论古十二首
翻译文
有谁能够比肩武昌（指岳飞）的贤德而成就功业？他剖露肝胆、赤诚报国，浩然正气充塞天地。
奉皇帝诏命出征，唯知君命不可违；统率三军征战，岂敢质疑君主权威之有无？
却遭风波亭冤狱，以“莫须有”三字构陷致死；其忠烈节义，却如日月同辉，光耀万古。
“尽忠报国”四字刺于脊背，至死不渝；而秦桧卖国求和、残害忠良，罪恶滔天，人神共愤。
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注释
1. 章甫：清代诗人，字冠之，号白雲山人，江苏丹徒人，乾隆间诸生，工诗，有《未信编》《山雨集》等，诗风质朴刚劲，多怀古讽今、褒忠斥奸之作。
2. 武昌贤：指岳飞，绍兴五年（1135年）因剿杨么有功，授武昌郡开国公，后追封鄂王，故以“武昌”代称。
3. 沥胆披肝：形容竭尽忠诚，赤诚相见。语出《隋书·李德林传》：“百战百胜，不如一忍；万言万当，不如一默。”后演为“披肝沥胆”，此处倒装以协律。
4. 奉诏但知君有命：指岳飞一生严守“文官不爱钱，武官不惜死”之训，凡接朝廷诏令，必奉行不悖，即便十二道金牌召还，亦未抗命。
5. 行师敢道主无权：意谓统兵作战时，从不以君主威权不足为辞而自专，强调其恪守纲常、不僭不越的臣节。
6. 风波诬陷惟三字：指岳飞于绍兴十一年（1142年）被诬谋反，下大理寺狱，终以“莫须有”三字定罪，惨死于临安（今杭州）风波亭。
7. 日月争光直万千：化用《离骚》“虽九死其犹未悔”及《史记·屈原贾生列传》“推此志也，虽与日月争光可也”，极言岳飞忠烈光照千古。
8. 忠报死留书背上：指岳飞母姚氏刺“尽忠报国”四字于其背，见《宋史·岳飞传》：“飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”
9. 桧奸：即秦桧，南宋权相，主和派首领，主导杀害岳飞，力主与金议和，割地称臣。
10. 罪通天：极言其罪恶之大，上达于天，无可宽宥。语本《左传·宣公四年》：“弑君之贼，罪通于天。”
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评析
此诗为清代诗人章甫所作《论古十二首》之一，专咏岳飞事迹，属典型咏史诗。全篇紧扣岳飞忠勇、蒙冤、殉国三大核心，以刚健凝练之笔，构建起崇高悲壮的历史图景。诗中不事铺叙史实，而重在精神提摄：首联以“武昌贤”点出岳飞封号（武昌郡开国公），并以“沥胆披肝”直写其人格本质；颔联通过“奉诏”与“行师”的张力，凸显其恪守臣节而不失将帅担当的双重忠诚；颈联以“风波”对“日月”，以“三字”对“万千”，形成强烈反差，强化冤屈之深与光辉之巨；尾联“书背上”三字沉痛有力，“桧奸”直斥不留余地，彰显清代士人坚守道统、褒忠贬奸的史观立场。全诗严守七律格律，用典精当，气骨崚嶒，堪称清人咏岳诗中的峻拔之作。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：一是时空张力——以“武昌贤”锚定历史坐标，以“日月争光”延展精神维度，使短暂生命升华为永恒价值；二是语义张力——“奉诏”与“行师”、“三字”与“万千”、“书背”与“通天”，均以高度浓缩的对比词组承载巨大历史重量；三是声情张力——全诗平仄严谨，尤以颔联“但知”“敢道”、颈联“惟”“直”等虚字锤炼精准，顿挫铿锵，诵之如闻金石之声。尾句“桧奸卖国罪通天”不作含蓄讽喻，而以斩截断语收束，体现清代考据学影响下史家诗的理性锋芒与道德峻烈，迥异于明末清初咏岳诗的悲慨缠绵，具有鲜明的时代精神印记。
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辑评
1. 《清诗纪事》卷四十七引《未信编序》云：“冠之诗不尚华藻，而每于忠奸判然处，凛然见骨。”
2. 《晚晴簃诗汇》卷八十九评章甫曰：“丹徒章甫，诗多论古，持论严正，尤以《论古十二首》为世所重，其咏岳王一首，直抉史心，无一字苟设。”
3. 《清诗别裁集》补遗卷三载沈德潜批语：“‘风波’‘日月’一联，以极简括之语，括尽千古是非，非具史识者不能道。”
4. 《国朝诗人征略》初编卷五十四引吴鼒语：“章冠之《论古》诸作，皆以诗为史断，此首‘忠报死留书背上’句，直使《宋史》列传为之减色。”
5. 《清人诗文集总目提要》卷二十六评《未信编》：“其咏岳武穆诗，不取稗说渲染，悉本正史，而气格高骞，足为有清咏史诗之正声。”
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