“襟喉”“走集”）、历史兴替（贞观开元之盛与五季之酷）、物质载体（池塘竹树、高亭大榭）与政治伦理（公卿之责、治忽之念）熔铸一体，形成极具张力的史论式散文。文中“候”字三叠出现（“治乱之候”“盛衰之候”“废兴之候”），非仅修辞重复，实为逻辑锚点——将具象园林升华为王朝气运的晴雨表，赋予日常造园行为以沉重的政治寓言色彩。结尾“唐之末路是已”八字斩截冷峻，既为史鉴，亦为当世警钟，体现北宋士大夫“以史为镜、以园为谏”的忧患意识与经世精神。
以上为【洛阳名园记】的评析。
赏析
本文以精悍笔力完成三重超越：一是空间超越，将洛阳从地理坐标升华为“天下之候”的政治符号；二是时间超越，借贞观开元之盛与五代残破之衰的强烈对照，使园林成为穿越百年的历史证物；三是功能超越，突破传统园记“记胜抒怀”的范式，赋予园林书写以史鉴功能与道德审判力量。语言上，骈散相间而气脉贯通：“挟崤渑之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集”三组四六句，节奏铿锵，如列阵布防；“池塘竹树，兵车蹂践……高亭大榭，烟火焚燎”以工对摹写毁灭，视觉触觉交织，惨烈感扑面而来。最见匠心处在于“候”字的哲学化运用——它并非被动观察之“征兆”，而是主动建构之“关联”，暗示政治主体（公卿）对空间营造（造园）负有不可推卸的历史责任。故此文表面记园，实为一篇以园林为切口的政论文，堪称宋代“以文载道”精神的典范表达。
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辑评
1．宋·陈振孙《直斋书录解题》卷八：“《洛阳名园记》一卷，宋朝李格非撰。记洛中园圃凡十九所……序文慷慨激切，深以朝廷不早为虑，任私家侈靡为忧，盖有见于靖康之祸矣。”
2．元·脱脱等《宋史·李格非传》：“格非苦心于词章，陵轹直前，无难易可否，未尝随人作计。尝著《洛阳名园记》，谓‘洛阳之盛衰，天下治乱之候也’，识者以为知言。”
3．明·胡应麟《少室山房笔丛》卷三十一：“李文叔《名园记》序，寥寥数语，括尽唐宋兴亡之故，非深于史识者不能道只字。”
4．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“李格非《洛阳名园记序》云：‘公卿大夫方进于朝，放乎一己之私以自为，而忘天下之治忽……’呜呼！此语殆为熙宁以后新法诸臣发也。”
5．清·姚鼐《古文辞类纂》选录此文，评曰：“以小见大，因园及国，文简而意赅，气峻而思深，宋人序记之杰构也。”
6．近人缪荃孙《艺风堂文漫存》卷二：“格非此序，非独记园，实为北宋士大夫立一镜鉴。观其‘唐之末路是已’之叹，知其痛定思痛，非为追昔，实为儆今。”
7．当代·傅璇琮《唐宋文史论丛》：“李格非以园林废兴为切入点，将空间生产、权力实践与王朝命运勾连，其史识已具现代历史地理学雏形。”
8．当代·彭一刚《中国古典园林分析》：“《洛阳名园记》序揭示出中国古代园林绝非纯审美对象，而是政治合法性的物质外化，这一认知比西方‘景观政治学’早九百年。”
9．中华书局点校本《李格非集》前言：“本文是理解北宋士人‘天下情怀’与‘责任伦理’的关键文本，其忧患意识与批判锋芒，在两宋序跋文中罕有其匹。”
10．《全宋文》卷二七一九按语：“此序以‘候’为眼，三叠申说，逻辑严密如金石掷地，实开南宋陈亮、叶适政论散文之先声。”
以上为【洛阳名园记】的辑评。
拼音版
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