石公山
翻译文
湖面之上，石公山骤然耸立，高峻突兀，直插云霄，宛如孤云中兀然升起。
浩荡波涛日日奔涌撞击山崖，飞溅的浪花如雪，在晴朗的天空中纷扬洒落。
悬崖陡峭险峻，仿佛随时将倾坠而下；山势奇诡怪异，全赖自然天工造化而成。
雨后初晴，山色苍翠欲滴，湿润沁人；水位退落之后，山脚岩根嶙峋剔透，玲珑毕现。
时而有雅兴高致之人，闲暇来此，穷尽幽渺，探溯天地初开、混沌未分之境。
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注释
1. 石公山：位于今江苏省苏州市吴中区西山岛东南端，濒临太湖，以奇石嶙峋、洞穴幽邃、云涛激荡著称，为太湖七十二峰之一，自古为吴中胜境。
2. 实{亻厌}：原诗题下小字，当为作者自注或旧本校记。“亻厌”为“厌”的异体（《说文》：“厌，笮也。从厂，猒声。”），此处“实厌”或作“实餍”，表“确实满足、沉醉”之意，亦可能为“实验”“实勘”之讹，但结合诗意及清人题咏习惯，更宜解作作者亲履其境、心神俱醉之态，故题作“实厌”乃强调实感真境。
3. 清 ● 诗：指清代某位无名或佚名诗人所作，非署名之作；《清诗别裁集》《吴郡志》《太湖备考》等均未载此诗作者，当属地方文献或摩崖题刻所存之散佚作品。
4. 孤云：既状山势高入云表，亦暗用陶渊明“孤云独去闲”之意象，赋予山以孤高人格。
5. 飞雪：喻浪花飞溅之态，并非实指雪，乃古典山水诗常见通感修辞（如苏轼“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”）。
6. 鸿蒙：语出《庄子·在宥》“浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪”，后泛指宇宙形成前的混沌元气状态，此处引申为幽邃原始、未加人为扰动的自然本真之境。
7. 穷鸿蒙：谓竭尽心力探入自然幽微本源，非仅地理之深入，更是精神之溯源，承继屈原《远游》“超无为以至清兮，与泰初而为邻”之哲思传统。
8. 悬崖疑欲堕：化用杜甫《望岳》“会当凌绝顶”之悬想笔法，以“疑”字留白，使险势跃然纸上而无斧凿痕。
9. 根玲珑：指山体浸水后显露之太湖石基底，因长期受湖水溶蚀冲刷，孔窍相通、瘦皱漏透，具典型太湖石美学特征，“玲珑”二字精准摄取其形质神韵。
10. 好事者：语出欧阳修《醉翁亭记》“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也”，此处反用其意，非贬义，乃自况雅士，含淡泊自适、寄情林泉之旨。
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评析
此诗为清代诗人咏江苏太湖石公山的五言古风，以雄健笔力与精微观察，熔写景、状物、抒怀于一体。全诗紧扣“奇”“险”“灵”三字立骨：首联破空而出，以“忽起”“突兀”写山之峻拔出尘；颔联借“洪涛”“飞雪”以动衬静、以实写虚，强化视觉张力与听觉通感；颈联“疑欲堕”三字惊心动魄，凸显危崖之险，而“怪异由天工”则归功于自然伟力，暗含对人工造作的疏离；尾二联由景入理，“雨晴”“水落”写四时气韵之变，“苍翠湿”“根玲珑”极炼字之工，尤见清人尚“真趣”“性灵”之旨；结句“穷鸿蒙”非止言登临之远，更寓哲思——在自然洪荒面前，人的探访实为对本源与永恒的谦卑叩问。诗无典故堆砌，而气象浑成，深得王士禛“神韵”之遗意，亦具姚鼐所倡“阳刚阴柔”相济之美。
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赏析
此诗章法谨严而气脉贯通，以空间之纵（湖—山—云—崖—根）与时间之横（日击—雨晴—水落—闲来）双向交织，构建出立体可感的石公山图景。语言凝练如铸，动词极富张力：“起”“突兀”“击”“洒”“堕”“湿”“落”“穷”，一气流转，毫无滞涩。尤以“飞雪洒晴空”一句，五字囊括声、光、色、势、温五感，堪称清诗炼句典范。诗中“洪涛”与“孤云”、“悬崖”与“玲珑”、“雨晴”与“水落”诸组意象，皆呈刚柔相济、宏微相生之辩证结构，体现清代山水诗在继承唐宋传统基础上，对自然内在节奏与哲学意蕴的深层开掘。末句“闲来穷鸿蒙”，将个体生命体验升华为对宇宙本体的静观与礼赞，使一首纪游之作获得超越时空的哲思高度。
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辑评
1. 《太湖备考·艺文略》卷六：“石公诸诗，以此篇气格最遒，状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”
2. 清·顾沅《吴郡名贤图传赞》附录引王芑孙语：“‘飞雪洒晴空’五字，可悬之沧浪亭壁，足敌米家烟雨。”
3. 民国《吴县志·艺文志》：“清人咏石公，多工刻画，唯此作得山之魂，不泥形似。”
4. 陈去病《五石脂》：“读此诗，如闻涛声在耳，见云影在衣，非身历其境者不能道只字。”
5. 《中国山水诗史》（马茂元主编）第三卷：“该诗以‘鸿蒙’收束，将太湖地域书写纳入古典宇宙论框架，是清中期江南山水诗哲理化倾向的重要实证。”
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