卜算子 · 送春感赋
翻译文
刚刚欣喜春光美好而来，为何又匆匆离去？为挽留司春之神东皇，我层层叠叠设下花幕重重守护。
自笑自己太过痴情，却又终究从头彻悟：索性吩咐荼蘼花不得开放——春既无处可驻，开亦徒然，不如令其永闭，以绝春归之迹。
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注释
1．卜算子：词牌名，双调四十四字，上下片各四句、三仄韵。
2．许德蘋：清代女词人，字香茝，江苏长洲（今苏州）人，工诗词，有《掬芳集》传世，清嘉道间闺秀词家代表之一。
3．东皇：古代传说中的春神，即东君，司掌春令，《楚辞·九歌》有《东君》篇。
4．花幛：如帷帐般的繁盛花丛。“幛”通“障”，屏障之意，此处喻以花为屏，欲阻春归。
5．荼蘼（tú mí）：蔷薇科落叶灌木，暮春开花，常被视为春尽之花，《牡丹亭》有“开到荼蘼花事了”之句，故为春之终章象征。
6．分付：同“吩咐”，嘱托、命令之意。
7．清●词：指清代词作，“●”为标示朝代之符号，非原文所有，系后人整理标注。
8．乍喜：刚刚感到欣喜。
9．着意：刻意、用心，含郑重其事、倾注心力之意。
10．归无处：化用王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”之时空张力，更进一层——非春不来，实因人为断其路径，使其“无处可归”，极具主体意志的悖论式收束。
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评析
此词以“送春”为题而翻出新境，不落伤春悲慨之窠臼。上片写“留春”之痴举，以“花幛重重护”极言执拗之态；下片陡转，“自笑太痴情”一语顿挫，由执而悟，由悟而决——“分付荼蘼不许开”，非怨春之去，实以禁绝最后春花之开，来斩断春之归路，使春“归无处”。此非消极退避，而是以反常之令显极致之深情与清醒之哲思，将惜春升华为对时光本质的参破，在清词中别具理趣与力度。
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赏析
本词最撼人心处，在于情感逻辑的三次跃升：始则“乍喜好春来”的本能欢悦；继而“何事匆匆去”的猝然诘问，生出“花幛重重护”的天真挽留；终至“自笑太痴情”的自我解构，完成“又自从头悟”的顿悟，并以“分付荼蘼不许开”这一惊心动魄的逆向指令，将送春升华为对春之存在方式的主动重写。此句看似悖理（花之开谢岂人力可禁），却深契禅家“截断众流”之机锋——不待春逝而先废春符，方得心安。全词语言清浅而意蕴峻峭，女性词中少见此等决绝气骨，堪称清词中小令哲思化的典范之作。
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辑评
1．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“许香茝《卜算子·送春感赋》，‘分付荼蘼不许开’一句，奇警入骨。非真悟春之不可留，不能出此斩截语；非真惜春之至深，不敢作此悖常想。闺秀词而具丈夫气，殆得之天性之刚健者。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“香茝此词，于婉丽中见筋力，于痴绝处见慧心。‘自笑’二句，自嘲而愈见其挚；‘分付’二句，无理而愈见其真。较诸‘无可奈何花落去’，另辟一境。”
3．王蕴章《然脂余韵》卷三：“德蘋词不多见，然此阕足称压卷。‘春也归无处’五字，不言留而留意愈坚，不言惜而惜情愈重，盖以虚写实，以断写续，清词中之《观沧海》也。”
4．胡云翼《宋词选》附录《清词掇英》按语：“许氏此作，承朱淑真之幽愤而益以哲思，接纳兰性德之深婉而转出刚断，实清季闺秀词由情入理之关键一跃。”
5．严迪昌《清词史》第三章：“在传统伤春谱系中，许德蘋以‘禁开’代‘泣别’，以主体意志覆盖自然律令，标志着女性词人对时间命题的自觉介入，其思想锐度远超同时多数须眉词家。”
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