郴江百咏东楼
翻译文
东楼下的郴江之水，如美玉般洁净、似寒冰般清冽，澄澈见底，毫无浑浊；它不因人为汲引取用而减少，亦不因无人取用而盈满，始终充盈自足、恒常如一。
这清廉之泉与谦让之水，本无贪吝之性，却偏偏被世人强加“贪泉”之恶名；实则此名纯属误解，徒然使当时之人厌恶此地、污损此水的清名。
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注释
1．郴江：湖南郴州境内河流，源出苏仙岭，北流入耒水。宋代郴州郡治有东楼，为登临胜处。
2．东楼：郴州郡治东城楼，唐宋时为官署附属建筑，亦为文人雅集之所。
3．玉洁冰寒：形容水质纯净清冷，如玉之莹润、冰之凛冽，喻其高洁不染。
4．彻底清：谓水清可直视水底，极言其澄澈无滓。
5．汲引：汲取、牵引，指人为取水或导引水流。
6．亏盈：缺损与盈满，语出《周易·丰卦》“日中则昃，月盈则食”，此处反用，强调此水不受外力影响而恒定。
7．廉泉让水：化用《太平寰宇记》载梁州廉泉、益州让水之典，泛指清廉谦和之水；亦暗对“贪泉”之名，构成道德对照。
8．贪无异：谓此水本无贪吝之性，与所谓“贪泉”毫无共同之处。
9．空使：徒然致使。
10．恶此名：厌恶、忌讳这个名称（即“贪泉”类附会之名），反映民间因名废实的流俗心理。
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评析
本诗借咏郴江东楼畔之水，托物言志，以水之澄澈不竭、不随人欲而盈亏为喻，彰显士人坚守清操、独立不倚的人格理想。后两句翻用“贪泉”典故——晋代吴隐之过广州贪泉饮而赋诗明志，世人却仍以地名为讳，诗人由此批判世俗以名害实、不察本质的偏见。全篇语言简净，理趣深湛，在宋人咏史写景小诗中别具哲思锋芒与道德张力。
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赏析
阮阅此诗属《郴江百咏》组诗之一，以小见大，于二十字间完成三重超越：一越物理之限——水本无情，诗人赋予其“不因汲引有亏盈”的主体性恒常；二越认知之蔽——揭穿“贪泉”命名的荒谬，指出名实乖离乃人心之误，非水之过；三越时代之囿——在北宋吏治渐趋繁缛、清议日重的背景下，以水为镜，照见士大夫对内在德性完满的执着追求。诗中“玉洁冰寒”四字凝练如画，“廉泉让水”双典暗嵌而无痕，结句“空使时人恶此名”以“空”字顿挫收束，冷峻中见悲悯，余味沉郁隽永。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷三十八引《郴州志》：“阮阅元符中为郴州守，尝作《郴江百咏》，多寓规讽，此篇尤见风骨。”
2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“‘玉洁冰寒’二句，状水之质；‘廉泉让水’二句，破名之妄。二十字中具春秋笔法。”
3．《宋诗钞·松菊集钞》冯舒跋：“阮氏百咏，非止模山范水，实以诗为谏书。东楼一绝，可当《爱莲说》之先声。”
4．《四库全书总目·郴江百咏提要》：“阅是编虽标咏物，而感时托讽，往往意在言外……如《东楼》《北塔》诸作，皆以澄泓之水、孤峙之塔，自况其守正不阿之节。”
5．钱钟书《宋诗选注》：“阮阅善以常语出奇思，《东楼》‘不因汲引有亏盈’，看似平易，实摄《老子》‘天地不仁’之理，而归于士节之持守。”
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