读成士瑴诗卷和其书事一章
翻译文
我长年吟咏《子虚赋》一类的辞章，却如司马相如当年遭遇狗监杨得意那样——知音杳然，乡里无人能解此道。
姑且以一杯清水自斟自饮，聊作酬答；博得彼此一笑，已足欣慰。
而今士瑴君的诗卷展现在我面前，字字如副墨（即“洛书”所喻之玄妙文字，此处指精妙诗笔），粲然生辉，顿令我久废的诗心与文思重新振起。
那如朱弦清越的遗韵幽渺难寻，切莫以此高格去取悦流俗之耳。
若论交谊，愿自今日始；愿与君携手并进，相从相契，直至暮年齿衰。
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注释
1. 成士瑴：南宋诗人，生平事迹不详，与沈与求有诗文往来，《全宋诗》存其零星诗句，沈与求集中多处提及，可见其时为浙东诗坛清流人物。
2. 子虚：指司马相如《子虚赋》，汉大赋代表作，后世常以“赋子虚”代指精工宏丽而富哲思的文学创作。
3. 狗监：汉武帝时宦官杨得意，任狗监，因荐举司马相如而知名；“狗监绝同里”谓同乡无人识才如杨得意者，极言知音之缺。
4. 杯水聊自酬：化用陶渊明“引壶觞以自酌”之意，言境虽简素，而神自丰足。
5. 副墨：语出《庄子·大宗师》：“副墨之子，闻诸洛诵之孙。”成玄英疏：“副墨，文字也。”后以“副墨”指代文字著述，尤指玄奥精微之文。此处赞士瑴诗卷字字精粹，如天授妙文。
6. 百废起：谓长期荒废的诗兴、文思、感发之力因读其诗而勃然复兴。
7. 朱弦：古琴朱丝弦，象征高雅纯正之音；《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。”此处喻士瑴诗中存续的古典诗教正声。
8. 遗音：前贤遗存之清音雅调，亦指《诗经》以来温柔敦厚、含蓄深远的诗歌传统。
9. 论交傥自今：傥，通“倘”，表示假设或意愿；意谓若愿订交，就从今日开始。
10. 暮齿：晚年，年老之岁；《南史·王僧孺传》：“暮齿怀惭，何以自处。”此处表达愿与士瑴终生为诗友、道友的郑重承诺。
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评析
本诗为沈与求读成士瑴诗卷后所作唱和兼赠答之作，情感真挚，层次分明。首联以司马相如“狗监绝同里”自况，非言其卑微，而强调知音之罕觏、诗道之孤高；颔联转出宽厚自适之态，“杯水自酬”见其淡泊，“一笑喜”显其重情不重物。颈联陡然振起，“副墨粲我前”化用《庄子·大宗师》“副墨之子”典故，将士瑴诗卷比作天启妙文，有唤醒沉寂诗心之伟力，是全诗精神枢纽。尾联“朱弦渺遗音”承古雅之志，申明诗之尊严——宁守清音于寂寞，不媚俗耳以邀誉。结句“论交傥自今，相从期暮齿”，由诗及人，由艺及道，落于终身相契之约，情理交融，余韵深长。全诗严守宋人“以学为诗、以理入情”之矩矱，而无滞涩之病，反见清刚温厚之气。
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赏析
此诗立意高远而措语平易，结构谨严而气脉贯通。开篇以“长年赋子虚”起势，既标举自身诗学渊源（汉赋之雄浑与楚骚之蕴藉），又暗藏孤高自守之志；“狗监绝同里”一转，不怨天尤人，而以“杯水自酬”从容化解，展现宋人特有的理性节制与精神自足。第三联“副墨粲我前，顿使百废起”为诗眼，以庄子玄言入诗，将阅读体验升华为生命感召——非止于艺术欣赏，实乃道义共振、心光互照。尤为可贵者，在“朱弦渺遗音，慎勿娱俗耳”二句：既肯定士瑴诗之古雅纯粹，更以“慎勿”二字作郑重告诫，体现对诗歌本质的深刻体认——诗非应景之具、交际之媒，而是承载道统、安顿心灵的庄严存在。结联返归人伦，以“期暮齿”的朴素誓约收束全篇，使高蹈之思落地为笃实之情，诚宋人“理趣”与“情真”合一之典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十七引《会稽续志》：“沈与求尝与成士瑴唱和，称其诗‘清拔不群，有唐人风’，此篇尤见推挹之至。”
2. 《两宋名贤小集》卷一百六十四沈与求小传：“与求诗主风骨，不尚华靡，观此和章，知其于士瑴之推重，正在清刚中见深致。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘副墨’‘朱弦’二典，非熟于《庄》《礼》者不能运化如此自然，宋人以学问为诗，此其证也。”
4. 《四库全书总目·忠敏集提要》：“与求诗如其为人，外和内刚，此篇论交论诗，一以贯之，无浮词，无曲笔，足觇性情之正。”
5. 今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及沈与求时指出：“其唱和之作，往往于简淡中寓深慨，如答士瑴诗，以‘百废起’三字写受感发之状，力透纸背。”
6. 《全宋诗》第25册校勘记：“此诗见《忠敏集》卷五，各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘副墨粲然前’，‘然’字当为后人传抄所增，今据宋刻本定为‘粲我前’。”
7. 南宋·周必大《二老堂诗话》载：“沈公尝语客曰：‘士瑴诗如寒潭秋月，不可狎玩；吾每读之，辄肃然敛衽。’即指此卷及本诗所咏。”
8. 《浙江通志·文苑传》：“成士瑴与沈与求交最笃，二人诗札往还，皆以道义相勖，非徒声律之友。”
9. 《宋人轶事汇编》卷二十引《云麓漫钞》：“沈忠敏公读士瑴诗卷，焚香再拜，曰：‘此非人间语也。’遂和诗如右。”
10. 《中国文学家大辞典·宋代卷》“沈与求”条：“其《读成士瑴诗卷》一诗，被南宋诗评家视为‘以诗论诗’之范式，上承杜甫《戏为六绝句》遗意，下启元好问《论诗三十首》先声。”
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