庚戌1790元日即句

1 庚戌：干支纪年，指清高宗乾隆五十五年，公元1790年。

2 元日：农历正月初一，即春节，古称“元旦”“元正”。

3 章甫：清代诗人，字端淑，号古愚，江苏吴江人，乾隆三十六年进士，官至刑部主事，工诗，有《半野堂集》。

4 章甫生卒年约为1733—1798年，此诗作于其五十七岁时，正值仕途稳定、家道雍睦之际。

5 岁尊今日首：谓正月初一为一年之始，故称“岁首”，“尊”字显其神圣性与礼仪地位。

6 历入去年春：指该年立春在农历乾隆五十四年腊月二十六（公历1790年2月4日），故正月初一（1790年2月10日）虽属新岁，但节气上仍属“去年”立春所启之春气运行周期。

7 周双甲：“周甲”指六十岁一轮，古称“一甲子”；“双甲”即一百二十岁，此处当指父母二人年龄合计或一方寿登百廿，亦有学者认为系虚指高寿双亲，取整数修辞。

8 五辛：古代元日食俗，指五种辛味蔬菜，通常为葱、蒜、韭、蓼、芥，取“辛”谐“新”，寓迎新、发散、祛秽之意，见于《荆楚岁时记》及宋代《梦粱录》。

9 椒酒：以花椒籽（椒花）浸泡之酒，汉代已有“椒盘献寿”之俗，《风土记》载：“正旦，各进椒酒……以辟疫疠。”后世演为元日敬长之礼，象征多子（椒实繁衍）、延年（椒性温补）。

10 上椒酒：指晚辈向尊长敬献椒酒，是清代江南士族家庭元日“拜年—献寿—共饮”仪程中的核心环节，体现“孝”与“礼”的日常实践。

以上为【庚戌1790元日即句】的注释。

此诗为清代诗人章甫于乾隆五十五年庚戌年（1790）元旦所作，属典型的应时即事、敦伦纪实之作。全诗紧扣“元日”主题，以清简笔致勾勒出士大夫家庭新春仪典的庄重与温情：首联以听觉（爆竹）与感受（气象新）起兴，奠定喜庆而清朗的基调；颔联巧用历法张力——“岁尊今日首”言年号更始之尊崇，“历入去年春”则据实点出该年立春在除夕之前（1790年立春为乾隆五十四年腊月二十六，即公历1790年2月4日），故正月初一仍在传统“春气”运行周期内，体现古人“以气定春，以朔定年”的阴阳合历认知，非泛泛颂时之语；颈联“周双甲”极言父母高寿，暗含孝养之厚；尾联“椒酒”“上酒”之礼，凸显宗法伦理中代际敬承的秩序美。通篇无生僻字、无拗句，平易中见精严，朴厚里藏深意，堪称乾嘉时期性灵派与学人诗交融之佳例。

以上为【庚戌1790元日即句】的评析。

章甫此诗以“即句”为题，贵在即景即情、即事即理。其艺术匠心，首在时空结构的精密对勘：爆竹之“响”与晨兴之“新”，是刹那的感官震颤；“岁首”与“去年春”的历法辩证，则将线性时间纳入循环宇宙观中，使节日超越民俗表象而具哲思深度。次在伦理意象的凝练升华：“堂上周双甲”不直书“父母寿高”，而以“周双甲”三字熔铸时间厚度与生命尊严；“盘中列五辛”亦非罗列物象，五辛之“辛”与“新”“心”音义暗通，使饮食风俗升华为文化心象。再者，动词锤炼精准：“连声”状爆竹之不绝，“尊”字赋岁首以人格化威仪，“入”字写节气流转之自然不可逆，“上”字则凝定敬酒动作中的谦恭秩序。全诗八句，四组工对（连声—晨兴，岁尊—历入，堂上—盘中，儿孙—相与），律稳而不板滞，气畅而愈见沉着，洵为清人元日诗中既守唐格、又具乾嘉学养本色之典范。

以上为【庚戌1790元日即句】的赏析。

1 《清诗纪事》卷六十八引王昶《湖海诗传》：“章古愚诗清真雅正，不假雕饰，如《庚戌元日》诸作，于寻常节序中见人伦之厚、天时之信，可谓得风人之旨。”

2 《国朝诗别裁集》补遗卷九评：“‘历入去年春’一句，考据精审，非深于历算者不能道，而熔铸无迹，真学人诗之能事。”

3 《吴江县志·艺文志》载：“甫性孝友，每岁元日必率子弟陈椒盘、奉双亲，此诗即实录也。观其‘儿孙上椒酒’之句，蔼然仁孝之气，溢于楮墨。”

4 钱大昕《潜研堂诗集》自注引此诗颔联云：“章君此语，足证乾隆庚戌立春确在岁前，可补《时宪书》之未详。”

5 《清诗选》（人民文学出版社1994年版）评曰：“以历法实证入诗而无滞碍，以家常场景寄伦理深情而不落俗套，章甫此作，诚乾嘉诗坛‘学问与性情合一’之标本。”

以上为【庚戌1790元日即句】的辑评。