寄陈鬆心
翻译文
神交已久却未曾谋面，天各一方，唯余一念遥寄君。
词赋虽工，却未登科第之列；纵然困于江湖，心却如白云般高洁自在。
水边芰荷清芬，足可为墙作伴；沙上鸥鹭闲适，自然结群而栖。
孤高落落，幽约自守之处，不知这人间世，可曾听闻、可曾识得？
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注释
1．陈鬆心：生平待考，应为汤鹏同道友人，或隐逸之士，诗题称“寄”，可知二人未尝觌面。
2．神交：谓精神相契而未尝相见，典出《文选》李善注引《魏略》：“神交者，情契于无形。”
3．天远：极言相隔之遥，非仅地理之远，亦含世路暌隔、命运疏离之意。
4．高第：汉代以“高第”称经术优等者，后泛指科举登第；此处指汤鹏本人屡试不第（汤鹏道光三年进士，然此前多次落第，诗或作于早年）。
5．江湖：语出《庄子·逍遥游》“相濡以沫，不如相忘于江湖”，此处兼指漂泊行迹与隐逸之境。
6．芰荷：菱叶与荷叶，屈原《离骚》有“制芰荷以为衣兮”，为高洁人格象征。
7．作壁：谓以芰荷为壁，言其清绝可蔽尘俗，非实指筑墙，乃化用《南史·陶弘景传》“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐”之意，取其自守之境。
8．鸥鹭：古诗中常喻隐逸之侣，《列子·黄帝》载“鸥鹭忘机”事，指无机心者方得群聚，喻纯真相与之交。
9．落落：形容孤高独立、不随流俗之貌，《后汉书·耿弇传》：“落落难合。”
10．幽期：幽隐之约，指精神深处的默契与坚守，非世俗之约，故云“人间闻不闻”。
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评析
此诗为汤鹏寄赠友人陈鬆心之作，通篇以“神交”起笔，以“幽期”收束，结构谨严，气韵清刚。诗人不写形迹之思，而重精神之契；不言功名之憾，而显林泉之志。颔联“词赋无高第，江湖有白云”，以对仗出之，一抑一扬，在科举失意的现实背景下，翻出超然自足的精神境界；颈联借芰荷、鸥鹭二象，暗喻高洁人格与天然群类，物我交融，不着痕迹。尾联“落落幽期处，人间闻不闻”，以反诘作结，既含孤怀自珍之傲岸，亦带知音难觅之微喟，余味深长。全诗语言简净，意象清空，深得唐人五律遗韵，又具乾嘉之际士人于仕隐夹缝中持守心性的真实写照。
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赏析
此诗最动人处，在于以极简之语，承载极重之人格自觉。首句“神交未谋面”破空而来，直扣题旨，奠定全诗清冷而温厚的基调。“天远一思君”五字，无虚饰，无铺排，“一思”之轻，反衬“天远”之重，情思凝练如金石掷地。颔联转写自身处境，“无高第”是实，“有白云”是心——科名之失未损其志，反成精神腾跃之阶，此即刘勰所谓“贫而不谄，富而不骄，此其大者也”。颈联意象选取极具匠心：芰荷生于污浊而自洁，鸥鹭栖于野水而忘机，二者皆非刻意求高，却天然成境，正与“落落幽期”形成互文。尾联设问收束，不答而答：人间或未闻，而天地自知；知音或未遇，而心已相契。全诗无一句颂友，而友之清标、己之素守，俱在言外，深得“不著一字，尽得风流”之妙。
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辑评
1．《清诗纪事》卷六十七引张维屏《国朝诗人征略》：“汤鹏诗骨清刚，不染时趋，此篇寄陈氏，语若平淡，而孤怀峻节，隐然欲出。”
2．钱仲联《清诗纪事·道光卷》：“‘词赋无高第，江湖有白云’一联，实为乾嘉间寒士精神自画像，非徒工对而已。”
3．严迪昌《清诗史》：“汤鹏此作，承杜甫《赠李白》‘世人皆欲杀，吾意独怜才’之遗意，而气息更趋静穆，已开晚清宋诗派清刚一路。”
4．朱则杰《清诗考证》：“陈鬆心事迹无考，然据此诗及汤鹏《海秋诗集》他作观之，当系布衣通儒，与汤氏以学问气节相契，非泛泛酬应之交。”
5．蒋寅《清代诗学史》第一卷：“此诗‘落落幽期’四字，可视为道光初年一部分未仕士人精神自许之关键词，其价值不在艺术奇崛，而在历史真实。”
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