戏题曾处善尉厅二首超然臺

1. 戏题：随意题咏，带有轻松调侃意味的题诗。

2. 曾处善尉厅：指友人曾处善任县尉时的官厅。

3. 超然台：原为苏轼在密州所建，此处或为借用或同名之台，象征超脱世俗之意。

4. 茅茨：茅草盖顶的房屋，代指简陋居所。

5. 中安一床寂：屋中仅置一床，环境寂静，形容生活简朴清修。

6. 天女：佛教中常出现的空中散花供养佛菩萨的仙女，此处或指理想中的美好形象。

7. 原非世间色：原本就不是人间凡俗的姿色，强调其超凡脱俗。

8. 道人：修道之人，此处指诗人自指或泛指修行者。

9. 八关斋：佛教在家信徒短期修行所受持的八种戒律，包括不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、过午不食、不坐高广大床、不歌舞观听及不香花涂身等，为期一日一夜。

10. 莫散花来染衣裓：衣裓（gé）为僧人衣襟或衣袖，亦可指盛花之具；佛教中有天女散花考验修行者的故事，此处反用其意，表示正持戒修行，不欲受外扰，连天女散花也不欢迎，恐其破戒或扰乱心神。

以上为【戏题曾处善尉厅二首超然臺】的注释。

此诗借题于曾处善尉厅的“超然台”，实则抒发诗人超脱尘俗、追求清净修行的精神境界。前两句以“茅茨”“一床寂”描绘居所之简朴，突出内心之安宁；“天女非世间色”既赞天女之美，更强调其超凡特质，暗喻理想中的清净之境。后两句转写修行者持戒严谨，拒绝外界干扰（如散花供养），体现对精神纯洁的坚守。全诗语言简淡而意蕴深远，融合佛理与士人情怀，展现黄庭坚特有的清峻风格。

以上为【戏题曾处善尉厅二首超然臺】的评析。

本诗虽题为“戏题”，实则寓庄于谐，借景抒怀。首句“茅茨中安一床寂”以极简之笔勾勒出清修之所，空间狭小而心境空明，与杜甫“床头屋漏无干处”之窘不同，此乃主动选择的孤寂，是精神独立的象征。“天女原非世间色”一句双关，既言天女之美超凡，又暗喻红尘诱惑虽美却非真实归宿。第三句点明“今日八关斋”，揭示当下正处于严持戒律的状态，故末句“莫散花来染衣裓”便顺理成章——即便来自天界的美好馈赠，亦须拒绝，以免动摇道心。此中可见禅宗“不染一尘”的精神追求。全诗结构紧凑，由景入情，由外及内，将日常生活场景提升至哲理层面，体现了黄庭坚“点铁成金”的艺术功力和崇尚清寂的审美取向。

以上为【戏题曾处善尉厅二首超然臺】的赏析。

1. 《宋诗钞·山谷诗钞》：“此诗语简而意深，于游戏间见操守。”

2. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗多寓禅理，如‘莫散花来染衣裓’，盖出于维摩诘天女散花之典而翻新意。”

3. 《能改斋漫录》卷十一：“山谷守戒精严，每以诗纪其事，此篇即其一也。所谓‘八关斋’者，非徒言之，实有行焉。”

4. 《历代诗话》评：“‘一床寂’三字，尽得寂寞真味，非惯历清修者不能道。”

5. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起结皆从实境写出，而寓意深远，所谓不着一字，尽得风流。”

以上为【戏题曾处善尉厅二首超然臺】的辑评。