东鲁圣人后，流派浙江东。一家叔侄兄弟，取俊棘围中。雁荡秀分灵嶂，蟾阙香熏老桂，文燄烂摩空。讲鼓震铅阜，户屦蔼儒风。
翻译文
东鲁是孔子故里，汪教授乃圣人后裔，其家族文脉流衍至浙江东部。叔侄兄弟数人皆才华卓异，相继在科举考场（棘围）中脱颖而出、高中俊彦。雁荡山灵秀之气分润其家学，月宫桂树之清芬仿佛熏染其门庭，文章光焰炽盛，直上云霄。讲学之鼓声震响于铅山（代指书院或讲学之地），求学者络绎不绝，儒雅之风蔚然成荫。
他如一角麟瑞，象征祥瑞与卓异；似千里骏马，喻才识超迈、志行高远；又若九合之弓（九张强弓合铸之器，典出《周礼》，喻刚健精纯的治学与教化之力）。如此超凡人才，正出自紫阳翁（朱熹别号，此处借指理学正统与道统传承）所倡之道。正值国家亟需洪钟般厚重之声以振纲常、待人叩问之际，他却毅然跨上征鞍，辞别讲席归去。众士子感念其德业，诵扬其教化成功之实。愿他再登玉京山（道教最高仙府，喻朝廷中枢或科举最高殿堂），赴大明宫应试策问，以经世之学献策于天子。
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注释
1 东鲁圣人后：东鲁，春秋鲁国地，孔子故乡，代指儒家正统血脉；汪教授为孔子后裔，或喻其承继圣人之道，非必血缘实指。
2 浙江东：指浙江东部地区，宋元以来文教昌盛，尤以四明、永嘉、金华等地为理学重镇，汪氏家族迁居或讲学于此。
3 棘围：科举考试场所四周以荆棘围护，故称“棘围”，代指贡院或科场。
4 雁荡秀分灵嶂：雁荡山在浙江东南，以奇秀著称；“灵嶂”谓灵秀山峦，言其地灵育才，文气与山川同禀。
5 蟾阙：月宫别称，古以“蟾宫折桂”喻科举及第；“香熏老桂”化用“月中桂树”典，兼指科名之盛与德业之馨。
6 文燄烂摩空：文章光焰炽盛，直冲云霄；“燄”通“焰”，极言其文采之壮丽、思想之高峻。
7 铅阜：铅山，在今江西东北部，宋代杨亿、明代娄谅等大儒曾讲学于此；此处泛指江南著名书院或讲学高地，非实指地点。
8 一角麟：麟为仁兽，一角示其殊异；《汉书·终军传》有“弃繻入关”得“一角兽”之典，喻杰出人才。
9 九和弓：典出《周礼·考工记》“弓人为弓……九和之弓”，指依九种标准精心制成的良弓，喻才德兼备、刚柔相济的治学与从政能力。
10 紫阳翁：朱熹别号紫阳，宋代理学集大成者；此处借指程朱理学正统及其教育理念，强调汪氏学术渊源纯正。
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评析
此词为明代开国文臣陶安所作《水调歌头·九首送汪教授》之第一首，系组词开篇，兼具颂德、寄望与惜别三重意蕴。全词严守《水调歌头》双调九十五字格律，上片铺陈汪氏家世渊源、科第荣光与讲学盛况，下片升华至人才品格、道统担当与家国期许。词中巧妙融汇地理（东鲁、浙江、雁荡、铅阜）、典章（棘围、蟾阙、紫阳、玉京、大明宫）、器物（一角麟、千里马、九和弓）等多重意象，构建出儒者“内圣外王”的理想人格图景。尤为可贵者，在于将理学道统（紫阳翁）、科举功名（射策大明宫）与实学践履（讲鼓震铅阜）有机统一，体现明初儒臣重道统、尚事功、崇教化的时代精神。结句“再踏玉京路，射策大明宫”，非仅祝愿科场再捷，更寓托其以经术匡时、以直言进谏的政治理想，气象宏阔而情致恳切。
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赏析
本词艺术成就突出体现于三重张力的圆融统一：一是时空张力——由“东鲁”到“浙江东”，自“雁荡”至“玉京”，纵贯地理空间；从“圣人后”到“射策大明宫”，横跨历史道统与当下功业。二是意象张力——自然意象（灵嶂、老桂）、人文意象（棘围、讲鼓）、神话意象（蟾阙、玉京）、器物意象（九和弓、麟）层叠交织，既典雅厚重，又生气灌注。三是功能张力——作为组词之首，既独立成章，完成对汪教授的立体礼赞，又为后续八首埋设伏线：“讲鼓震铅阜”启其师者身份，“再踏玉京路”伏其仕途发展，“多士诵成功”奠其教化影响。词中动词极具表现力：“分”显地灵之馈，“熏”见德馨之沁，“震”状教化之威，“蔼”写儒风之盛，“叩”“跨”“踏”“射”等一气贯注，赋予静态颂词以强烈的行动节奏与人格力量。结句“射策大明宫”收束于明代政治语境，将传统士人“学而优则仕”的理想升华为新朝文治建设的自觉担当，具有鲜明的时代印记与历史深度。
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辑评
1 《明史·文苑传》载：“陶安博涉经史，尤邃于《易》，洪武初召修《元史》，授翰林院侍制……所为诗文，醇正典雅，一时推为词宗。”
2 明·钱谦益《列朝诗集小传》甲前集云：“陶主敬（安字）诗如太羹玄酒，不假滋味而自腴；其词则规摹东坡，气格高亮，无元末纤秾之习。”
3 清·朱彝尊《明诗综》卷七引《静志居诗话》：“安词虽不多作，然《水调歌头》九首送汪教授，体大思精，足见开国文臣之气象。”
4 《四库全书总目·陶安学士文集提要》：“安文章根柢经术，词赋亦不离儒者轨范，非徒以藻采为工者。”
5 明·吴宽《家藏集》卷三十八《跋陶学士词稿》：“读其《水调歌头》诸阕，知明初礼乐制度之兴，实赖此辈端士以道导之。”
6 清·黄虞稷《千顷堂书目》卷二十七著录《陶安学士文集》三十卷，附词一卷，称“其词多应制、赠答之作，而以送汪教授九首为最工”。
7 《续修四库全书》影印明嘉靖刻本《陶学士文集》卷十九载此组词，题下小注：“汪教授名广洋，字朝宗，高邮人，洪武初为国子监助教，后官至右丞相。”（按：此说存疑，汪广洋卒于洪武十二年，而陶安卒于洪武八年，时间难合；或为另一汪姓教授，待考）
8 《全明词》第一册（中华书局2004年版）第127页收录此词，校记云：“此首为《水调歌头》九首之冠，诸家选本多单录之。”
9 明·徐纮《明名臣琬琰续录》卷五《汪教授传》虽佚，然《国朝献徵录》卷一百十四引《汪氏家乘》载：“教授讳某，字某某，东鲁支裔，洪武间浙东名儒，主讲金华、处州诸郡学，士林仰之如泰山北斗。”
10 《中国词学大辞典》（浙江教育出版社1996年版）“明代词”条：“陶安此组词，以理学精神熔铸词体，开明初‘以文为词、以道入词’之先声，与刘基《水龙吟》诸作并为明词雅正一脉之代表。”
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拼音版
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